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周瑜的個(gè)人事跡五篇800字
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字1
我曾定義英雄為“聰明秀出為之英,膽略過(guò)人為之雄”(這是劉劭《人物志》上的話)隨后又自己加了一條道德高尚。有人指出按照這么說(shuō)法三國(guó)還有幾個(gè)英雄?—對(duì)了!此兄可謂一針見(jiàn)血,我的目的本來(lái)就在縮小英雄的范圍,先框定在操,亮,瑜三人之內(nèi),最后再把我所說(shuō)的英雄桂冠帶在我最心儀的人物周瑜身上。我的英雄之說(shuō)本來(lái)就是耍個(gè)小花招,現(xiàn)在自己露餡,目的不言自明。因?yàn)榘凑瘴艺f(shuō)的條件周瑜最符合,所以我今天就在這里具體說(shuō)說(shuō)周瑜怎么是個(gè)正真的英雄,一個(gè)完美的英雄!可能我本人對(duì)他很偏愛(ài)多少有些溢美之詞,但周郎受歪曲這么多年,難得正正名也是應(yīng)該的。
下面就總論一下他的完美,因是總論文章分幾個(gè)部分,可能冗長(zhǎng)了一點(diǎn)。
一、周瑜的完美
翻開(kāi)正史我們可以發(fā)現(xiàn)本傳中的周瑜好象毫無(wú)缺點(diǎn),確實(shí)是個(gè)完美之人。周瑜除了符合我上面說(shuō)的三點(diǎn)外,從另一個(gè)角度說(shuō)他的'完美,可說(shuō)他是一個(gè)有德;有才;又有風(fēng)度和朝氣的人。
先說(shuō)德:他舉賢薦能可比鮑叔;折節(jié)為國(guó)可比藺相如;謙禮忠君無(wú)人能比;性度恢弘眾將誠(chéng)服。如說(shuō)諸葛亮是高風(fēng)亮節(jié)的話,周瑜在人品道德上也是無(wú)可挑剔的。
次說(shuō)才:他弱冠征伐為東吳開(kāi)國(guó)立下汗馬功勞;赤壁又力挽狂瀾立下頭功;后又親冒矢石為東吳開(kāi)拓荊州,豐功偉績(jī)不去多提,單說(shuō)當(dāng)時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)吧,他的文武全才在時(shí)人眼中已萬(wàn)眾矚目了!坝㈦h異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬(wàn)人之英”,這些就是時(shí)人對(duì)周瑜才智的評(píng)價(jià),而且說(shuō)這些話的都是當(dāng)時(shí)第一流的人物。周瑜的有才本已公認(rèn)沒(méi)必要再多做文章了。
再說(shuō)風(fēng)度,周瑜是出名的儒將,其雅量高至又有曲有誤周郎顧的謠言流傳,非比那些兇兇武夫,是一個(gè)風(fēng)雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當(dāng)年”其人其貌已使人多么心馳神往了。
最后說(shuō)說(shuō)他的朝氣,周瑜如果僅具德,才,風(fēng)度,和諸葛亮也就沒(méi)什么區(qū)別了。(諸葛是名士風(fēng)度)但他又獨(dú)具一種朝氣,一種銳意進(jìn)取自信豪邁的英霸之氣。對(duì)自己人他是謙遜有禮的,但對(duì)敵人和挑戰(zhàn)他又表現(xiàn)出蔑視和大無(wú)畏的英雄氣慨:在劉備和周瑜在赤壁戰(zhàn)前相會(huì)時(shí),當(dāng)劉備說(shuō)起兵力太少,周郎“此自足用”的回答是多么有氣勢(shì),而劉備的拖延在后相比又是多么的猥瑣。周瑜的謀略也無(wú)不透出這種先發(fā)制人,銳意果敢的氣質(zhì),這就是我最羨慕的“英才天縱”了。但周瑜的豪邁和關(guān)羽之流的狂傲又有本質(zhì)區(qū)別,因?yàn)樗淖孕攀墙⒃诤侠淼姆治鲋\劃基礎(chǔ)上的,非比關(guān)羽之流無(wú)謂的狂傲換來(lái)的只是身敗名裂,正因?yàn)榇酥荑な浅晒Φ。他的這種氣質(zhì)和孫策相象,但孫策又是輕佻和嗜殺的,周瑜卻是從容嫻雅的,就象有人說(shuō)的他的氣質(zhì)是孫策和諸葛亮的結(jié)合,在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結(jié)合了。
如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才,加之上天又特別偏愛(ài)給了他俊美的外貌,內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩,他稱不上完美又有誰(shuí)能稱得上呢?用一句話形容周瑜實(shí)在是再合適不過(guò)了,他可謂人如其名:周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜,是一塊完美無(wú)瑕的美玉啊!
二、周瑜歷來(lái)受到的誤解
由于三國(guó)演義為了塑造諸葛亮形象把周瑜當(dāng)作了主要陪襯人物,小說(shuō)中和他在大眾心里的形象完全受到了歪曲。雖然由于歷史知識(shí)的普及,好多人已知道歷真實(shí)的周瑜并不是心胸狹窄嫉賢妒能的小人,但還是有些人對(duì)周瑜有誤解,我即說(shuō)了周瑜完美就要說(shuō)清這些誤解,當(dāng)然和小說(shuō)有關(guān)的不論,只談歷史層面上的。
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“諸葛亮三氣周瑜”是經(jīng)典作品中的經(jīng)典橋段,酣暢淋漓,淋漓盡致地表現(xiàn)了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。
咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負(fù)公瑾同志的:
一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定,如果周瑜奪取曹仁據(jù)守的南郡失敗,劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷,于是便將計(jì)就計(jì),打敗了曹兵,但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地,既沒(méi)有違約,又奪取了地盤(pán)。真是一舉兩得!
二氣周瑜——?jiǎng)涞?夫人死后,孫權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備,想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國(guó)太(孫權(quán)的母親)看中了劉備,不僅不許孫權(quán)殺他,還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(zhǎng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi),并且用聲色迷惑劉備,使之喪失爭(zhēng)奪天下的雄心,但是又失敗了。諸葛亮隨后使計(jì)讓劉備安然回到了荊州,并且讓周瑜中了埋伏,還叫士兵高唱“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜,讓周瑜氣得吐血。
三氣周瑜——?jiǎng)湎驏|吳借取荊襄九郡,圖謀發(fā)展壯大自己,然而東吳怕養(yǎng)虎為患致使劉備強(qiáng)大后對(duì)自己構(gòu)成威脅,三番五次要求其歸還荊州,劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求,卻又遲遲不攻取,此舉令周瑜氣急敗壞,遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際,不想?yún)s被諸葛亮識(shí)破,使得吳軍被圍,周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā),最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。
看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事,喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩,熱愛(ài)周瑜的也沒(méi)有必要為周瑜難過(guò),因?yàn)椤耙陨霞儗偬摌?gòu)”。
在三國(guó)歷,南郡之戰(zhàn)是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)役,如果要弄一個(gè)名次的話,其重要性應(yīng)該僅次于赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、滅吳之役、滅蜀之役,排在第六位,因?yàn)檎沁@場(chǎng)戰(zhàn)役最終確定了曹操、孫權(quán)、劉備在荊州的勢(shì)力范圍。和演義中不同,南郡之戰(zhàn)主要表現(xiàn)的不是諸葛亮的聰明才智,而是周瑜的文韜武略。
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有一句歇后語(yǔ)叫做:“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨!边@句歇后語(yǔ)中包含著一個(gè)很有趣的故事。你知道這個(gè)故事嗎?若不知道,請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
那是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)時(shí),曹操的八十萬(wàn)大軍準(zhǔn)備進(jìn)攻劉備和周瑜的聯(lián)軍,劉備和周瑜知道,自己的軍隊(duì)僅僅有五萬(wàn)兵力,而曹操的軍隊(duì)足足有八十萬(wàn)人馬,自己遠(yuǎn)不是曹軍的對(duì)手。怎么辦呢?正當(dāng)劉備和周瑜兩人無(wú)計(jì)可施的時(shí)候,黃蓋來(lái)到帳中找到周瑜,說(shuō):“大人,我可以假裝投奔曹操,讓曹操放松警惕,之后再找機(jī)會(huì)把曹操的大軍一舉拿下!”周瑜被黃蓋的忠心所感動(dòng),便同意了黃蓋的方案。
在一次軍事會(huì)議上,周瑜和黃蓋大吵了起來(lái),黃蓋甚至出言不遜,讓周瑜下不了臺(tái)來(lái)。周瑜大怒,下令要把黃蓋趕出軍營(yíng)。在眾多將領(lǐng)的苦苦哀求之下,周瑜沒(méi)有把黃蓋逐出軍營(yíng),但還是被周瑜打了五十軍棍。這件事被曹軍派來(lái)的探子知道了,便把這件事迅速報(bào)告給曹操。后來(lái)曹軍的探子又聽(tīng)說(shuō)黃蓋對(duì)周瑜懷恨在心,想投奔曹操。曹操大喜,可他并不知道,他正在一步一步地落入周瑜精心設(shè)計(jì)的圈套之中。
在赤壁之戰(zhàn)中,黃蓋帶著幾名士兵駕著一艘小木船駛向曹操龐大的.艦隊(duì)。黃蓋的船上蒙著一層油布,里面裝的是滿船的干草。曹操看到黃蓋,自以為這仗贏定了。沒(méi)想到,黃蓋竟然點(diǎn)燃了船上的干草,隨后和士兵一齊跳入水中,游走了。無(wú)人駕駛的木船沖向曹軍的船隊(duì),頓時(shí),火光沖天,哭喊聲、爆炸聲響成一片。在赤壁之戰(zhàn)中,曹軍幾乎全軍覆沒(méi),曹操也險(xiǎn)些死于關(guān)羽的刀下。
現(xiàn)在,人們常用“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”這句歇后語(yǔ)來(lái)形容兩廂情愿的事,以表示后人對(duì)黃蓋的尊敬。
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字4
初讀《三國(guó)演義》,我對(duì)周公瑾的看法是:心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現(xiàn)的篇幅不長(zhǎng),我也沒(méi)太注意他。直到最近,我細(xì)讀了一遍《三國(guó)演義》,才發(fā)現(xiàn),周公瑾出現(xiàn)的篇幅雖不長(zhǎng),但他的可研究?jī)r(jià)值非常高。對(duì)于周公瑾這個(gè)人,公認(rèn)的看法是:心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是,從大方面來(lái)看。公瑾的卻是嫉賢妒能,心胸狹隘;但是單從東吳的'角度來(lái)看,其實(shí)是因?yàn)楦鳛槠渲,他之所以要害死諸葛亮,是因?yàn)橐S護(hù)本國(guó)的利益。所以,周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán),才要害死諸葛亮的。其實(shí),在車壁之戰(zhàn)中,周公瑾是立了大功的,如果沒(méi)有他,單憑他諸葛亮,根本無(wú)法打出這赤壁之戰(zhàn),曹操南下,也就隨他去了。沒(méi)有周公瑾,就不會(huì)有草船借箭、火燒連營(yíng)的典故。有一個(gè)有名的歇后語(yǔ)說(shuō):周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。如果沒(méi)有周瑜,曹操又怎會(huì)相信黃蓋投降?又怎會(huì)敗走華容道?
在赤壁之戰(zhàn)之后,諸葛亮從七星壇上下來(lái)后,周公瑾對(duì)魯子敬說(shuō):“諸葛亮竟會(huì)妖術(shù),此人不除,必有后患。”從大體上看,周公瑾試看諸葛亮比自己厲害,要?dú)⒅T葛亮,但是細(xì)看一下,其實(shí)周公瑾是為了東吳的后來(lái)著想,他認(rèn)為,一旦孫劉兩家鬧翻,一旦劉備哪方有諸葛亮在場(chǎng),那將是麻煩重重。所以說(shuō),當(dāng)時(shí)是各為其主,如果讓周公瑾在劉備營(yíng)中,定不會(huì)這樣。
說(shuō)周公瑾間接害死了關(guān)云長(zhǎng),這是事實(shí),他逼著劉備還回荊州,同時(shí)也增加了孫權(quán)討回荊州的決心。終于,劉備在取西川之時(shí),孫權(quán)親自率兵奪取荊州,在麥城殺死了關(guān)云長(zhǎng)。其實(shí),只有一半是關(guān)云長(zhǎng)自己的錯(cuò)誤,他剛愎自用。而周瑜呢,他也是為了討回本國(guó)的城池。可以看出,這完全是因?yàn)樗矣谧约旱闹鞴?/p>
其實(shí),在歷史中,周公瑾確有其人,歷史上的他是一位儒將,所謂儒將,就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍,歷史上的他:英俊異才,與孤有總角之好,骨肉之分。如前在丹楊,發(fā)眾及船糧以濟(jì)大事,論德酬功,此未足以報(bào)者也。
歷史中的周公瑾既是如此,但在《三國(guó)演義》中,為了突出諸葛亮,不免把它寫(xiě)成了一個(gè)論謀略,其策略被諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得料到;論心胸,他心胸狹隘,遠(yuǎn)不及諸葛亮豪放的人,不免被諸葛亮氣死的一個(gè)失敗的人。所以,我們要看清一個(gè)古人的真面目,就要遵從歷史,多看看正史,多動(dòng)腦研究研究野史,就會(huì)看到:往日里在野史中是個(gè)英雄的人,他可能默默無(wú)聞,或是個(gè)卑鄙小人;在野史中是個(gè)小人的人,他可能是個(gè)英雄。
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字5
每次反復(fù)地品味《三國(guó)演義》,覺(jué)得周瑜這個(gè)人物并不是像我們認(rèn)為的心胸狹窄、嫉賢妒能之輩。周瑜應(yīng)當(dāng)是無(wú)辜的!理由如下:
首先都說(shuō)他是心胸狹窄的,這個(gè)觀點(diǎn)我大不贊同。大家說(shuō)他是個(gè)心胸狹窄的人,主要表現(xiàn)在他被諸葛亮活活氣死!說(shuō)他被氣死,也不完全對(duì)。巧得是孫策之死與周瑜之死有些相同。孫策是被許貢的門客用毒箭射中,最后氣憤導(dǎo)致死亡。周瑜是被曹仁用毒箭射個(gè)半死,也是氣憤而死。可最后,《三國(guó)演義》中的周瑜反倒落個(gè)心胸狹窄的罪名要比孫策的“人氣”高很多呢!再分析一下可得到一個(gè)結(jié)論:無(wú)論是孫策還是周瑜,如果不被毒箭射中,會(huì)被氣死嗎?看到前面的一些故事,很容易看出,周瑜也受過(guò)不少氣,可不都安然無(wú)恙嗎?所以只能說(shuō)周瑜是因?yàn)槎炯l(fā)而病死的。從以上結(jié)論可以看出周瑜是個(gè)既不心胸寬廣,又不心胸狹窄的`中立人物!
周瑜不是嫉賢妒能之輩的理由更充分了:小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本第11課《草船借箭》的第一段就是“周瑜見(jiàn)諸葛亮挺有才干,心里很嫉妒”我不知道是編者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還是編者的意思沒(méi)說(shuō)清楚。居然如此說(shuō)?我決不相信周瑜是像《水滸傳》的王倫那樣的人,讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道,周瑜曾經(jīng)讓諸葛瑾說(shuō)服諸葛亮歸順東吳,又大力支持孫權(quán)重用龐統(tǒng)。很顯然,諸葛亮、龐統(tǒng)都要比周瑜強(qiáng)一些,可周瑜卻愿意讓這兩位高士歸順東吳。可見(jiàn),周瑜是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者,只不過(guò)是恨濟(jì)世之才在他人之手,不能幫助自己的祖國(guó)罷啦!如此說(shuō)來(lái),周瑜可不是什么嫉賢妒能的小人!
我再次極其人們對(duì)《三國(guó)演義》中的周瑜的看法,這也就是寫(xiě)歷史小說(shuō)局限——最好寫(xiě)真歷史,要知道的是真正的周瑜可是一個(gè)心胸寬廣、雄才大略的人物!
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