《猴王出世》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編為大家收集的《猴王出世》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《猴王出世》教學(xué)反思1
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢、頑皮、機(jī)智的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。教學(xué)時(shí)，結(jié)合我校開(kāi)展的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的探究活動(dòng)，充分借助“導(dǎo)學(xué)案”引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究為宗旨安排了本次教學(xué)活動(dòng)。
首先，學(xué)生借助拼音自學(xué)生字，在導(dǎo)學(xué)案上“我的學(xué)習(xí)成果，我的能力展示！”板塊，給生字加拼音，做到又快、又準(zhǔn)、又認(rèn)真。
然后，借助注釋讀通、讀懂課文，不懂之處記錄在導(dǎo)學(xué)案“我的疑問(wèn)，有價(jià)值”板塊，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入、有效的`思考、質(zhì)疑。
接著，四人學(xué)習(xí)小組討論解決剛才發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，如果實(shí)在解決不了，就向老師求助。這個(gè)環(huán)節(jié)力求讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，借助集體的智慧解疑。
再接著，我以一句話為例，引導(dǎo)如何讀書(shū)體會(huì)。這是因?yàn)楸菊n是一篇古代文言文，學(xué)生讀書(shū)、體會(huì)有難度。在我的引導(dǎo)讀書(shū)之后，讓學(xué)生自讀找到自己喜歡的句子體會(huì)，這就降低了學(xué)習(xí)難度。
最后，在學(xué)生體會(huì)的基礎(chǔ)上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生看黑板板書(shū)總結(jié)，感受孫悟空“猴——人——神”的角色轉(zhuǎn)化歷程，引導(dǎo)學(xué)生感悟，受到啟發(fā)。
本節(jié)課，學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下，經(jīng)歷了探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，感到是自己學(xué)會(huì)了知識(shí)，而不是老師教會(huì)的。體現(xiàn)出了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)、合作互動(dòng)”課堂教學(xué)效果。但是，本節(jié)課沒(méi)有充分借助預(yù)習(xí)開(kāi)展學(xué)習(xí)，如：生字的學(xué)習(xí)，讀通、讀懂課文的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿可以放在課前預(yù)習(xí)完成，這就會(huì)節(jié)省課堂上的時(shí)間，完成理解感悟的任務(wù)了。另外，臨時(shí)插入的“讀書(shū)尋找自己喜歡的句子，感受石猴的性格，體會(huì)經(jīng)典名著的語(yǔ)言魅力”環(huán)節(jié)，占用了一部分時(shí)間，原計(jì)劃完成的“預(yù)習(xí)提示”中的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：石猴是從哪來(lái)的？石猴是怎樣成為猴王的？沒(méi)有完成，只好推到下一課時(shí)，這就和略讀課文盡量一節(jié)課完成的要求相違背了，也造成了拖堂。
《猴王出世》教學(xué)反思2
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的.重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，明白這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生透過(guò)查字（詞）典解決，避免占用課堂超多時(shí)刻。
《猴王出世》教學(xué)反思3
又一次挑戰(zhàn)自己，做了自己想做的嘗試。不成熟，但能讓我走向成熟。借助今天的課堂，對(duì)于合作，對(duì)于思維，我有了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)，在這種收獲面前，備課時(shí)的絞盡腦汁，無(wú)數(shù)次想撞墻的痛苦不值一提。
首先，我來(lái)盤(pán)復(fù)一下這堂課失敗點(diǎn)。第一點(diǎn)：課堂邏輯混亂。不是這堂課，我的課應(yīng)該一直是邏輯混亂的，
我沒(méi)有真正地厘清“自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”之間的關(guān)系。所謂自主學(xué)習(xí)則是指學(xué)生能用已積累的方法，按照一定的目標(biāo)進(jìn)行個(gè)體的知識(shí)輸入，這里是指知識(shí)已輸入，當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體能力的差異導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果的參差不齊，
能力稍弱的學(xué)生未能到達(dá)目標(biāo)，留有問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)進(jìn)程才進(jìn)入合作學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)涉及到了問(wèn)題的解答、質(zhì)疑、說(shuō)服、分析等認(rèn)知方式，知識(shí)則在加工中與舊知融合內(nèi)化。因此，課堂中對(duì)這一部分已輸入已內(nèi)化的內(nèi)容，
只需檢測(cè)即可，切莫過(guò)多糾纏，白白浪費(fèi)生命啊。這會(huì)反思的我心肝脾腎肺都在疼，寶貴的時(shí)間，一眨眼，沒(méi)了。第二點(diǎn)，評(píng)價(jià)管理特別不到位。一整節(jié)課，我單一地關(guān)注著知識(shí)內(nèi)容的反饋、明確，但在元認(rèn)知策略這塊關(guān)注點(diǎn)幾乎為零
，每個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，都著急得不得了，想要接著往下進(jìn)行，那這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生評(píng)價(jià)就被忽略了。評(píng)價(jià)，是內(nèi)省的過(guò)程，是建立思維模型的過(guò)程，不可或缺。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)，他們自己就會(huì)關(guān)注目前階段課堂中所有的行為，
小漏洞補(bǔ)不足，為下一個(gè)環(huán)節(jié)下一堂課乃至下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都打下牢不可破的基石。第三點(diǎn)，對(duì)于思維課堂的了解片面化。今天之前，我膚淺得認(rèn)為思維課嘛，用用思維工具，幫助學(xué)生錘煉某一種思維能力即可。但經(jīng)過(guò)今天的嘗試，
才恍然大悟，我果然就是一只井底之蛙，閉門(mén)造車呢呀。思維課堂不僅僅是利用思維工具鍛煉思維能力，更關(guān)鍵地是如何利用思維工具促使深度思考深度學(xué)習(xí)的。把思維工具當(dāng)做工具，那課堂永遠(yuǎn)停留在淺顯層面，如果把思維工具當(dāng)做模型，
錘煉學(xué)生思維品質(zhì)，那么課堂的深度，就水到渠成了。
接著，我想復(fù)盤(pán)課堂結(jié)構(gòu)。
板塊一：初讀課文整體感知中，把詞語(yǔ)理解的'方法撤掉，一方面可以把這一塊內(nèi)容擠到單元導(dǎo)讀課中，另一方面，自主學(xué)習(xí)完全可以解決掉！只留下利用流程圖概括猴王出世、稱王的過(guò)程。對(duì)于這一塊也不用太過(guò)推敲流程圖中的關(guān)聯(lián)詞，只要簡(jiǎn)短凝練即可。這一環(huán)節(jié)預(yù)測(cè)能空余出七分鐘。
版塊二：再讀課文，感知形象中，弱化學(xué)生逐詞逐句地分析人物形象的過(guò)程，將氣泡圖或圓圈圖補(bǔ)充完整，能大致說(shuō)明理由即可。預(yù)計(jì)能空余出兩分鐘的時(shí)間。
板塊三中，劇本與課文的對(duì)比中，氣泡圖只給出中心詞即可，不給出外圈的數(shù)量，學(xué)生為了完整填寫(xiě)，浪費(fèi)了很多時(shí)間，還猶猶豫豫不敢舉手，影響課堂情緒。這個(gè)地方至少騰出來(lái)三分鐘。劇本就可以創(chuàng)編出來(lái)啦～板塊四的多維感知人物形象不就出來(lái)了么？
《猴王出世》教學(xué)反思4
《猴王出世》是部編本人教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文都有較大的差異，理解文中詞語(yǔ)的意思和讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，在課前布置學(xué)生閱讀課文，并要求學(xué)生通過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為在課堂學(xué)習(xí)中理解課文內(nèi)容清除障礙。
教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，通過(guò)讀文篩選文中的重要信息，了解課文的敘述順序，理清課文的層次。然后圍繞“石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、成為猴王”等幾個(gè)方面讀讀、思思、議議。之后，進(jìn)一步讀課文，讀中感受石猴的形象。最后適度拓展，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。
對(duì)于孫悟空，學(xué)生都非常感興趣，大多數(shù)學(xué)生也不陌生，引導(dǎo)學(xué)生感受他最初的形象并不困難。教學(xué)時(shí)我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、思、議等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中更加鮮明。
課文中有些詞句與現(xiàn)代文有較大的區(qū)別，在教學(xué)中不要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握它們的意思，引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系上下文，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)通過(guò)猜測(cè)知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教學(xué)中，沒(méi)有花費(fèi)較多的時(shí)間去做細(xì)致的講解，只對(duì)有些影響閱讀的古今差異較大的詞語(yǔ)通過(guò)師生交流進(jìn)行理解或老師可直接告訴學(xué)生。
《猴王出世》教學(xué)反思5
一、關(guān)注語(yǔ)言形式，注重文章表達(dá)。
歌德曾說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是秘密�！辈粌H要通過(guò)語(yǔ)言文字了解課文寫(xiě)了什么，還要弄清楚是怎么寫(xiě)的？為什么要這樣寫(xiě)？關(guān)注語(yǔ)言形式，發(fā)現(xiàn)文本秘妙。內(nèi)容與形式是一張硬幣的兩個(gè)面，一種恰到好處的形式更能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容。閱讀是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)。讀與寫(xiě)要緊密結(jié)合。根據(jù)本單元目標(biāo)以及閱讀提示，確定這篇課文教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)品味石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言去體會(huì)石猴的不凡形象。
這篇文章節(jié)選自《西游記》，是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是用古代白話文寫(xiě)成的。古代白話文跟現(xiàn)代文還是有比較大的區(qū)別的。主要表現(xiàn)在一些詞語(yǔ)的用法習(xí)慣、相同詞語(yǔ)的語(yǔ)義已經(jīng)發(fā)生了變化。另外，表述風(fēng)格也是不同的，比如寫(xiě)石猴動(dòng)作的一段話，形式整齊對(duì)稱，富有韻味，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。要讓學(xué)生品味經(jīng)典作品語(yǔ)言的魅力。
二、預(yù)設(shè)要充分，指導(dǎo)要得法
預(yù)設(shè)要充分，要充分估計(jì)到學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整。比如，石猴動(dòng)作一段，一讀感受形式整齊的美，二讀體會(huì)用詞變化準(zhǔn)確，三讀體會(huì)人物形象。用詞準(zhǔn)確上，食、飲，能相互調(diào)換嗎？為什么？如果學(xué)生不會(huì)，則從意思上入手解決這個(gè)問(wèn)題：水只能飲，草木只能食；另外采與覓能調(diào)換嗎？為什么，也是先理解意思，采摘，尋找；然后對(duì)象山花可以采摘，但是樹(shù)果不是很多，需要尋找，也就是覓，這樣學(xué)生就清楚知道為什么要這樣使用。
“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這一語(yǔ)段，我讓學(xué)生讀，然后評(píng)價(jià)讀得怎樣？好或者不好，都要講出理由。在討論中，學(xué)生明白了應(yīng)該怎樣讀，也明白了理由。為了感悟形象，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，其他猴子為什么不敢進(jìn)水簾洞？（害怕，怕有危險(xiǎn)）那么石猴呢？他不害怕嗎？（勇敢，敢于冒險(xiǎn)，想稱王，有膽略）最后進(jìn)行比較，我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！一對(duì)比，馬上能夠感覺(jué)其猶豫不決。
稱王的一段話，我設(shè)計(jì)了這到關(guān)聯(lián)詞，讓學(xué)生填寫(xiě)，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，感受猴王語(yǔ)言有條理，而且理由充分。聽(tīng)了石猴的話以后，如果你們是眾猴，你們?cè)敢獍菔餅橥鯁幔繛槭裁�？這樣的好處是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份，去思考，成為一個(gè)表達(dá)的點(diǎn)。最后是設(shè)計(jì)了一個(gè)反問(wèn)句與祈使句的比較，讓學(xué)生在比較中，判斷出第一句好，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，有霸王之氣，不可辯駁的理由，讓眾猴信服。
要做到導(dǎo)而弗牽，要想辦法引導(dǎo)學(xué)生自己講，讓學(xué)生多講，老師少講。讓學(xué)生多讀讀，多想想，許多問(wèn)題都能解決，不要太急了，唯恐學(xué)生不會(huì)，過(guò)早揭示答案。三、突出一個(gè)“趣”字
興趣是最好的老師。課文有一個(gè)重要的目標(biāo)是體驗(yàn)閱讀名著帶來(lái)的樂(lè)趣。通過(guò)多種形式的讀，不僅在讀中理解與感悟，還在讀中體驗(yàn)到樂(lè)趣，比如開(kāi)頭老師的`范讀，有一種說(shuō)書(shū)的味道，讀石猴動(dòng)作的一段話，朗朗上口，富有韻味，帶給人美的享受。讓學(xué)生表演讀，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是賽讀，讀出猴王的霸氣。
原著銜接，選擇的是美猴王龍宮得金箍棒的一個(gè)片段，也是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在評(píng)課的時(shí)候，老師提出，我應(yīng)該再放得開(kāi)一些，引進(jìn)說(shuō)書(shū)的形式，利用老師的范讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。我覺(jué)得很有道理的。一方面，帶給學(xué)生新奇的感覺(jué)，一方面，讓學(xué)生知曉說(shuō)書(shū)這一傳統(tǒng)文化的形式，讓課堂變得豐厚起來(lái)。要充分關(guān)注學(xué)生的心理，要選擇學(xué)生感興趣的形式進(jìn)行教學(xué)，這樣就能起到良好的效果。這是今后努力的一個(gè)方向。
《猴王出世》教學(xué)反思5
學(xué)生缺乏課外閱讀的習(xí)慣，課外閱讀嚴(yán)重不足，不僅不利于閱讀教學(xué)，而且也不利于作文教學(xué)，同時(shí)也不利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。許多語(yǔ)文教育專家都認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須有廣泛的閱讀，學(xué)生的語(yǔ)文水平與閱讀量成正比。事實(shí)也已經(jīng)證明，那些學(xué)習(xí)尖子，可以說(shuō)，幾乎無(wú)一不是廣泛閱讀的。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”如果我們想把孩子教育好，讓他們學(xué)到真正的學(xué)問(wèn)，我想首先我們需要做并且能夠做好的，就是從幫助學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)和教會(huì)學(xué)生怎樣讀書(shū)開(kāi)始。那如何改變學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)、不會(huì)讀書(shū)的現(xiàn)狀呢？
在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地向?qū)W生推薦一些與課堂教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的課外讀物，是激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣的好方法。比如在教學(xué)《猴王出世》后，可向?qū)W生介紹一下我國(guó)古典名著《西游記》，告訴學(xué)生孫悟空在西去取經(jīng)的路上斬妖除魔，可厲害了，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀這部古典名著的興趣。
〖淺談教學(xué)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用·句號(hào)結(jié)局精彩又精煉〗
師：這節(jié)課我們了解到了有關(guān)《猴王出世》的許多知識(shí)，現(xiàn)在我們可以劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)（把握第三次時(shí)機(jī)“�！保┻@與同學(xué)們積極主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，請(qǐng)大家認(rèn)真看看課文，想一想還有沒(méi)有想要解決的問(wèn)題？（黑板上端板書(shū)：２１猴王出世）
生：沒(méi)有。
師：那好，我們就一起唱一首有關(guān)猴王的歌曲吧！“猴哥、猴哥，你真了不得……”讓學(xué)生在愉快的、贊美歌聲中走出課堂。
就這樣，一節(jié)閱讀課教學(xué)在歡快、活躍的氣氛中結(jié)束了。文中所要塑造的孫悟空這個(gè)大膽、富有冒險(xiǎn)性的神話英雄形象不知不覺(jué)在學(xué)生的腦海中清晰了。其方法簡(jiǎn)單：由于課堂中師生互動(dòng)，整個(gè)課堂教者輕松、學(xué)者樂(lè)學(xué)。只是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了空心問(wèn)號(hào)（要解決哪些問(wèn)題）、導(dǎo)入用空心感嘆號(hào)（已解決哪些問(wèn)題）、突破了重難點(diǎn)后用空心句號(hào)（讓學(xué)生感到快慰），很好地完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了事半功倍的授課效果。
〖淺談多媒體課件在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)·能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性〗
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們注重現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用ＣＡＩ課件十分必要。我在教學(xué)實(shí)踐中感受到了ＣＡＩ課件具有傳統(tǒng)教育手段所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)：
興趣是最好的老師，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。ＣＡＩ課件直觀，生動(dòng)，形象，圖形，文字，聲音相結(jié)合，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，保持持久的學(xué)習(xí)熱情。
例如，教學(xué)《猴王出世》這篇課文時(shí)，首先播放石猴從仙石中蹦出來(lái)的課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，為上好這節(jié)課打下了良好的.基礎(chǔ)；再如：學(xué)生未去過(guò)非洲，對(duì)它沒(méi)有認(rèn)識(shí)，更無(wú)法感受到非洲的美麗及風(fēng)土人情，在教學(xué)《彩色的非洲》這課時(shí)，我用多媒體課件向?qū)W生展示了一個(gè)色彩斑斕的非洲，學(xué)生被非洲的藍(lán)天，驕陽(yáng)，綠樹(shù)，紅土，鮮花以及油發(fā)亮的非洲人的繪畫(huà)，工藝品，音樂(lè)，舞蹈吸引住了，一種想了解多姿多彩的非洲的欲望油然而生，這樣，每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
《猴王出世》教學(xué)反思6
我有幸參加了泉河頭鎮(zhèn)的同課異構(gòu)活動(dòng)，感激每一位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)今日的執(zhí)教，基本上完成了既定的教學(xué)目標(biāo)，自我的教學(xué)水平得到了提升，也發(fā)現(xiàn)了今后要努力的方向。
一、在《猴王出世》這一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握并領(lǐng)悟其中的意思，進(jìn)而指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典的語(yǔ)言敬佩、欣賞，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。
二、在研讀“猴子稱王”的部分，經(jīng)過(guò)增、改、刪、減重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，感悟石猴的形象。使學(xué)生在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí)，也體會(huì)到了作者是“怎樣寫(xiě)”的。這對(duì)于學(xué)生的閱讀、習(xí)作水平提高是大有好處的。
三、在教學(xué)“石猴是如何稱王”時(shí)所給學(xué)生閱讀時(shí)間偏少，學(xué)生沒(méi)能抓住重點(diǎn)語(yǔ)句、重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行提煉，教師又急于“要”答案，就有些過(guò)于“主體”，語(yǔ)言也出現(xiàn)了反復(fù)。在今后對(duì)于學(xué)生的'默讀速度和質(zhì)量要進(jìn)一步訓(xùn)練提高，教師在這種情景下今后也注意“引導(dǎo)”，切不可“急于求成”。
四、教學(xué)以“讀”主導(dǎo)整體教學(xué)過(guò)程，經(jīng)過(guò)自讀、指名讀、齊讀、指導(dǎo)讀、換語(yǔ)氣讀等多種方式展開(kāi)。教師的指導(dǎo)讀和齊讀效果顯著，可是卻忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，“讀”出自我心中的“美猴王”，應(yīng)讓學(xué)生更多的個(gè)性朗讀，給學(xué)生展示自我認(rèn)識(shí)、理解的空間、機(jī)會(huì)。
五、細(xì)節(jié)處理不夠到位。比如：“連呼了三聲”之后石猴“應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”我只抓住了“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”進(jìn)行品讀體會(huì)石猴的勇敢，效果雖然不錯(cuò)，可是聽(tīng)完王乃爽教師的同課教學(xué)后我發(fā)現(xiàn)，如果將她所關(guān)注的“連呼三聲”部分教學(xué)融入的話，讓學(xué)生先體會(huì)到群猴的膽小不敢進(jìn)去，怕有危險(xiǎn)，在有石猴的“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這種勇敢自信進(jìn)行比較，那么對(duì)于理解品悟石猴的形象會(huì)更水到渠成。我想這也是開(kāi)展“同課異構(gòu)”活動(dòng)進(jìn)一步提升教師的教學(xué)素養(yǎng)的初衷吧。
《猴王出世》教學(xué)反思7
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每一天快樂(lè)地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋�(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世”和“怎樣稱為猴王”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。由于本文是是古代白話文，語(yǔ)言很精辟，長(zhǎng)短句結(jié)合多，讀起來(lái)比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語(yǔ)言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語(yǔ)言風(fēng)格都有很大不同，語(yǔ)言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來(lái)較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。
在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法，感受語(yǔ)言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的潛力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王”時(shí)，抓住石猴的`語(yǔ)言“大造化!大造化!”、“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“沒(méi)水!沒(méi)水!”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫(xiě)的用意，感受優(yōu)秀作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
1.在課堂中，怎樣有效地實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮語(yǔ)文的人文性和工具性尤其對(duì)這樣一篇容量大、賞析價(jià)值高，卻只有一課時(shí)教學(xué)時(shí)間，怎樣做到短時(shí)而有效
2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
3.用什么方法進(jìn)行有效的課外拓展閱讀通常在課末，教師都會(huì)推薦一些書(shū)目，讓學(xué)生課外自主地去讀，但是往往有缺乏后期的引導(dǎo)與監(jiān)督，能做到課外閱讀的較少。所以怎樣激起學(xué)生閱讀的興趣，維持閱讀的動(dòng)力，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣
《猴王出世》教學(xué)反思8
《猴王出世》是第五組“中國(guó)經(jīng)典名著之旅”中的一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。主要寫(xiě)了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴天真活潑、勇敢頑皮、機(jī)智聰明的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。
作為略讀課文的古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中我力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，自讀課文，把課文讀正確、讀通順，不理解的詞句，結(jié)合注釋，略作講解，知其大意即可。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”中的問(wèn)題，快速瀏覽課文，交流討論，自主了解課文主要內(nèi)容。
在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是“怎么寫(xiě)”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言美，體會(huì)名著的真正魅力。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。抓住典型語(yǔ)段引導(dǎo)學(xué)生賞讀。如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，樟（zh1ng）鹿為友，獼（m0）猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中�！闭�(qǐng)學(xué)生邊讀邊發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)，學(xué)生有的發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)齊整，有的讀出動(dòng)詞加名詞的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，有的發(fā)現(xiàn)了對(duì)子，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、有個(gè)性。
引導(dǎo)學(xué)生層層深入地感受人物形象，這是教學(xué)的重點(diǎn)。剛開(kāi)始，讓學(xué)生聽(tīng)《西游記》主題曲，喚起回憶，說(shuō)說(shuō)心目中的'孫悟空；學(xué)習(xí)“石猴出世”時(shí)，讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)石猴特點(diǎn)的句子，讀讀，寫(xiě)寫(xiě)批注，在匯報(bào)交流時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)品讀，發(fā)現(xiàn)，感悟，說(shuō)說(shuō)這可以看出是一只怎樣的石猴；繼而學(xué)習(xí)“石猴稱王”，抓住猴子的語(yǔ)言，進(jìn)行研讀，指導(dǎo)反復(fù)朗讀，體會(huì)其語(yǔ)言的特色：簡(jiǎn)短而干脆，富有號(hào)召力。老師點(diǎn)撥：讀到這兒，它僅僅還是一只石猴嗎？從而感受石猴具有人的思想感情，機(jī)智、聰明、勇敢以及心系他人的可貴品質(zhì)。師繼續(xù)引導(dǎo)：走進(jìn)《西游記》，你還能知道他并不僅僅是一個(gè)人，還是一個(gè)？——神（學(xué)生接答）從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)原著《西游記》，去細(xì)細(xì)品讀，回味，充分感受名著的魅力，讓美猴王的形象深深扎根于學(xué)生腦海里。
本課教學(xué)，我努力引導(dǎo)學(xué)生去品味名著語(yǔ)言的精妙，感受猴王的形象，引導(dǎo)學(xué)生去讀名著。但有些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是欠妥：如：抓住猴王的形象特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，如何處理描寫(xiě)其他猴子的言行的語(yǔ)句。還有課堂的調(diào)控及細(xì)節(jié)的把握上還有待提高。
《猴王出世》教學(xué)反思9
也許是受上一篇課文的影響，今天，我們學(xué)習(xí)《猴王出世》，學(xué)生仍然對(duì)課文中詞語(yǔ)關(guān)注度極高。
第一個(gè)環(huán)節(jié)仍然是安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀不懂的地方畫(huà)出來(lái)。想一想課文講的是一件什么事？自主學(xué)習(xí)的時(shí)間結(jié)束了，幾位學(xué)生相繼提出對(duì)課文中幾個(gè)詞語(yǔ)的關(guān)注：“一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍�！睘槭裁词恰邦B�！倍皇恰巴嫠！蹦兀课胰匀话堰@個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，學(xué)生自己有解釋，有學(xué)生提到了群猴的“頑皮”，所以這里的“頑�！逼鋵�(shí)包含了兩個(gè)意思，一個(gè)是“頑皮”，另一個(gè)是“戲�！�，白話文中的一個(gè)詞語(yǔ)可能包含幾個(gè)意思。接著有學(xué)生又提出對(duì)“卻又欠身上橋頭”的“欠身”一詞不理解，有學(xué)生拿出了自己的解釋，甚至有同學(xué)搬出了字典，給疑問(wèn)的同學(xué)一個(gè)更規(guī)范的解釋。這樣的課文中的確有些詞句很有意思，有學(xué)生提出對(duì)“石猴喜不自勝，忽抽身往外便走”的“抽身”不理解，還有學(xué)生注意到這樣的一個(gè)句子“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”中的“受老天之氣”不理解，希望別的同學(xué)能給出解釋�？吹竭@樣的詞句，這樣的疑問(wèn)，我不想過(guò)多的講解了，我們的學(xué)生也都有自己的`看法，班上更多的學(xué)生把自己的理解拿了出來(lái)，在互相的交流中，學(xué)生更好的理解了這些詞句，更好的理解了文章�？粗鴮W(xué)生課堂上的這種發(fā)問(wèn)，這種思考，我覺(jué)得，盡管可能課堂上學(xué)生所探討的問(wèn)題并不是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重要研討內(nèi)容，但是的確學(xué)生在課堂上參與了，投入了，這就是一種變化吧！而且這種變化的的確確是相互關(guān)聯(lián)的，如果前一課沒(méi)有那樣積極的討論，這節(jié)課會(huì)繼續(xù)針對(duì)這些詞句思考嗎？不會(huì)的！的確，我們應(yīng)該給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多參與，多討論，主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。
《猴王出世》教學(xué)反思10
而我在教學(xué)的過(guò)程中恰恰忽視了這一部分，我自以為是以為學(xué)生能夠讀懂，沒(méi)有充分的了解學(xué)生就主觀的將自己的思想帶入到了教學(xué)之中。以至于在上課沒(méi)有充分的讓學(xué)生讀課文，就直接進(jìn)入到了課文的講解部分。另外，在課文的講解部分，我將大部分時(shí)間都放在了對(duì)石猴形象的分析之上，而忽視了對(duì)課文詞語(yǔ)句子意思的解讀。如，我一直在分析石猴的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的時(shí)候，只是讓學(xué)生們找原文中的句子，而忽視了學(xué)生是不是能真正的理解其中語(yǔ)言的意思。
最后，就是我自身在教學(xué)過(guò)程中暴露出的缺點(diǎn)。一是忘記了對(duì)詞語(yǔ)讀音的講解。這篇課文中有好幾個(gè)多音字和幾個(gè)比較難寫(xiě)的字，我本來(lái)打算在ppt呈現(xiàn)詞語(yǔ)時(shí)給他們講一下本課的多音字，如辟、遂的讀音，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下猿、獼、獐等反犬旁的字，但是我莫名其妙地忘記了。二是我課前沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，文學(xué)功底不夠深厚，犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。這就是后來(lái)老師給我指出來(lái)的，喜不自勝的勝讀一聲，而不是四聲，表示承受的意思，常說(shuō)的詩(shī)句“高處不勝寒”的勝也讀一聲。三是自己的整堂課的'教學(xué)流程仍然顯得很僵硬，對(duì)時(shí)間的把握上也存在一定的問(wèn)題。講完自己準(zhǔn)備的課后還剩了時(shí)間，也沒(méi)有準(zhǔn)備幾個(gè)備用問(wèn)題，講完課后就干巴巴的等著打下課鈴。其實(shí)之前也準(zhǔn)備了視頻，講完課后也可以先給他們放視頻的。還有就是寫(xiě)板書(shū)時(shí)，我把神異出眾的眾上邊的人給放到了兩個(gè)人的中間，因?yàn)榱?xí)慣問(wèn)題寫(xiě)字寫(xiě)的不規(guī)范，這樣做也很容易誤導(dǎo)學(xué)生。
從這堂課中，我吸取了一些教訓(xùn)，也得到了一些經(jīng)驗(yàn)。如果再讓我上這一堂課的話，我會(huì)抓住本節(jié)課的難點(diǎn)，即理解古代詞語(yǔ)的意思，讀通相關(guān)句子進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。不僅讓學(xué)生多讀，而且還給學(xué)生講解比較難理解的詞語(yǔ)和句子。另外，就是多注意平時(shí)生活中那些容易讓人讀錯(cuò)的字音，不能盲目的去相信常識(shí)而要相信字典。
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