園林設(shè)計(jì)畢業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告
一段難忘的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，相信大家這段時(shí)間來(lái)的收獲肯定不少吧，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告吧�？墒窃鯓訉�(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告才能出彩呢？下面是小編精心整理的園林設(shè)計(jì)畢業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告，歡迎大家分享。
園林設(shè)計(jì)畢業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告1
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容
我在鄭州一家園林設(shè)計(jì)所做兼職。在實(shí)習(xí)期間我主要是參觀和學(xué)習(xí)一些公園花壇的設(shè)計(jì)和花卉的租擺等。實(shí)習(xí)參觀的主要地點(diǎn)是紫荊山公園，在實(shí)習(xí)期間我不但認(rèn)識(shí)了很多花卉和樹(shù)種，還了解到一些常見(jiàn)的花卉在園林造景上的應(yīng)用，花卉可應(yīng)用于很多方面，可以作為綠籬造景、花壇造景、花鏡造景、行道綠化帶、小庭園造景、懸垂綠化植物造景等。下面是我通過(guò)實(shí)習(xí)參觀后所收集和了解到的花卉在園林造景上的一些應(yīng)用。
1、綠籬植物及其造景設(shè)計(jì)
在園林綠化中，把植物密植成行，形成不同形式的樹(shù)墻或籬狀，即是綠籬。它常用來(lái)作境界、空間分隔、屏障、或作為花壇、花鏡等背景、增添>景色、減輕噪音、凈化空氣、幽靜環(huán)境的特殊功能。綠籬的類型，依作用可分為隔音籬、防塵籬、裝飾籬；依觀賞價(jià)值可分為常綠籬、花籬、觀果籬、采葉籬；依本身高矮形態(tài)可分為高、中、矮3個(gè)類型；依生態(tài)習(xí)性可分為常綠籬、半常綠籬、落葉籬等。而在紫荊山公園里比較多應(yīng)用的是中綠籬。
高綠籬的作用主要用以防噪、防塵、分隔空間之用。它是等距離栽植的灌木或半喬木，單行或雙行排列栽植，不通視線，為規(guī)則林帶。設(shè)計(jì)高度在120～150厘米。常用樹(shù)木可選擇構(gòu)樹(shù)、龍柏、法國(guó)冬青、大葉女貞、珊瑚樹(shù)、油茶、檜柏、簸箕柳、榆樹(shù)、蜀檜等。
中綠籬在園林建設(shè)中應(yīng)用最廣，栽植最多。設(shè)計(jì)高度在50～120厘米、寬度不超過(guò)1米，多為雙行幾何曲線栽植，起著分隔大景區(qū)內(nèi)風(fēng)格不同、主景各異的小園、小景的作用，達(dá)到增加綠色質(zhì)感、美化景觀、引人入勝的目的。中綠籬宜多營(yíng)建成花籬、果籬、觀葉籬。造籬材料依功能可選梔子、彩葉蘭、含笑、木槿、紅桑、吊鐘花、變?nèi)~木、金心女貞、金邊珊瑚、小葉女貞、七里香、海桐、大葉黃楊、火棘、枸骨、茶葉等。
矮綠籬用于小庭園、組字及構(gòu)圖案，高度在0、5米以下，寬度在0、4米以內(nèi)。游人視線可越過(guò)綠籬腑目園林中的花草景物。矮綠籬變化性較大，總的要求植株低矮，花、葉、果具有觀賞價(jià)值，香氣濃郁，色彩鮮艷，可變性強(qiáng)。常用的植物有月季、黃楊、赤楊、矮梔子、六月雪、千頭柏、萬(wàn)年青、地膚、一串紅、彩色草、朱頂紅、紅葉小檗、茉莉、杜鵑等。
還有常見(jiàn)的花籬是主要種植花灌木，具有較高的觀賞價(jià)值。常用的樹(shù)種有六月雪、金絲桃、迎春、金鐘花、珍珠梅、繡線菊、黃刺玫、錦雞兒、月季、米蘭、紅花檵木、杜鵑、貼梗海棠等。
觀賞綠籬的橫斷面可剪成長(zhǎng)方形、正方形、梯形、球形、弧形，頂部縱斷面可以是直線、波浪形或階梯式等等。通過(guò)刻意修剪，能使綠籬型體各異，圖紋美與線條形式美
結(jié)合，高低起伏與終端藝術(shù)造型完美結(jié)合。通過(guò)修剪，使綠籬不斷更新，長(zhǎng)久地保持生命活力及藝術(shù)價(jià)值。
2、花壇植物及其造景設(shè)計(jì)
花壇是將同期開(kāi)放的多種花卉，或不同顏色的同種花卉，根據(jù)一定的圖案設(shè)計(jì)，栽種于特定規(guī)則式或自然式的苗床內(nèi)，以發(fā)揮群體美。它是公園、廣場(chǎng)、街道綠地以及工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、大草坪中央等綠化布置中的重點(diǎn)。
花壇的種類可根據(jù)花壇的形狀、性質(zhì)、布置方式、植物材料、觀賞季節(jié)等特點(diǎn)進(jìn)行分類。如根據(jù)花壇的形狀可分為圓形花壇、帶狀花壇、平面花壇和立體花壇等；根據(jù)植物材料可分為一二年生草花花壇、球根花壇、五色草花壇（毛氈花壇）等。依布置方式的不同，分為以下兩種：
1、花叢花壇（盛花花壇）。就是集合幾種花期一致、色彩調(diào)和的不同種類的花卉，配置成的花叢花壇。它的外形可根據(jù)地形呈自然式或規(guī)則式的幾何形等多種形式。而內(nèi)部的花卉配置可根據(jù)觀賞的位置不同而各異。如四面觀賞的花壇一般是中央栽植植株稍高的種類、四周栽植株較矮的種類；單面觀賞的花壇則前面栽植較矮的種類，后面栽植較高的植株，使其不被遮掩。但是，必須注意使植株高低層次清楚、株型相近、花期一致、色彩協(xié)調(diào)。一般以一二年生草花為主，適當(dāng)配置一些盆花。常用草花有一串紅、福祿考、矮血輪、矮牽牛、金盞菊、鄒菊、三色堇、孔雀草、萬(wàn)壽菊、石竹、美女櫻、千日紅、百日草、雨衣甘藍(lán)等一二年生草花和風(fēng)信子、郁金香、球根鳶尾、小菊、滿天星、>四季海棠等球根、宿根花卉。
2、模樣花壇（毛氈花壇）。此種花壇是以色彩鮮艷的各種矮生性、多花性的草花或觀葉草本為主，在一個(gè)平面上栽種出種種圖案來(lái)，看去猶如地氈�；▔庑尉且�(guī)則的幾何圖形�；▔瘍�(nèi)圖案除用大量矮生性草花外，也可配置一定的草皮或建筑材料，如色砂、磁磚等，使圖案色彩更加突出。這種花壇是要通過(guò)不同花卉色彩的對(duì)比，發(fā)揮平面圖案美，所以，所栽植的花卉要以葉細(xì)小茂密、耐修剪為宜。如半枝蓮、香雪球、彩葉草、石蓮花和五色草等。其中以五色草配置的花壇效果最好。在模樣花壇的中心部分，在不防礙視線的條件下，還可選用整形的小灌木、檜柏、小葉黃楊以及蘇鐵、龍舌蘭等。當(dāng)然也可用其它裝飾材料來(lái)點(diǎn)綴，如形象雕塑、建筑小品、水池和噴泉等。模樣花壇既可獨(dú)立成為一個(gè)整體，又可分散在兩側(cè)成帶狀。但圖案紋樣要樸素大方，色彩鮮艷、簡(jiǎn)潔明快。此類花壇除平面式之外，還有龜背式、立體花籃式和花瓶式等。
由于各種花卉都有一定的花期，要使花壇一年四季有花，就必須根據(jù)季節(jié)和花期，經(jīng)常進(jìn)行更換。每次更換都要按照綠化施工養(yǎng)護(hù)中的要求進(jìn)行。花壇更換的常用花卉介紹如下：
1、春季花壇：以4～6月開(kāi)花的一二年生草花為主，再配合一些盆花。常用的種類有：三色蓮、金盞菊、雛菊、桂竹香、矮一串紅、飛燕草、月季、瓜葉菊、早金蓮、大花天竺葵、天竺葵、筒蒿菊、紫羅蘭、荷包牡丹、風(fēng)信子、花毛茛、郁金香、蔓錦葵、石竹類、鳶尾類、鐵炮百合、大花亞麻、雛葉翦夏蘿、芍藥等。
2、夏季花壇：以7～9月開(kāi)花的春播草花為主，配以部分盆花。常用的有：石竹、百日草、半枝蓮、一串紅、矢車菊、美女櫻、風(fēng)仙、大麗花、翠菊、萬(wàn)壽菊、高山積雪、地膚、雞冠花、扶桑、五色梅、蜀葵、射干、美人蕉、天人菊、唐菖蒲、姬向日葵、萱草類、矢車菊、玉簪、鳶尾、百合、卷丹、桔梗、晚香玉、蔥蘭、宿根福祿考等。夏季花壇根據(jù)需要可更換一二次，也可隨時(shí)調(diào)換花期過(guò)了的部分種類。
3、秋季花壇：以9～10月開(kāi)花的春季播種的草花并配以盆花。常用花卉有：早菊、一串紅、荷蘭菊、濱菊、翠菊、日本小菊、雁來(lái)紅、烏頭、百日草、雞冠、風(fēng)仙、萬(wàn)壽菊、醉蝶花、紫茉莉、大麗花及經(jīng)短日照處理的>菊花等。配置模樣花壇可用五色草、半枝蓮、香雪球、彩葉草、石蓮花等。
4、冬季花壇：常用羽衣甘藍(lán)及紅甜菜作為花壇布置露地越冬。
而在紫荊山公園里面，我就看到了不少的花壇，在正門(mén)前有2個(gè)小型花壇，以杜鵑為主。而進(jìn)入正門(mén)就看到了有帶狀花壇，主要以月季等花色鮮艷的一二年生花卉，中間是以太陽(yáng)花為主的帶狀花壇，使人一進(jìn)入就感受到精致、愉快的感覺(jué)。色彩鮮艷，主要以紅、黃、橙為主色，搭配和諧，具有較高的觀賞價(jià)值。
二、實(shí)習(xí)體會(huì)
在實(shí)習(xí)期間我深感所學(xué)習(xí)到的知識(shí)的局限性。更為我在校期間沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)而感到懊惱。所以我總結(jié)了一套最基本的學(xué)習(xí)方法。
1、講課前提前預(yù)習(xí)；
2、課后要復(fù)習(xí)，尤其是一些重要的理論和常見(jiàn)的花卉種類的相關(guān)知識(shí)；
3、理論與實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)常到植物園、花卉市場(chǎng)等地方將所學(xué)的花卉學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相聯(lián)系，分析具體問(wèn)題；
4、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解花卉學(xué)方面相關(guān)的前沿的內(nèi)容；
5、多交流，多討論。
三、實(shí)習(xí)建議
應(yīng)該拓展教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，拓展園林花卉綜合應(yīng)用能力，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐加強(qiáng)能力培養(yǎng)，培養(yǎng)新型應(yīng)用人才，滿足地方經(jīng)濟(jì)行業(yè)服務(wù)的需求。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)
以前覺(jué)得所謂的園藝專業(yè)就是對(duì)各種花的認(rèn)識(shí)、欣賞和了解，學(xué)習(xí)一些花卉種植、經(jīng)營(yíng)的概念等，認(rèn)為它只適合于花卉種植及開(kāi)花店等專業(yè)人士所學(xué)習(xí)，與我們的將來(lái)的就業(yè)等沒(méi)有任何的關(guān)系。但自從學(xué)習(xí)了園藝技術(shù)以來(lái)，對(duì)它本身的概念和內(nèi)容都有了一個(gè)全新、深刻的認(rèn)識(shí)，了解到了它不單純是一門(mén)研究花卉的裝飾與應(yīng)用、>市場(chǎng)營(yíng)銷等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)科，它還主要研究花卉的分類、植物學(xué)習(xí)性、生態(tài)學(xué)特征、生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律、生長(zhǎng)發(fā)育與環(huán)境條件的關(guān)系、繁殖方法、栽培管理技術(shù)、栽培設(shè)施以及病蟲(chóng)害防治等專業(yè)內(nèi)容。在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，可這些知識(shí)在我們的生活中僅僅是一個(gè)開(kāi)始，在今后的工作和生活中，我們要利用所學(xué)知識(shí)繼續(xù)不斷地研究和探索，在實(shí)踐過(guò)程中去逐漸加深對(duì)園藝專業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解，然后進(jìn)行更多的.創(chuàng)新和補(bǔ)充。
最后感謝我系所有老師對(duì)我們這兩年來(lái)的教育和關(guān)心，我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的知識(shí)將會(huì)一生受用。
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一、實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)對(duì)新都區(qū)桂湖公園、寶光寺和街子古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地參觀游覽及寫(xiě)生測(cè)繪，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際的方法，充分理解和掌握?qǐng)@林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹(shù)木的識(shí)別等一系列園林專業(yè)知識(shí)，拓寬視野，開(kāi)闊眼界，進(jìn)而轉(zhuǎn)化吸收，應(yīng)用于今后的設(shè)計(jì)當(dāng)中；通過(guò)在學(xué)校內(nèi)的景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)，將所學(xué)到的知識(shí)用運(yùn)到實(shí)踐中去，提高自己的思維創(chuàng)新和動(dòng)手能力。
二、實(shí)習(xí)基地介紹：
桂湖森林廣場(chǎng)在四川省成都市的新都區(qū)城西南，桂湖森林廣場(chǎng)位于新都城區(qū)西郊，距成都18公里。出蓉城北門(mén)，沿新建成綿高速公路過(guò)天回鎮(zhèn)、三河場(chǎng)不遠(yuǎn)，進(jìn)入新都城區(qū)，就可見(jiàn)到樓臺(tái)掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬(wàn)平方米，水面約2萬(wàn)平方米。是明代狀元、著名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹(shù)而得名。園內(nèi)有升庵祠，陳列楊升庵的著作100余種，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國(guó)南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(zhǎng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達(dá)國(guó)師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩(shī)人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f(shuō)的古龍?zhí)�、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。為進(jìn)一步強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固和增強(qiáng)對(duì)專業(yè)
知識(shí)的理解和掌握，提高日后在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了這次為期兩天的園林專業(yè)綜合實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)基本分為三個(gè)階段即新都區(qū)的參觀實(shí)習(xí)、街子古鎮(zhèn)的參觀實(shí)習(xí)以及在校園內(nèi)的實(shí)習(xí)報(bào)告完成過(guò)程。桂湖森林廣場(chǎng)在建造中，根據(jù)原有地形地物，包括樹(shù)木竹林，都加以改造利用，它保留了長(zhǎng)達(dá)一千米的飲馬河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯(cuò)落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線，桂湖森林廣場(chǎng)占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國(guó)內(nèi)園林建筑藝術(shù)之精華，結(jié)構(gòu)巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對(duì)外開(kāi)放，1992年初具規(guī)模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現(xiàn)在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區(qū)。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹(shù)，每逢中秋時(shí)節(jié)，荷花滿塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會(huì)在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠(yuǎn)的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪（1904~1992），原名湯道耕，新都區(qū)清流鎮(zhèn)人，中國(guó)當(dāng)代著名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著他的半身青銅塑像。身后的碑文記載著他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字，由當(dāng)代文壇泰斗巴金手書(shū)。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著艾蕪的一段座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著；像河一樣，歌著，唱著，歡樂(lè)著，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上�！毕虏壳吨皇~質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來(lái)大書(shū)法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹(shù)”，于是有了新都桂湖。
受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò)繹不絕，形成一年一度的桂花節(jié)。
桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護(hù)，結(jié)構(gòu)奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩(shī)人張說(shuō)有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩(shī)。當(dāng)代一位有學(xué)者從詩(shī)句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎(chǔ)上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠(yuǎn)處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書(shū)。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應(yīng)，優(yōu)美和諧。
下云外樓，過(guò)七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂(lè)場(chǎng)，穿巨石壘成的門(mén)洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹(shù)林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹(shù)蔭下、亭臺(tái)間、港灣內(nèi)，一股股涼風(fēng)吹來(lái)，真感到愜意。憶及升庵先生“君來(lái)桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩(shī)句，更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過(guò)去和今日，展望看桂湖的將來(lái)。
寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護(hù)，綠樹(shù)縈繞。中軸線上，福字照壁、山門(mén)殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對(duì)稱，展現(xiàn)了中國(guó)佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國(guó)唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級(jí)密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn)，它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過(guò)全國(guó)的政治、軍事；現(xiàn)存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國(guó)西南小鎮(zhèn)風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮(zhèn)所處的鳳棲山風(fēng)景區(qū)擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深藏以光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩(shī)人”唐求故里，清代字庫(kù)古塔交相輝映。還有龍?zhí)�、梅花寨等等景觀為街子鎮(zhèn)添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀齊備。古街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬(wàn)平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營(yíng)造，木結(jié)構(gòu)穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現(xiàn)在罕見(jiàn)的、雕刻精美的個(gè)體或局部。場(chǎng)鎮(zhèn)上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進(jìn)鎮(zhèn)區(qū)，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線上現(xiàn)存古街區(qū)面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn)，是現(xiàn)在已極少體現(xiàn)清代中國(guó)西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境，也有開(kāi)心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現(xiàn)西南山邊小鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物，被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：
這兩天的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結(jié)束，但我的園林生涯不會(huì)結(jié)束，我會(huì)沿著這條路，堅(jiān)持不懈的走下去！
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