蘇菲的世界句子
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。什么樣的句子才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的蘇菲的世界句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界句子1
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？
人類能夠穿過霧氣，是因為人類比霧氣更固體。精靈可以穿過石頭，也說明精靈比石頭更固體。
宇宙要么就是一直都存在著，要么就是突然無中生有。（相比這兩種說法，我更想相信宇宙是由上帝創(chuàng)造的）“所謂哲學(xué)的問題就是每一個世代，甚至每一個人，都必須要一再的問自己的一些問題。
如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它。
兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德法則，他們向我印證：上帝在我頭頂，也在我心中。（康德）告訴我你住哪里，我就可以告訴你你是誰講到浪漫主義時，提到曾有人說：“閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德”。
有兩件事物我越是思考越覺神奇，心中也越充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。它們向我證明：上帝在我頭頂，亦在我心中。
無論如何，你應(yīng)該對你不感到驚訝這件事感到驚訝
對于我們瑣碎的'每一天，你感到驚訝嗎？）
很多人認為精靈是一種比煙霧還要“縹緲”的東西。這是不對的。精靈比冰還要固體。
生命中最重要的是什么？如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。
因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
蘇菲的世界句子2
1. 馬生下來就是馬，但人要作為一個人，還需要靠后天慢慢的培養(yǎng)。
2. 你太習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。
3. 真實啟蒙之于人，如同陽光之于土。
4. 有人說藝術(shù)家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當(dāng)他內(nèi)心充滿藝術(shù)的狂喜時，他可以跨越夢境與現(xiàn)實的藩籬。年輕的藝術(shù)天才諾瓦里思曾經(jīng)說過：“人生變成了一場夢，而夢境成為現(xiàn)實。
5. 但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造，存在的意義就是要創(chuàng)造自己的生命。
6. 富蘭克林曾經(jīng)指出，如果沒有受到大自然的限制，一種植物或動物將會遍布全球。但是由于世上有許多物種，因此這些物種會彼此制衡。
7. 一個你回答不了的問題不是一個愚蠢的問題。
8. 無論如何，你應(yīng)該對你不感到驚訝這件事感到驚訝。
9. 一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。
10. 最聰明的是明白自己無知的人。真正的智慧來自內(nèi)心。明辨是非者必能進退合宜。
11. 如果一個人決心要逃跑，再怎么追他也沒有用。
12. 理性主義者認為人類的心靈是所有知識的基礎(chǔ)，而經(jīng)驗主義者則認為我們對于世界的了解都是從感官而來的。
13. 哲學(xué)的智慧不僅本身有其好處，也應(yīng)該能使人類脫離悲觀的心態(tài)與死亡的恐懼。
14. 要知道，最無情、最冷血的決定，有時是經(jīng)過最冷靜的籌劃的。
15. 上帝是透過自然法則來主宰世界。
16. 就算你不想幫助一個需要幫助的人，這也沒有什么合理或不合理可言，只是不怎么仁慈罷了。
17. 不夠勇敢就是懦弱，太過勇敢就變成魯莽。不夠慷慨即是吝嗇，太過慷慨則是揮霍。
18. 你當(dāng)愛鄰如己，因你的鄰人就是你，你是在幻覺中才將他當(dāng)成別人。
19. 在晴天的夜晚，我們可以看見幾百萬、甚至幾十億年前宇宙的面貌，所以我們可以說正在回家的路上。
20. 宇宙間大約有一千億像這樣的銀河系，而每一個銀河系都包含一千億左右的星球，我們稱距我們的銀河最近的一個銀河系為仙女座星云。
21. 接受彼此的信仰要比去問為什么大家不能有一致的信仰更加重要。
22. 從上一世紀(jì)中期開始，最流行的幾個字眼就是自然、環(huán)境、歷史、進化與成長。
23. 自從柏拉圖的時代以來，球體與圓形就被認為是最完美的幾何圖案。
24. 人只要有正確的見解，就會采取正確的行動。也唯有行所當(dāng)行的人才能成為一個有德之人。
25. 我們只要眺望太空，所看到的一定是從前的太空。我們永遠無法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣，當(dāng)我們仰望一顆距我們有幾千光年的星球時，我們事實上是回到了幾千年前的太空。
26. 具有良知和運用良知是兩回事。有時有些人做起事來一副無恥的模樣，但我們相信他們內(nèi)心深處還是有某種良知的。就像某些人看起來似乎沒有大腦的樣子，但這只是因為他們不用腦筋罷了。
27. 感官使我們對世界有不正確的認識，這種認識與我們的理智不符。
28. 當(dāng)我做某件事時，我必須確定自己希望其他人在同樣情況下也會做同樣的事情。只有在這種情況下，你才會依據(jù)內(nèi)心的道德法則來行事。
29. 孩子，我們并不只活在我們所屬的時代里，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。
30. 大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
31. 一個星球在軌道上越接近太陽的地方，運轉(zhuǎn)的速度越快，離太陽越遠則越慢。
32. 如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或獨立。
33. 我們?nèi)粢畹目鞓�，必須遵守古希臘人自我規(guī)范、節(jié)制與平和等原則。自我的欲望必須加以克制，和平和的心境則可以幫助我們?nèi)淌芡纯唷?/p>
34. 古代的人文主義強調(diào)的是寧靜、中庸與節(jié)制。
35. 她生平第一次覺得生在這世界上卻連“世界從何而來”這樣的問題也不問一問，實在是很不恭敬。
36. 在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”�？墒鞘郎蠜]有“男人天生的壞毛病”這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負責(zé)的借口罷了。
37. 成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。
38. 理智和經(jīng)驗都缺失時，就會出現(xiàn)一個真空，這個真空可以由信仰填補。
39. 所謂天性就是自然法則。
40. 人類社會的歷史就是一部階級斗爭史，換句話說，歷史所牽扯的主要就是一個誰擁有生產(chǎn)工具的問題。
41. 可是在大自然中沒有一件事情是偶然的，每一件事都是一些微小的改變在無數(shù)個世代的過程中產(chǎn)生作用的結(jié)果。
42. 希臘哲學(xué)仍舊致力于解決蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德等人提出的問題。他們都同樣找尋人類最佳的生死之道。
43. 所以我們不能為了自己的利益利用別人。
44. 只有我們自己確知我們純粹是為了遵守道德法則而行動時，我們的行為才是自由的。
45. 我這一輩子只見過黑色的烏鴉，但這并不表示世間沒有白色的烏鴉。
46. 遺憾的是，當(dāng)我們成長時，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時也很快習(xí)慣了世上的一切。我們在成長的過程當(dāng)中，似乎失去了對這世界的好奇心。也正因此，我們喪失了某種極為重要的能力。
47. 牛頓證明了若干關(guān)于物體移動的定律可以適用于宇宙每一個地方。
48. 英國人通常會說”這是常識“，但法國人卻會說”這很明顯“。
49. 我們心目中很理所當(dāng)然的看法也不一定經(jīng)得起時間的考驗。
50. 她突然想到祁克果，他曾經(jīng)說過群眾最大的特色就是喜歡言不及義的閑扯
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