花開(kāi)富貴隨筆

花開(kāi)富貴隨筆

花開(kāi)富貴香河洛，詩(shī)詞文化浸洛陽(yáng)

初次知道洛陽(yáng)，還是因?yàn)樾�學(xué)時(shí)地理課本上的一幅彩圖，是一株盛開(kāi)的牡丹花，十分嬌艷。圖下的解說(shuō)詞是：洛陽(yáng)牡丹甲天下�？粗�雍容華貴的牡丹，兒時(shí)的我就產(chǎn)生一種想法：什么時(shí)候能親臨洛陽(yáng)，一睹牡丹的芳容。

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的不斷深入，我又陶醉在祖國(guó)燦爛的詩(shī)詞文化中。暢游詩(shī)詞文化，我驚m.clearvueentertainment.com奇的發(fā)現(xiàn)，才子佳人偏愛(ài)洛陽(yáng)，有關(guān)洛陽(yáng)的名篇，比比皆是。東漢班固在此寫(xiě)出了《漢書(shū)》，開(kāi)中國(guó)斷代史之先河；西晉左思構(gòu)思十載寫(xiě)《三都賦》，華章一出，而天下?tīng)?zhēng)相傳誦，一時(shí)間鬧得個(gè)“洛陽(yáng)紙貴”；建安時(shí)代曹子建寫(xiě)的《洛神賦》，把一個(gè)凡間女子寫(xiě)得縹縹緲緲、裊裊娜娜、虛虛幻幻，似仙非仙。至于歌詠洛陽(yáng)的詩(shī)篇，更是美不勝收。杜甫：“今我不樂(lè)思洛陽(yáng)，身欲奮飛病在床。”的焦急無(wú)奈心情。 唐代 武元衡：“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城”對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)城思念心切，魂?duì)繅?mèng)縈。宋代 司馬光:“欲問(wèn)古今興廢事， 請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城！”洛陽(yáng)在歷史文化中舉足輕重的地位。說(shuō)的都是洛陽(yáng)那令人神往、令人思念的刻骨銘心的美麗。我常想，中國(guó)古典詩(shī)詞中如果少了抒寫(xiě)洛陽(yáng)的篇章，那將是中國(guó)文學(xué)的不幸，詩(shī)詞文化的缺憾。

如果贊美洛陽(yáng)的篇章中，少了牡丹的光影，那么燦爛的詩(shī)詞歌賦也會(huì)大遜光彩。感謝歷代文人墨客，給我們留下了豐富的文化精華 ，能讓我們 獨(dú)辟蹊徑，領(lǐng)略牡丹的別致魅力。白居易對(duì)牡丹贊不絕口：“絕代只西子,眾芳惟牡丹. 貴妃嬌欲比,侍女妒羞看 。若將桃李并,更覺(jué)

效顰難 �！眲⒂礤a對(duì)牡丹的贊美更是膾炙人口：“ 惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城. ”每一個(gè)接觸牡丹的人，都會(huì)為之動(dòng)容。如果說(shuō)宋代歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹記》中體現(xiàn)他對(duì)牡丹的獨(dú)愛(ài)：“天下真花獨(dú)牡丹。”那么唐代 徐凝在《牡丹詩(shī)》 ：“ 何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華�！� 則反映了人民大眾對(duì)牡丹的喜歡。

漫步于牡丹叢中，欣賞著她雅而不嬌，傲而不俗的身姿，領(lǐng)略著她盛而不濃，艷而不妖的色彩，不覺(jué)有暗香盈袖。再咀嚼著耐人尋味詩(shī)詞文化，不覺(jué)有美在心中，不可言傳之妙。忽而想起一句詩(shī)：“閱盡大千春世界，牡丹終古是花王�！痹高@國(guó)色天香永不凋謝，愿祖國(guó)詩(shī)詞文化再續(xù)華章。

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