中學(xué)學(xué)生社會實踐報告
緊張又充實的社會實踐活動又將謝下帷幕，這段時間里，一定有很多值得分享的經(jīng)驗吧，這時候，最關(guān)鍵的實踐報告怎么能落下。怎樣寫好社會實踐報告呢?以下是小編整理的中學(xué)學(xué)生社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)學(xué)生社會實踐報告1
一、實踐目的：
每天看著爸爸辛辛苦苦掙的錢來為我交學(xué)費我很心酸，所以使我產(chǎn)生了一個想法：假期去打工。這樣能使爸爸減輕些負(fù)擔(dān)，更是我知道掙錢的不易。我打工的地點是黃柏寺的一個農(nóng)家院，那里平時不怎么忙，要求并不是很多，因為我打工的老板就是我爸爸的同學(xué)，他也沒有像飯店似的那樣要求我。
二、實踐內(nèi)容：
每天早晨8：30起床，晚上不確定，因為這里不像是大的飯店有定時定點的工作時間，晚上有客人就接待。每天早晨起來我就用最快的速度洗漱，在這里可不像是在家里了，要迅速的洗。然后掃地、擦地、擦桌子。再準(zhǔn)備今天一天要用的東西，比如說餐具、筷子、茶壺、暖壺和餐巾紙。然后就開始吃早飯了，吃完了以后我要洗碗還要蒸米飯。如果有客人了我負(fù)責(zé)拿餐具和筷子還有給客人沏茶水(通過這段時間我了解到一般的年輕人不喜歡喝茶水)點菜（點菜的時候要了解客人喜歡吃什么口味比如說辣的、口味重的，不愛吃姜、蔥香菜的，這都是慢慢學(xué)到的）。然后撕下一聯(lián)給廚房，才做好了以后我還要負(fù)責(zé)端菜，客人走了以后要馬上收拾餐桌的餐具，迎接下一個客人。
三、實踐結(jié)果：
因為這是我爸爸的額同學(xué)開的農(nóng)家院，所以沒有要求我什么，因為天氣的'原因所以我每天穿拖鞋，下雨天的時候很滑，現(xiàn)在才知道，所以以后要改進(jìn)。為了漂亮我每天散著頭發(fā)所以一直與那天端菜的時候掉進(jìn)去一根頭發(fā)，幸好我發(fā)現(xiàn)的及時，要不然會造成嚴(yán)重的后果。由于那里偏僻所以才的價格有點貴，我建議老板應(yīng)該減一點錢，以免沒有回頭客。
四、實踐總結(jié)或體會：
通過這22天的打工時間，我覺得我自己體會到了父母掙錢的不容易，我以后要體諒父母。還有在服務(wù)行業(yè)不能穿拖鞋應(yīng)該穿適當(dāng)?shù)囊路�，頭發(fā)應(yīng)該梳起來免得掉進(jìn)去頭發(fā)或者梳起來可以和客人更好地溝通，使客人能看見我們的眼睛，因為眼睛是心靈的窗口。打工已經(jīng)結(jié)束了，但社會打工給我?guī)淼木薮笥绊憛s遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦，但是也充滿著歡聲和笑語。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
中學(xué)學(xué)生社會實踐報告2
活動主題：
測量建筑物高度
姓名：
xxx
一、活動主題：
測量建筑物高度
二、活動人員：
xxx
三、活動時間、地點：
20xx年2月；東營市東城
四、活動簡介
綜合運用所學(xué)的比例性質(zhì)等數(shù)學(xué)知識來解決實際問題。本次活動主要是測量建筑物的高度。剛開始是想測量出東營市電視塔的高度，后來由于多種原因，未能有準(zhǔn)確的測量數(shù)據(jù)，改成測量東營市新世紀(jì)門的高度。
2月20日上午，我先來到東營市廣播電視局，準(zhǔn)備測量東營市電視塔高度。到達(dá)現(xiàn)場后，由于電視塔影子投射到護(hù)城河，無法進(jìn)行測量。我試著測量電視塔部分高度，然后目測進(jìn)行估算。經(jīng)估算，可到的數(shù)據(jù)約為100米，但實際高度應(yīng)為184米，偏差較大，因此改作測量新世紀(jì)門。
我到了新世紀(jì)廣場，重新測量相關(guān)數(shù)據(jù)2遍，求得平均數(shù)，記錄后，經(jīng)計算得到新世紀(jì)門的`高度為153米，查證官方數(shù)據(jù)為16米。誤差為4.48%。
總結(jié)本次社會實踐活動，我有以下體會。首先，活動組織前要盡可能多考慮，做好準(zhǔn)備工作。例如，本想測量電視塔高度，但是實地的情況不允許測量其影子，若考慮了該因素后，可以放到下午來測量。其次，活動實施過程中要仔細(xì)測量。一定要找對建筑物的影子；測量應(yīng)保持被測物體與地面垂直。測量標(biāo)桿影子和建筑物的影子時,要盡可能在同一時刻進(jìn)行。
第三，活動總結(jié)要全面。本次測量存在一定誤差是正常的，我通過多次測量來求平均值，盡可能減少誤差。
中學(xué)學(xué)生社會實踐報告3
調(diào)查人：
xx
調(diào)查時間：
xx年8月9日
調(diào)查地點：
xx小區(qū)
調(diào)查對象：
小區(qū)中學(xué)生
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的 西方情人節(jié) 、4月1日的 愚人節(jié) 、12月25日的 圣誕節(jié) 等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的 端午 等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一、 當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說 端午節(jié) 是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄 屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道 端午節(jié) 這個節(jié)日的來源。
二、 當(dāng)代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家 接軌 ，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、 中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出 狂熱 的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來 鉆研 那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的`偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四、 調(diào)查中出現(xiàn)的令人 匪夷所思 的問題
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又 匪夷所思 的觀點。
建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新 易名
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如 中國情人節(jié) ，更令人無語的是有人建議將 清明節(jié) 改名為 中國鬼節(jié) 。
部分人表示 不承認(rèn) 中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng) 節(jié)日 的概念被 假日 替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如 食而無味 ，所以不愿接受。
五、 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的 端午節(jié) 為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七、 附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)學(xué)生社會實踐報告4
目的：
讓人們了解“中學(xué)生做家務(wù)情況”
形式：
搞調(diào)查，作訪問
時間：
20xx.08.09
地點：
xx省xx縣
中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該多做家務(wù)呢？許多家長和中學(xué)生都因此而困擾，其實，我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該多做家務(wù)。
中國有句俗話，叫：“窮人家的孩子早當(dāng)家�！痹谖业母改改且惠吶酥�，幾乎找不出來不干活的人，或許那跟當(dāng)時的家庭條件有關(guān)吧！可是另我百思不得其解的是：為什么家庭條件好了以后幾乎在我們中學(xué)生中找不到常做家務(wù)的人了呢？
現(xiàn)代社會中許多都是三口之家，在這里，我們并不難發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母，而是我們�？赡芤驗槲覀兇蠖鄶�(shù)都是獨生子女的關(guān)系吧！有的家長太愛自己的`孩子了，那種愛不是真正的愛，那是溺愛。說到這里，培養(yǎng)孩子的自理，自立能力就變成了比學(xué)習(xí)成績更為重要的當(dāng)務(wù)之急。所以，做家務(wù)便成了培養(yǎng)孩子的自理，自立能力的首要選擇。
做家務(wù)既是體力勞動又是腦力勞動。其實，在做家務(wù)的過程中我們學(xué)會了如何整理物品，如何把家務(wù)干的又快又好。在這個過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，做家務(wù)就像是學(xué)習(xí)，重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法。擁有了好的學(xué)習(xí)方法，做家務(wù)也就很輕松了，同時也達(dá)到了事半功倍的效果。
在美國，有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子—17歲的史蒂文。他是父母的獨生子，父親開了六七家文具連鎖店，母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)巡視員，按中國人的眼光，他簡直是一個“少爺”�？墒撬麉s利用假期來到奎恩鎮(zhèn)幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮(zhèn)來，是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說：“需要他干些什么說清楚，他一定會完成的很出色�！惫�，史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子里，每天就吃面包，喝熱牛奶，每周回家一次改善生活。三周后，他把需要修理的地方拆除的干干凈凈，里里外外沒積存下一點拆下來的東西。他也理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫搅?00美元。他的媽媽溫妮說：“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所，同事們對我說，史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈�！闭f著溫妮露出了自豪的神情。
由此可見，我們要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績還有自理，自立的能力。一味地追求學(xué)習(xí)成績，只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變?nèi)f化，科技發(fā)達(dá)的社會，我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的中學(xué)生們，請看看父母日漸發(fā)白的頭吧！讓我們多心疼心疼父母吧！
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