傳統(tǒng)文化倡議書

時(shí)間:2024-06-11 22:45:28 曉麗 倡議書 我要投稿

傳統(tǒng)文化倡議書800字(通用11篇)

  在充滿活力,日益開放的今天,我們都跟倡議書有著直接或間接的聯(lián)系,倡議書具有公開性的特征,是一種廣而告之的書信。為了讓您在寫倡議書中更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化倡議書800字,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化倡議書800字(通用11篇)

  傳統(tǒng)文化倡議書 1

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

  漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。

  漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

  一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。

  敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

  二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。

  學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的'心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。

  三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

  我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋?苫厥绽玫乃屯厥照荆瑹o法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、?dāng)手紙,甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐,正確焚化之。

  四、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和諧,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì),為我們倡導(dǎo)敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

  我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。

  我們強(qiáng)烈呼吁:

  1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;

  2、設(shè)立“漢字日”,以號(hào)召全民敬惜漢字;

  3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

  全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人:xxx

  20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 2

親愛的同學(xué)們:

  中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來,國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的處身立世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,其內(nèi)容之博大精深,其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

  風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著和諧社會(huì)和節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的大力提倡,隨著社會(huì)主義榮辱觀的大力宣傳和踐行,傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時(shí)間,大江南北書聲朗朗,長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。

  太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的'腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》,與古人居;學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》,與老子謀。讓我們行動(dòng)起來,誦讀經(jīng)典美文,實(shí)踐道德精神,傳播中華文化,為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

  以經(jīng)典為伴,與圣賢為友。我們真誠(chéng)地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的行列中來,讓融匯在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念,根植在我們每一個(gè)人內(nèi)心深處!在此,我們向全校師生倡議:

  1、請(qǐng)同學(xué)們利用一切可以利用的時(shí)間,在每個(gè)時(shí)間段、任何地方進(jìn)行誦讀,誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語(yǔ)、增廣賢文、中華古典詩(shī)詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典美文的同時(shí),感悟國(guó)學(xué)精粹,陶冶道德情操。

  2、要求每周利用兩節(jié)課的時(shí)間,由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。

  行動(dòng)起來吧,從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴,打好人生底色,與博覽同行,開拓廣闊視野!

倡議人:xx

  20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 3

家長(zhǎng)和同學(xué)們:

  孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順老人,他(她)就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人,尤其利于自己的子孫后代。

  當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí),教給我們工作和生活的技巧,卻很少告訴我們學(xué)習(xí)和工作的真正目的是什么?做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?生命的價(jià)值怎樣衡定?由此帶來的結(jié)果就是我們沒有真正了解金錢的意義,不懂得該如何與人相處,社會(huì)公信力的喪失,善、惡、美、丑價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗,物欲橫流。不可否認(rèn),我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸,逐物而迷心,精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而,當(dāng)今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足,相反,問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會(huì)問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化,及至佛家,道家,只要被我們吸取一點(diǎn)點(diǎn),都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多道德淪喪的問題。

  中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化,重點(diǎn)是孝行的教育!鞍偕菩橄取,一個(gè)“教”字就是“孝”文化,她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(zhǎng)輩,孝親父母,一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴,與愛心同行!靶⑹蔷,孝是順”,只有敬和順方可和諧,這是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的`紐帶,更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化,積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天,弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德,引導(dǎo)人們“知孝,懂孝,行孝”,共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。因此,上海楓葉國(guó)際學(xué)校向“上海楓葉國(guó)際學(xué)校的全體家長(zhǎng)和同學(xué)們”誠(chéng)懇發(fā)出如下倡議:

  傳承優(yōu)良傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道”。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中,我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘!盀貘f尚有反哺之義,羔羊亦知跪乳之恩”。面對(duì)孝文化教育的缺失,面對(duì)孝文化的斷層危機(jī),我們呼吁“上海楓葉國(guó)際學(xué)校的所有家長(zhǎng)和同學(xué)們”用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈,完善我們的人格,讓我們傳承孝德傳統(tǒng),爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng),讓孝行天下。

  “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!毙⒂H起于自身,敬親見于小事,事親行孝,是我們做人的根本。如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹,那父母就是樹根,兒女就是樹干,孫子(女)就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹根,只有樹根不缺水,根系發(fā)達(dá),枝干果實(shí)才能旺盛?墒墙裉煳覀兘o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛,卻常常把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后,這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根,試問這樣的培植大樹的方法對(duì)嗎?試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?“子欲養(yǎng)而親不待”為人子女的我們,已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無私的愛,卻常常忽略了對(duì)父母的關(guān)心和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí),卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心,孝敬父母,從根上做起,從自身做起,在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯,點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情;一件衣、一床被,絲絲縷縷連愛心;一個(gè)電話、一封家信,字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志,更需要的是長(zhǎng)久堅(jiān)持和無悔付出,讓我們從給老人洗腳做起吧,從臨睡晚安做起吧!孰不知,自己行孝,就是對(duì)自己子女最好的.關(guān)愛;自己行孝就是對(duì)自己子女最好的教育。

  行孝是最真實(shí)、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有。

  家校動(dòng)員參與,夯實(shí)孝德之基。倡導(dǎo)孝道文化需要家長(zhǎng)、老師、孩子的共同努力。切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)家、住校;真正將孝道文化落到實(shí)處,收到實(shí)效!坝H恩不可忘”,孝子、孫是中天皓月,是東方杲日,是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國(guó)際學(xué)校的所有家長(zhǎng)和同學(xué)們,我們作為“天心地膽”從今天開始每天誦讀一遍《弟子規(guī)》和《朱子家訓(xùn)》,對(duì)照反省,真正做到:“德日進(jìn),過日少”。讓我們一起攜手,傳承美德,弘揚(yáng)孝道,共同創(chuàng)造和諧美好的明天。

  保護(hù)傳統(tǒng)文化倡議書范文20年中國(guó)文化遺產(chǎn)日,中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn),它們既是歷史發(fā)展的見證,又是彌足珍貴的文化資源,同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

  但隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷,我國(guó)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問題,面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。

  我們希望:

  旅游管理部門能夠:

 。1)把關(guān)責(zé)任分工,把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃,設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn),完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。

 。2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳,落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策,提高社會(huì)公眾參與度,鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來,群策群力,使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。

  文化遺產(chǎn)景區(qū)能夠:

  (1)強(qiáng)化區(qū)際合作,搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái),加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。

 。2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn),了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí),整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。

  社會(huì)公眾能夠:

 。1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù),參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。

 。2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用,發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào),使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。

  希望能夠通過此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來,通過提高社會(huì)參與度使得中國(guó)文化遺產(chǎn)活起來,真正做到保護(hù)文物、人人有責(zé)。

倡議人:xxx

  20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 4

  我國(guó)是擁有5千年悠久歷史的國(guó)度,同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù),他們有:皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等,都是很著名的民間藝術(shù),也是中華文化瑰寶,更是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù),是中國(guó)歷史的見證,更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承,傳承的不單是藝術(shù),更是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。

  然而,如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒有人繼承、沒有大眾關(guān)注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承,從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說,當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人,年輕人為數(shù)不多,而這些民間藝人并不向現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國(guó)、走紅地毯那么風(fēng)光無限,也不想現(xiàn)代藝人出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出,演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來,也為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的.發(fā)展而擔(dān)憂。同時(shí),內(nèi)心不斷反問自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!

  因此,我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)、傳承、繼承我國(guó)為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù),它是我們中華民族文化精髓的象征,是中華民族5千年悠久歷史的見證,是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來。首先,希望從國(guó)家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此,從社會(huì)層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù),加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育。最后,從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的`中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù),讓我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去,不在失傳。

  中華民族的兒女們,讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn)、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來吧!不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳、消失。

  倡議人:xxx

  時(shí)間:20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 5

  文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊,與我們的生活息息相關(guān),保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。

  青田,鶴山甌水,千年古縣,文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富,是中國(guó)石雕之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。目前,青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。

  青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心,肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé),F(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行,9件青瓷文物珍品載入國(guó)家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來,內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠(chéng)故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開發(fā)利用。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作,我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上,開展了一系列卓有成效的工作,走在全省乃至全國(guó)前列,F(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。目前,還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

  然而,隨著時(shí)代飛速發(fā)展,強(qiáng)勢(shì)文化不斷沖擊,社會(huì)成員流動(dòng)頻繁,價(jià)值觀念急劇變化,我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn):一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的.`精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。

  文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待,刻不容緩,迫在眉睫,任重道遠(yuǎn)。每年6月份的第二個(gè)星期六,是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個(gè)全國(guó)文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來之際,我們呼吁,全社會(huì)都積極行動(dòng)起來,以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn),關(guān)注文化遺產(chǎn),走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn),熱愛文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn), 留住文化之根,守住民族之魂,為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦,貢獻(xiàn)力量!

倡議人:xxx

  20xx年xx月xx日


  傳統(tǒng)文化倡議書 6

  我們有幸,還能領(lǐng)略萬里長(zhǎng)城的蜿蜒巍峨、橫亙東西,還能駐足莫高窟飛天的衣裙飄曳、華美艷麗,還能仰視南禪古寺的歇山斗拱、瓦頂銅鈴。我們有殤,歲月無情,萬里長(zhǎng)城已不見昔日輝煌,而且正一段段地湮滅,風(fēng)蝕雨侵正在撕裂壁畫的古韻風(fēng)華,功利短視已經(jīng)讓很多古建筑在推土機(jī)下轟然倒塌,還有大量的文保單位大門緊閉,處在“映階碧草自春色”的窘境。我們有責(zé),絕不能讓五千年綿延不斷的文明根脈在我們手中斷裂,絕不能讓中華民族的金色名片在我們手中失去榮光!我們有責(zé)任讓更多的文物完整真實(shí)地傳之于后世!文物保護(hù),人人有責(zé)!

  我們是51個(gè)以保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)為宗旨、自愿發(fā)起成立的社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)。首次聚會(huì)北京,共同探討社會(huì)組織廣泛參與文物保護(hù)的有效途徑。在此,我們向全國(guó)的文物保護(hù)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)發(fā)出以下倡議:

  一、積極參與文物保護(hù)的宣傳與普及。深入了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保存狀況,拓寬傳播渠道,宣傳普及文物保護(hù)法,提高民眾的文物保護(hù)意識(shí);聯(lián)絡(luò)吸引文人鄉(xiāng)賢、退休干部教師參與研究和挖掘社區(qū)文物的歷史文化內(nèi)涵,通過撰寫文物保護(hù)單位解說詞等方式,講好文物故事,闡釋家鄉(xiāng)歷史。

  二、積極參與文物保護(hù)的監(jiān)督與管理。培訓(xùn)、組織志愿者參與社區(qū)文物保護(hù)單位的日常巡察,通過手機(jī)拍照和微信、郵件等方式及時(shí)向文物管理部門報(bào)告文物保護(hù)狀況,推動(dòng)形成全社會(huì)齊抓共管的監(jiān)督管理體系,緩解基層文保力量薄弱的壓力;及時(shí)向文物部門、政府、媒體反映損壞、損毀、偷盜文物的違法違規(guī)行為,堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線,切實(shí)履行社會(huì)組織協(xié)助政府保護(hù)文物的職責(zé)。

  三、積極參與文物的保護(hù)與修復(fù)。圍繞社區(qū)文物保護(hù)的急需,結(jié)合社區(qū)群眾的普遍關(guān)切,依據(jù)文物保護(hù)法,在文物部門指導(dǎo)下,重點(diǎn)選擇低級(jí)別文物進(jìn)行保護(hù)與修復(fù);開展勸募工作,善于包裝項(xiàng)目,開展區(qū)域內(nèi)的募捐,號(hào)召文物保護(hù)愛好者和有識(shí)之士慷慨解囊,為地方文物保護(hù)工作提供資金支持;吸引、組織各方面專業(yè)人才參與文物修復(fù)的設(shè)計(jì)工作,集眾智、聚眾力,提升文物保護(hù)與修復(fù)的社會(huì)化水平。

  四、積極參與文物的活化與利用。促進(jìn)文物保護(hù)單位多種形式、更大比例的.對(duì)外開放,促進(jìn)私人產(chǎn)權(quán)文保單位的預(yù)約開放,促進(jìn)志愿講解員隊(duì)伍在社區(qū)文保系統(tǒng)開放中發(fā)揮應(yīng)有作用;收集群眾意見,為文物保護(hù)單位和博物館的展陳策劃提出建議,設(shè)置適合公眾參與的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目,提升觀展體驗(yàn);參與不可移動(dòng)文物利用方案的遴選,在保護(hù)文物的前提下使文物的價(jià)值得以彰顯。

  五、積極參與文物保護(hù)的制度設(shè)計(jì)。引導(dǎo)公眾參與相關(guān)法律法規(guī)制定、保護(hù)規(guī)劃的編制以及重大事項(xiàng)的決策,利用公示聽證和論證等環(huán)節(jié)表達(dá)公眾意見,確保公眾在文物保護(hù)中的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán);在保護(hù)單位評(píng)定、保護(hù)工程管理、館藏文物保護(hù)修復(fù)、民間收藏文物處置等有關(guān)規(guī)定、規(guī)范制定修改過程中,收集和反映社會(huì)各界的意見,提出有針對(duì)性、可操作的建議,輔助政府及其主管部門的決策。

  更好履行保護(hù)文物的職責(zé),需要文物保護(hù)社會(huì)組織自我規(guī)范、自我提升。我們要依法設(shè)立,成為權(quán)責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、監(jiān)督有效的社會(huì)組織;我們要堅(jiān)持公益,始終以文物保護(hù)為宗旨,提升社會(huì)組織的信譽(yù)度;我們要不斷完善,既要有一腔熱情,也要有專業(yè)素質(zhì);我們要增強(qiáng)實(shí)力,激發(fā)活力,吸引更多的社會(huì)資源參與文物保護(hù)事業(yè);我們要廣泛聯(lián)系有志于文物保護(hù)的個(gè)人和組織,以更開放的姿態(tài)擴(kuò)大社會(huì)組織和志愿者的隊(duì)伍。

  雖然文物保護(hù)的道路充滿曲折和艱難,雖然這個(gè)舞臺(tái)無人喝彩,但我們心存敬畏、執(zhí)意堅(jiān)守、不忘初心、砥礪奮進(jìn)。讓我們攜起手來,賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量!

  xx個(gè)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)

  20xx年11月3日

  傳統(tǒng)文化倡議書 7

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

  中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號(hào),是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí),感悟民族和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲 理與警示。各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

  一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

  二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學(xué)好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學(xué)好漢字,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。

  三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的`袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。

  四、普愿廣大同仁,大力勸說親朋好友、單位 同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過年過節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí),也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。

  五、不用同音異字,肆意篡改成語(yǔ)、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅。望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙。另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

  六、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張,提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,盡可能避免錯(cuò)別字,不以拼音取代漢字,同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼:把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日,以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法,規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

  倡議人:xxx

  時(shí)間:20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 8

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  天地造化,日月精華,孕育了神州的山河大地;廣土眾民,毓秀鐘靈,創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典作為民族精神的重要載體,字字珠璣,內(nèi)涵深厚,是人類知識(shí)的`結(jié)晶和智慧的源泉。其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!經(jīng)典中包涵著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù);“自強(qiáng)不息、厚德載物”的意志和胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“以天下為己任”的遠(yuǎn)大理想;“己所不欲,勿施與人”的為人原則以及“無為而無不為”的聰明智慧。國(guó)旗下講話.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典倡議書 。

  風(fēng)乍起,吹皺一池春水。傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)現(xiàn)正在海內(nèi)外蓬勃興起,大江南北書聲朗朗,長(zhǎng)城內(nèi)外熱潮滾滾。太古清音喜又聞,道德昌明今勝昔,中華民族文化復(fù)興的.腳步不可阻擋!誦讀《三字經(jīng)》,與古人居;誦讀《德道經(jīng)》,與老子謀。為此,團(tuán)委發(fā)出倡議:

  一、熱愛國(guó)學(xué),親近經(jīng)典。在中學(xué)階段系統(tǒng)接觸影響中國(guó)文化最為深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作,包括儒家的四書五經(jīng)、諸子百家、唐詩(shī)宋詞、美文名篇,通過多種方式學(xué)習(xí)、熏陶、誦讀、理解,從而在青年時(shí)期就站在巨人的肩膀上和文化的巔峰上,長(zhǎng)大之后就可以領(lǐng)略“一覽眾山斜的精神境界。因此在本學(xué)期里背誦至少5篇喜愛的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)詞,寫一篇讀后感。

  二、讓讀經(jīng)典,誦經(jīng)典成為我們學(xué)習(xí)的一部份堅(jiān)持與同學(xué)家長(zhǎng)分享交流讀經(jīng)典的快樂與心得。

  三、做到儲(chǔ)蓄經(jīng)典國(guó)學(xué),培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話,做文明事,遠(yuǎn)離自私,遠(yuǎn)離冷漠,讓經(jīng)典的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等理念在校園、家庭、社區(qū)扎根、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果,傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。

  同學(xué)們,積極響應(yīng)我們的倡議,積極投身到經(jīng)典書籍的誦讀活動(dòng)中來吧!讓我們行動(dòng)起來,與經(jīng)典同行,以圣賢為師,誦讀經(jīng)典美文,塑造金色童年,傳播中華文化,為中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)持不懈!

  倡議人:xxx

  時(shí)間:20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 9

廣大的青年大學(xué)生朋友們:

  幾年來隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的'重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:

  加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。

  一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系,定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

  到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光如河南開封陜西西安或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。

  總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來,為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。

  倡議人:xxx

  日期:20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 10

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們:

  漢是中華文明之魂、生命的符號(hào),也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。

  漢揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律,解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開漢;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。

  漢經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢息息相關(guān)。為了敬惜文,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:

  一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的'重大意義。

  敬惜漢就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

  二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。

  學(xué)好漢,從圣人古訓(xùn)到先賢名言,從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶,國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢,必能使人聰明睿智、福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天,我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢,以符合自然之道的方式學(xué)好漢,認(rèn)真領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握。

  三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢的美德。

  我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中,對(duì)有漢的書籍、紙張、袋子以及各種物品等,均不可亂扔亂拋?苫厥绽玫乃屯厥照,無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)、塞墻孔、包鞋、包?以紙擦物品、當(dāng)手紙,甚至將漢踩踏于腳下等。有條件者可建惜爐,正確焚化之。

  四、國(guó)家提出以德治國(guó),要構(gòu)建和諧,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì),為我們倡導(dǎo)敬惜漢提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。

  我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),正確使用漢,盡可能避免錯(cuò)別,不以拼音取代漢。同時(shí),要嚴(yán)禁亂寫亂畫,特別是不要在文物古跡上亂題亂寫,保護(hù)好國(guó)家文物。

  我們強(qiáng)烈呼吁:

  1、把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào),以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢體系;

  2、設(shè)立“漢日”,以號(hào)召全民敬惜漢;

  3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢的使用、保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

  全國(guó)各族同胞、海外僑胞們,行動(dòng)起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中,以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人:xxx

  20xx年xx月xx日

  傳統(tǒng)文化倡議書 11

  隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用,電腦辦公、微機(jī)打字,加強(qiáng)了漢字的使用性,是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是,任何事情都有它的兩面性。那就是另一面,削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及,進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域,即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等,無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化,是一個(gè)致命的打擊,可謂時(shí)間短,變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性,不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的`功能,特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字,甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大,對(duì)于他們來說,漢字的書寫不重要了,寫好寫賴都一樣,反正有電腦了。

  書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌,成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里,相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹,兩千多年來之所以長(zhǎng)盛不衰,最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒有實(shí)用性,它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了,一旦這兩者相互剝離開來,就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。

  巨大的變化,也帶來巨大的危機(jī),造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降,也著實(shí)讓人擔(dān)憂。

  我作為一名書法愛好者,向國(guó)人提出倡議:

  1、從我做起,提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí),了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機(jī)感,在熟練使用電腦的同時(shí),提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。

  2、從家庭做起,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師,早期教育,早期漢字書寫,為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時(shí)間,寫寫字,記記事,增加樂趣。

  3、從學(xué)校做起,學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān),俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起,從教育抓起,從教師入手,提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生:“立大志,做善事,做好人,寫好字”。

  4、從國(guó)家和社會(huì)抓起,重視漢字的書寫,提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái),要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱,開設(shè)書法專業(yè)課程,普及書法知識(shí)和理論,提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力,開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌,讓書法藝術(shù)之樹常青。

倡議人:xxx

  20xx年xx月xx日

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