傅雷家書的讀書心得

傅雷家書的讀書心得

傅雷家書的讀書心得

傅雷家書的讀書心得

1.諄諄人世語悠悠父子情

-讀《傅雷家書》有感

每一個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教育。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另外一番教育,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是差別于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護的覺得,我似乎找到了別的一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智,學(xué)問精深,樸重的學(xué)者,年青時甚或有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具備東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女孩。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、粗略地閱讀廣泛,研究精湛,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接管良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴吹奏也需要嚴(yán)酷的技能因素,但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說："我始末認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂打緊的是"人",要把一個"人"'只管即便發(fā)展,沒成為藝術(shù)家以前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無論如何高明,也不會對人的總稱有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除開藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

而所謂"人"在傅雷心中又是詳細(xì)而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人的總稱對故國的忠誠與獻身精神,小到對本身事業(yè)的嚴(yán)密謹(jǐn)慎,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚或詳細(xì)到了一個樂段的處置懲罰,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都逐一告誡"手要鉛直,人要立直"都使讀者印象深刻,很有感言。

母親在那個險惡的年月,在個人危安毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她禁止著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給流落外國異鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為"禮薄"而不安,為了讓兒子在外國感遭到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜品的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踩踏和欺侮,伉儷二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇私,也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級西席。是他們教兒子先做"人",后成"家",在他們的人生的句號中,就用"人"字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓本身辱沒,不愿再讓生活中有如此多的本身不能忍受的不興奮。他們寧可拋棄本身而獲一個解脫,來完成人的解釋。

他們的死在我心中有了震撼,我不再象年青時那樣子為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。

正是他們嚴(yán)酷的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如摰友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻"不以為然"。然而就是這樣嚴(yán)酷的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一壁寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們本身如何做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)酷的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對故國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對故國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心思,在對社會形態(tài)故國和人的總稱世界盡本身的責(zé)任。兒子傅聰,在外國漂流生涯中,吸取了多么富厚的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒是的處境里,好像父母仍在他的身旁,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和推動,使他有勇氣和力量去打敗各類各樣的惡魔障礙和阻力,踏上本身正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,成立了安穩(wěn)的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的故國緊緊地成立了心的結(jié)合。后來的事實際證明明無論國內(nèi)家庭所遭到的兇狠冷酷遭遇,無論他本身所承受的惡名,他始末沒有背棄他的故國,不受故國對壘者多方的威脅迷惑,沒有說過或做過有損故國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子深厚而急切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替換的教本,人生的加油站。

這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。這位嚴(yán)峻的父親,從來就沒有推卸本身的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,并且很早發(fā)此刻他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂師作者的本質(zhì),正如他對本身對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)峻認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,看待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,逐一以作則,親自督促,嚴(yán)酷執(zhí)行,他劃定孩子如何說話,如何行動,做什么,吃什么,來不得所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人世的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。

除開感嘆傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都妙美地融入本身生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣子溫暖每一個少年、青年、父母的心。

看待兒子,他說："我開心的是我有多了一個朋友,兒子釀成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的。"并且,他謙虛誠懇地說："我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技法,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以如何的一種姿態(tài)交往。"孩子經(jīng)受痛苦時,他說："辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心"。他不為孩子包辦,而為孩子這種衰變的過程而開心,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,"得失成敗盡置之度外,只求用盡所能,無愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,禁止一切的懊惱,他說"藝術(shù)是目的,技法是手段老是只注重手段的人,絕對是會忘了他的目的。"

面對此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子上書就是強迫你收拾整頓思惟,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在一樣平常生活中,他告誡兒子"人總得每每強迫本身,不強迫就處理完成不了問題,最基本的就是要抓緊時間"；"做事要科學(xué)化,要徹底"；"在外面世界均勿非常難為情,被人家隨便多留,才氣不打亂事前定好的日程"；"修改小習(xí)氣,就等于修改本身的意識與性情"。我覺的就是我們生活中急需處理完成的問題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說："身外之名,只是為社會形態(tài)上一般人所尋求,驚嘆；對個人本身的眇小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的'富貴于我如浮云',現(xiàn)代的'名'也屬于精神上'富貴'之列,智者自甘恬澹,因此我們不因該受羈于貪念和欲望"。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失機會的幫忙："要找一個雙方缺點各自都能各自熟悉,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能相互寬容忍耐的伴侶(這一點兒很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你本身都不相信事前要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦。"而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是不放在眼里事物,越需要控制事物。

隨處讀來,有反復(fù)吩咐,有溫馨提醒,有如朋友交心,有的甚或連點重重的著意號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣。翻動著每頁字字沁人心脾,我的心總能被染的黃燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更加多幾分民主平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,沒瓜葛親自細(xì)致閱讀。

2.讀《傅雷家書》有感

每封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書就出現(xiàn)了,可謂是源遠流長。隨著文字語言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準(zhǔn)；立志成才,要以報效故國為要務(wù)。整本家書,可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,大好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立品行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除開教許多人立品行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立品來事的大原理,但他們事事為我著想,無論做任何事,都會先為我考慮,為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。

3.讀《傅雷家書》有感

每一個家庭都有差別的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比力獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)舉行真誠地指導(dǎo),并且還悄悄透露了對兒子的懸念和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件功德,它可以決議一個孩子的人生

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