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引用走進(jìn)幼兒讀書心得
引用陽(yáng)光之都的"走進(jìn)幼兒"讀書心得
看過(guò)《卡爾?威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，也使我作為一名幼兒教師的人明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們幼兒教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因?yàn)�，孩子的大部分幼年時(shí)光都在幼兒園里度過(guò)的，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個(gè)孩子的權(quán)利，也是我們每一個(gè)教師的義務(wù)。更何況，根據(jù)現(xiàn)在的國(guó)情，好多父母對(duì)孩子的教育還處在一種萌芽狀態(tài)，他們可能很了解自己的孩子，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的"成長(zhǎng)"，按自己的意愿來(lái)"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子，畢竟孩子是國(guó)家的未來(lái)，如果我們的孩子都能像卡爾威特那樣，那我們的國(guó)民素質(zhì)就會(huì)大大的提高了�？柾厥�19世界德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止�？柾啬苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超――恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒――而是全賴他父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)。但這本書問(wèn)世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學(xué)圖書館里藏有的一冊(cè)據(jù)說(shuō)是美國(guó)的唯一珍本。因此，如今看過(guò)原書的人極其少，老卡爾威特的教育理論只散見(jiàn)于受她啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗無(wú)與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章短篇生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代象賽德茲、威納巴爾及維尼夫雷特等無(wú)數(shù)世界級(jí)的通過(guò)早期教育成才的典范。更令人興奮的是，在200年后的中國(guó)，劉亦婷的母親正是在這些片斷理論的啟迪和指點(diǎn)下，將女兒培養(yǎng)成出色的人才。所以在《哈佛女孩劉亦婷》中，她媽媽感慨到："應(yīng)該永遠(yuǎn)感謝這些早期教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者.許多父母已經(jīng)按書中的方法培養(yǎng)了數(shù)百各種早慧兒童.我根本想不到，由哈佛圖書館里的孤本藏書所傳播的教育思想，最終會(huì)把劉亦婷引向哈佛。"達(dá)芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：同一個(gè)靈魂支配這兩個(gè)軀體，母親的愿望對(duì)其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響,母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對(duì)胎兒的嚴(yán)重影響，大大超過(guò)對(duì)母親本身的影響！所以，教育孩子首先從改造孩子的母親開(kāi)始。作為幼兒教師的我們，在幼兒園里，我們就是孩子們的媽媽，雖然我們沒(méi)有孕育這些可愛(ài)的生命，但是在一天天的接觸中，我們的一舉一動(dòng)也會(huì)在潛移默化中影響著我們的孩子。所以，"以身作則、身正為范"就成了我們作為教師的嚴(yán)格要求。愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。比如說(shuō)稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛(ài)爾威特這段話告訴了我們，"孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境"。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。幼兒時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們："幼兒是成人之母。"此言確實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。老卡爾威特在早期看法卡爾威特智力方面,抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從5各方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。一、孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物。德國(guó)有句諺語(yǔ)，意思是"人的性格取決于食物"。看來(lái)食物同人的性格確實(shí)有關(guān)系。曾經(jīng)有人主張"菜食療法"，他們說(shuō)選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿卜，牙齒和皮膚就會(huì)美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就能發(fā)展孩子的美術(shù)興趣.因此，可以讓厭惡數(shù)學(xué)的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術(shù)興趣的孩子多吃菜豆，沒(méi)有常性的孩子禁食豌豆，粗暴的孩子禁食洋白菜。這是在食物上給孩子的一種選擇，不能說(shuō)不無(wú)道理。二、保持兒子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂(lè)教學(xué)"。使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂(lè)的童年！使孩子不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。所以，經(jīng)過(guò)營(yíng)養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。另外，老卡爾威特還從訓(xùn)練小卡爾的五官開(kāi)始、從卡爾小就開(kāi)始接受父親對(duì)他進(jìn)行的詞匯灌輸，為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的，"凡是年幼時(shí)充分發(fā)展了想象力的人，當(dāng)他遭到不幸時(shí)也會(huì)感到幸福；當(dāng)他陷于貧困時(shí)也會(huì)感到快活。所以說(shuō)，世上最不幸的人就是不善于想象的人。"老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐�，決不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過(guò)快樂(lè)的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂(lè)觀主義者。老卡爾威特認(rèn)為，是不是神通并不重要，重要的是孩子要具有同情心，他認(rèn)為，"性格就是能力！"為了能把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，作為父母他們很少將兒子抱在懷里，而是讓他隨便的爬。父母應(yīng)該是孩子最早的教師，而不應(yīng)該是他的保護(hù)神。當(dāng)兒子不慎摔倒在地上時(shí)，在大多數(shù)的時(shí)間，他不會(huì)去扶起兒子，而是讓他自己站起來(lái)。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。讀過(guò)這本書，讓我深刻的感覺(jué)到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆�，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔�，有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應(yīng)該是快樂(lè)而健康的。一個(gè)人的童年其實(shí)很短暫，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為幼兒教師，了解幼兒期的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師和母親，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
昊
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