《社戲》教學(xué)反思（精選20篇）
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編整理的《社戲》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《社戲》教學(xué)反思 1
趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！
小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗y幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的.在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過是伙伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉�，F(xiàn)在回憶的時候，覺得那時侯真快樂！
這篇文章，我象這樣講的時候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容，比起我們空洞的說教好得多了！
《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。
《社戲》教學(xué)反思 2
《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對于這個關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的.比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下�！�
生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅強(qiáng)。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍犃诵炖蠋煹恼n，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始�！眮磉^渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。
《社戲》教學(xué)反思 3
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句，進(jìn)行討論評價。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當(dāng)時便以“表示說話時正在思考中”回答了�？蛇^后細(xì)細(xì)一想，又覺得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個問題，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達(dá)的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對需更改的地方做出適當(dāng)改動的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎？
其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達(dá)流暢的。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當(dāng)之無愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機(jī)警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細(xì)，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點開船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說人物和表演的.精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責(zé)問，機(jī)智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語氣，合乎原作實情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者，并且還一馬當(dāng)先。因為他“先跳下去了”�！半p喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈，才會有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動手。
《社戲》教學(xué)反思 4
設(shè)計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學(xué)生養(yǎng)成有目的預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)超前學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認(rèn)真讀文章，推薦你認(rèn)為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容
B文章講了那幾件事?
【三讀文章】細(xì)讀文章，找出標(biāo)注你最喜歡的人物及故事并仔細(xì)研讀，簡要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊(yùn)含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。
二、相關(guān)資料
1.關(guān)于社戲
《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機(jī)會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當(dāng)時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經(jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹�。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話�！�
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又?jǐn)D2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩�？上也恢涝趺匆粊�，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關(guān)知識：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的.傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學(xué)反思：
在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
三、在教學(xué)過程的落實上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：
一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。
二是對學(xué)生的實際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
《社戲》教學(xué)反思 5
本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：
1、品味作者“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。
2、品味語言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描寫。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。
設(shè)計的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，(闡述理由)”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢?
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自己認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的`設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。
《社戲》教學(xué)反思 6
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個薄弱點，并且還能運用策略及時地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯！
沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了�；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無效的、甚至是錯誤的教學(xué)生成？
我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的.確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時三個原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。
至此，我清楚地認(rèn)識到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的教學(xué)重點，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會小說景物描述對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時，我在教學(xué)流程的設(shè)計上過于粗放，完全把主動權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會設(shè)計一個主問（結(jié)合文中語句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學(xué)設(shè)計的重點和很多時間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān)，并不能以寫
促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。
哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點與難點。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計時，年輕教師只是準(zhǔn)備個框架、大概，沒有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學(xué)時，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時，也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
《社戲》教學(xué)反思 7
人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的`幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子�。‘�(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。
《社戲》教學(xué)反思 8
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀出景物描寫所蘊(yùn)含的情感味。
2.品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
3.悟出字里行間所表達(dá)的作者情。
教學(xué)重點：
景物描寫所蘊(yùn)含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
教學(xué)難點：
悟出字里行間所表達(dá)的作者情感。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
課前渲染：
課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。
(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生感受江南社戲的內(nèi)容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)
導(dǎo)入語：
同學(xué)們，今天我將和你們共同進(jìn)行一次文化之旅，作為本次行程的導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進(jìn)歷久彌漫著書香的小說《社戲》。
環(huán)節(jié)一：讀與感
1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內(nèi)容嗎?
此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。
2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?
請同學(xué)們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。
既然這出戲如此不好看，文章的結(jié)尾是怎樣寫的?
(設(shè)計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的結(jié)尾，從而突破全篇的解讀。)
環(huán)節(jié)二：賞與評(完成目標(biāo)二“品出美”)
小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。
示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。
設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結(jié)到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用
環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標(biāo)一“讀出味”)
找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。
(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的情感，并學(xué)會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)
環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標(biāo)三“悟出情”)
你認(rèn)為還原后的小說《社戲》一文除了表達(dá)對故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)和優(yōu)美景色的懷念，還表達(dá)了怎樣的情感?
設(shè)計目的：采用合作學(xué)習(xí)的`方式突破，擴(kuò)大學(xué)生的視野，認(rèn)識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補(bǔ)充，認(rèn)識那時魯迅的內(nèi)心世界
課堂留白：三分鐘讓學(xué)生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面。
(設(shè)計目的：不要讓學(xué)生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學(xué)生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學(xué)生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)
結(jié)束語:
走進(jìn)社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結(jié)束，不知道你看過這個戲臺會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側(cè)的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風(fēng)骨存吶喊。
環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風(fēng)光。
設(shè)計目的：課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當(dāng)時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)歷史，更要走向未來
附：《社戲》預(yù)習(xí)提綱
《社戲》教學(xué)反思 9
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認(rèn)為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細(xì)的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認(rèn)可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的.是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內(nèi)容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進(jìn)行的。我設(shè)計的主要問題有：
1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點？通過對著幾個問題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。
《社戲》教學(xué)反思 10
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分研究文章特點。
有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的.時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？
三、在教學(xué)過程的落實上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：
一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。
二是對學(xué)生的實際情景沒有進(jìn)行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
《社戲》教學(xué)反思 11
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的`愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。
有的同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動物來說是沒有區(qū)別的，但作為高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好，自己的勞動成果被得到認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國這個“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書里的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義，中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死�！蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱蟠鹬狻�
教學(xué)這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。
《社戲》教學(xué)反思 12
《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。
其一，在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強(qiáng)化這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。
其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)?部分所占比例偏大，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。
《社戲》教學(xué)反思 13
這篇課文我是分三個課時完成的。
第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记�。進(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。
第三課時首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的--------(人物)，因為他---------------(評價其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現(xiàn))’的句式，說三言兩語，勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的.到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?
在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分三個課時，時間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機(jī)會，提高了他們課堂參與的積極性。
《社戲》教學(xué)反思 14
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的'工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學(xué)生適機(jī)的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思 15
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的`學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準(zhǔn)切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī)，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
《社戲》教學(xué)反思 16
人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的.原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶�。�
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子��！當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。
《社戲》教學(xué)反思 17
魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。
馬思宇首先站了起來問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”
她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進(jìn)行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊(yùn)涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進(jìn)行有效的教學(xué)。
后來，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的`“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學(xué)生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學(xué)生，必須的進(jìn)行批評。
再后來，學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們在教學(xué)時，可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學(xué)設(shè)計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學(xué)形式；四個板塊就要加強(qiáng)“雙基”的夯實。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強(qiáng)化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。
環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細(xì)膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚(yáng)。
小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)，熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現(xiàn)的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一。看戲時，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護(hù)著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)而又聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家�；爻虝r，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒有按照板塊來教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
《社戲》教學(xué)反思 18
經(jīng)過三個課時的精心教授，我們終于完成了魯迅先生的《社戲》，但我仍覺得意猶未盡，感覺還有很多東西沒有傳達(dá)給同學(xué)們。然而，當(dāng)我靜下心來仔細(xì)思考時，卻無法確定究竟還有哪些信息是遺漏的……盡管如今魯迅在各類教材中的地位急劇下降，但我對他仍然一如既往地敬重，所以每次上他老人家的文章，我都會認(rèn)真?zhèn)湔n。這次也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元要在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的生活體驗，體悟課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句�！币虼�，在確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時，我充分考慮到了這樣一個總體的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的`語句”成為我首要確定的教學(xué)目標(biāo)，其次是“結(jié)合自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容”。
教學(xué)方法主要以教師的講授和啟發(fā)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的課文解讀。第一堂課主要涉及本文的寫作背景和梳理文章的字詞，同時給未完全閱讀文章的學(xué)生留出時間快速瀏覽。這節(jié)課進(jìn)展順利，特別是在解釋字詞時，學(xué)生們積極參與討論，不僅能提出問題，還能回答問題。第二堂課則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以理解文章的思想內(nèi)容。梳理文章內(nèi)容是一個難點，因為這篇小說篇幅較長且與學(xué)生們的現(xiàn)實生活有很大差距。因此，我提前將每個部分的起止段落標(biāo)出，讓學(xué)生根據(jù)這些來概括各個部分的主要內(nèi)容。
《社戲》教學(xué)反思 19
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格，并初步認(rèn)識了魯迅的寫作風(fēng)格。
在大學(xué)時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠(yuǎn)之。此刻，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。僅有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學(xué)生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的.這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。
這篇課文我所設(shè)計的導(dǎo)語是經(jīng)過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下：同學(xué)們，大家看過戲沒有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”?(教師板書，學(xué)生回答)好，待會教師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。(學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方)好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)當(dāng)是用來干什么的戲?
(學(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解)
之所以這樣設(shè)計導(dǎo)語，目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。
《社戲》教學(xué)反思 20
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。
在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：
一是找準(zhǔn)切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點；
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生的'思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點和難點；
四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；
五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī)，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
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