張紹堂對李派太極的心得體會

張紹堂對李派太極的心得體會

馮福明師弟記錄。

個人數(shù)十年來練習李派太極拳的經(jīng)驗來說，練太極拳不能死練套路，死練套路是很難出功夫的，即使是出了功夫也不會運用，遇到真正懂技擊的高手就會一敗涂地的。套路是傳統(tǒng)太極拳主要練習手段，但不是全部。具體地說，太極拳的內(nèi)容包括：一、基本功的訓練；二、套路的練習；三、樁功的練習(李派傳有太極十三樁)；四、內(nèi)功的修煉；五、輔助功法的練習，比如操繩功、揉球功等等；六、各種推手的練習；七、對手練習(即實戰(zhàn)訓練)。

首先基本功的練習決不可以忽視，俗話說"練拳不溜腿，必是冒失鬼"，傳統(tǒng)太極拳對基本功的要求很高，韌帶必須要抻開，這樣動作才能做到位，一些高難動作也就可以做出來。既然是要追求技擊實戰(zhàn)能力，那就不能和公園里那些老年人一樣練法了。所以，基本功練習是基礎(chǔ)。其次是套路練習，俗稱"盤架子"，基本功練好了，動作可以做到位了，架子也就可以盤好了。

盤架子不能死練，所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來。你天天這樣練是不行的，就是練到老也是不會運用的。一開始，你不要上來就練成套的拳法，要先練簡單的單手套路，比如李派的"八門手法"、"老三推"，八門手法就是棚、捋、擠、按、采、捩、肘、靠，每一式就是一趟拳，反復練習，八式練熟了，就開始入門了，這時就練習比較復雜的套路了，此外，你還要學習拳理，要弄明白一些簡單的要領(lǐng)和拳理。比如提頂?shù)跻d、含胸拔背，沉肩墜肘，裹襠護臀。什么是"頂頭懸"?怎么才能放松?這些都要弄明白。另外，什么是無極、太極、兩儀、四象、陰陽、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀！而是中國古代哲學的精華，掌握了這些，你就會明白很多道理的，對你今后掌握拳理是很有幫助的。

接著說套路練習(盤架子)，套路練習不能總是一種架子，要高、中、低架都練，低架子注重下盤功夫，俗話說："下盤筑根基，上盤練手法，中盤練大通"，下盤就是低架子，練低架子很吃功夫，也很出功夫。練低架子有的動作腿要緊貼地面，慢慢地裹起來，李派的太極五行捶共一百零八式，練上一回需要一個多小時，你要是不能做到放松，你是堅持不下來的。另外呢，這樣練習也能使你自然而然地放松。開始，你可能堅持不下來，練上一段時間后，你就會覺得很輕松，每天早晨練上兩個小時，你這一天都會覺得精神飽滿、精力充沛，體能特別的充足。你要有至少一年的時間來練下盤功夫，才能練好下盤，下盤練好了，根基有了，你的腰腿力量就會得到很大提高，全身也能放松了，這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什么是陰陽，功夫就會不斷進步，陰陽是事物的正反兩個方面，是一種分類的方法。在太極拳練習中，陰陽就是蓄與發(fā)，是開與合，是呼與吸，是左與右，是柔與剛，是.。

盤架子要明白陰陽，明白什么是雙重，什么是偏沉，拳經(jīng)云："雙重則滯，偏沉則靈"，所謂雙重就是陰陽不分，偏沉就是分出陰陽，太極拳每一式都要分陰陽，動作與呼吸協(xié)調(diào)起來。全身的關(guān)節(jié)要靈活、協(xié)調(diào)，要身備五弓。上身不能練成平板，一動起來周身的關(guān)節(jié)就要協(xié)調(diào)一致。這樣，久而久之就會把勁練整，功夫就會出來。盤架子的功夫結(jié)合站樁、內(nèi)功修煉，輔助功法的練習，會有事半功倍的效果。此時再結(jié)合推手練習，會使你比較深刻地了解、體會和掌握太極拳的勁法，為實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。前面說到盤架子不能死練套路，就是說一套拳法不能總是機械地按照順序練下去，當套路練到純熟的時候，就要打亂順序任意連接各個式子。這樣練習是為了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤架子就叫做"單練"，單練講"單練四要"，"四要"即"理""勢""氣""機"四個要點，也可以說是四種練法，李瑞東先生云："單練者，乃一人獨練者也，獨練切勿貪多，務(wù)求純熟�；驌褚弧⒍�式而專練之，此謂之練勢；或連三、五式而急練之，此謂之練氣；或乘勢之便利而任意練之，此謂之練機；或酌勢想象而練之，此謂之練理，合而言之，單練四要也。"

初練者在盤架子時，千萬不要貪多，不要追求盡快能學會一個很長的套路，因為這樣反而欲速則不達，重要的是純熟。李派的練法是，初練者在練習每一個式子后，都要將這個式子作為"樁"來站一段時間，然后才練下一個式子。這樣練才能很快地練出我們所要的"內(nèi)勁"來，否則，你看似學的很快，其實出功夫反而慢多了。等你把每一個式子都練習純熟了，再練習成套的拳法不遲。一個套路純熟了，就要打亂順序任意連接練習，李派的單練四要是有順序的，不能亂來。李瑞東先生云："夫本理以造勢，即勢以運氣，借氣以生機，行機以達理。""而練有專規(guī)，不練勢則勢不穩(wěn)，不練氣則氣不接，不練機則機不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢則勢不真，不練氣而遽練機則機不活，不練機而遽練理則理不圓。學者宜深思之。"

單練的功夫達到一定程度后，還要由老師親自講明關(guān)竅和"手訣"，手訣有五個字，這五個字就是開關(guān)通竅的鑰匙(筆者在這里不能隨便透露，以免練習者盲目采用而導致出偏)，李派太極拳講究"手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星"，這就是外五行。此外還有"內(nèi)五行"，而手訣呢?就是手指的曲伸與口的呼吸相合，做到這一步，就可以達到所謂"內(nèi)外相通"、"呼吸通靈"，達到了內(nèi)外相通、呼吸通靈，就是進入了一個全新的境界，功夫也就上了一個臺階。李瑞東先生云："練藝不明手訣，猶如暗室無燈，雖苦練一生，亦難成功。"過去拳家講"六耳不傳"就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時，仍然不能用于實戰(zhàn)，必須要經(jīng)過雙練，由老師來給弟子"安手"、"安眼"，講明尺寸分毫，并且經(jīng)常給弟子"喂手"，弟子之間要經(jīng)常進行對練，也就是雙練。不斷地進行體驗，總結(jié)。這種雙練絕對不只是推手，推手只是其中的一個環(huán)節(jié)而已，經(jīng)過這種練習后，才能具備實戰(zhàn)能力。練習者要每天進行至少四個小時的刻苦訓練，經(jīng)過至少三年的訓練才能達到實戰(zhàn)的目的。過去有人說"太極十年不出門"，那其實不是太極拳傳人的說法，而是外人所說，那種說法是不正確的。李派講"三年一小成，五年一大成"，能初步進行實戰(zhàn)，并且放人于丈外的功夫，不過是小成的功夫。那么什么是大成呢?練太極拳達到了大成功夫，就是具備了相當?shù)姆磻?yīng)能力，非常靈敏。也就是說某種程度上達到了"返先天"，這是說將人(先天本有的某些潛能)本有的良能良知開發(fā)出來了。如果說小成是"懂勁"，那么大成就是接近于"神明"了，功夫到了這一步，實戰(zhàn)是沒有任何問題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的，路子必須要選對，有明師指點才不會走彎路，而且還要下苦功夫，不但練功夫時刻苦，就是學習拳理也要刻苦，還要有一定的悟性，總之，天上是不會掉餡兒餅的。我歷來反對什么速成的功夫，也反對將本門的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢財，也是誤人子弟。不過現(xiàn)在有了錄像和光盤，某些自學者如果有悟性的話，也可以試試，這要看實際效果了，如果效果不好，也是不可以的。筆者和張紹堂先生曾經(jīng)就太極拳的實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)問題作過長談，紹堂先生練太極拳將近四十年，積累了豐富的練拳經(jīng)驗，有著非常出眾的實戰(zhàn)能力。紹堂先生說，武術(shù)的實戰(zhàn)功夫，下等功夫靠力量和速度來取勝，中等功夫靠手法和技巧取勝，上等功夫靠先天的靈敏來取勝，就是所謂無拳無意，無所謂什么手法招式了。對方出手，你不用去想用到底什么招式來對付，動作自然而然就出來了。假如對方的招式中途有變化，而你也會隨之變化，但你總能克制對方，甚至對方偷襲你，你也會及時做出反擊的動作來，你的大腦還沒有反應(yīng)，而你的動作就已經(jīng)出去了，這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標是"返先天"，所謂返先天就是把人體的潛在的東西開發(fā)出來。這些東西并不神秘，任何人只要方法對頭，都能練出來的。當然，萬丈高樓平地起，開始還是要從最基本的東西入手的�；�本功一定要練扎實，沒有基本功，動作不可能練到位的。動作都做不到位，你也就不可能練出真功夫的。為什么有的人練了幾十年都練不出功夫來?一是因為基本功沒有，二是因為方法不對，拳理不明白。三是因為工夫沒下到。練習太極拳是從無到有，又從有到無。前面的那個"無"，是什么也沒有，你沒練當然就沒有，你就要通過苦練，練而有之，有了拳法也有了手法。這時候你就作到了從無到有，后面的那個"無"，是你功夫的升華，你的拳法、手法純熟了，運用自如了，你就"懂勁"了，可以實戰(zhàn)了，進一步練下去，你先天本有的良能良知就能練出來了，你就接近"神明"了。這就是所謂"拳無拳，意無意，無意之中是真意"，這不是王薌齋的發(fā)明，李瑞東先生早就說過類似的話，意拳(大成拳)的理論并沒有超越傳統(tǒng)武術(shù)的理論范圍，岳氏心意拳理論也有這樣的內(nèi)容。功夫練到了這一步，你完全可以不必刻意去想什么招式對付什么手法了，一伸手就有了。李瑞東先生說："不練招法手"，指的就是這個時候。所謂"無招勝有招"嘛！任何人炫耀自己某個招式如何高明，那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會事先準備好用某招來對付對手的某招的而是審時度勢、隨機應(yīng)變，靠什么來隨機應(yīng)變?就是靠你練出來的先天的靈敏反應(yīng)，這就是"無招"。但是，你要明白，這個無招的基礎(chǔ)是"有招"，要想達到"無"，還必須從"有"開始的。我說盤架子不能總是按照順序去練套路，練習純熟后就要打亂順序任意連接，按照"理""勢""氣""機"的次序去練，這樣盤架子就是從"有"練到"無"的一個過程。我這樣說應(yīng)該是比

【張紹堂對李派太極的心得體會】相關(guān)文章：

李謨笛,李謨笛張祜,李謨笛的意思,李謨笛賞析 -詩詞大全03-13

春日李舍人,春日李舍人張籍,春日李舍人的意思,春日李舍人賞析 -詩詞大全03-13

贈李杭州,贈李杭州張籍,贈李杭州的意思,贈李杭州賞析 -詩詞大全03-13

寄李渤,寄李渤張籍,寄李渤的意思,寄李渤賞析 -詩詞大全03-13

學習太極心得體會03-18

贈李修源,贈李修源張祜,贈李修源的意思,贈李修源賞析 -詩詞大全03-13

題李山人幽居,題李山人幽居張籍,題李山人幽居的意思,題李山人幽居賞析 -詩詞大全03-13

贈李司議,贈李司議張籍,贈李司議的意思,贈李司議賞析 -詩詞大全03-13

題玉像堂,題玉像堂張籍,題玉像堂的意思,題玉像堂賞析 -詩詞大全03-13

題僧影堂,題僧影堂張祜,題僧影堂的意思,題僧影堂賞析 -詩詞大全03-13