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學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì)（精選10篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 1
在重視素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，越來越多的幼兒園、家長(zhǎng)意識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。因此我們有必要嘗試通過對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長(zhǎng)。
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心習(xí)經(jīng)驗(yàn)又增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。藝術(shù)存在于生活，我們應(yīng)該更加的注意生活中的藝術(shù)，培養(yǎng)幼兒在生活中感受藝術(shù)。我們應(yīng)在平時(shí)的一日生活中就注重對(duì)幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)與啟發(fā)，讓幼兒自信大膽的進(jìn)行表演與創(chuàng)作，盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意愿或能力。
另外，在個(gè)別化區(qū)域活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)更好的營(yíng)造氣氛，鼓勵(lì)幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，以新的教育理念指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育，克服以成人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)室的不足應(yīng)有幼兒的充分參與，美術(shù)區(qū)中應(yīng)配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。
日常生活中，我們還可以根據(jù)幼兒的`年齡特點(diǎn)和興趣，利用盥洗、如廁的時(shí)間組織幼兒欣賞更多的藝術(shù)作品，如欣賞名畫、欣賞不同的建筑、欣賞音樂等，在生活中培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 2
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中對(duì)教師提出要求：“和幼兒一起用圖畫、手工制品等布置環(huán)境、美化生活�！�
我們的生活缺不了美的事物，對(duì)美的渴望是每個(gè)人的權(quán)力，《指南》中也說到“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)滿意孩子們，這對(duì)于教師而言是舉手之勞，我也的確當(dāng)任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題，安排了制作活動(dòng)，孩子們制作迎春花、桃花、梨花和柳條，有的是個(gè)人作品，有的是兩人合作。我當(dāng)時(shí)只是協(xié)作師父將柳條掛起來，在我布置好教室之后，維維走來告知我說：“教師，我們把春天搬到教室里來了，你看，花瓶里有黃色的迎春花，紅色的桃花和白色的梨花，窗戶上還有綠綠的柳條，真美麗！”布置環(huán)境對(duì)我來說只是任務(wù)，而對(duì)于孩子來說卻有著不行思議的內(nèi)涵，我被她的一番話感動(dòng)了，忍不住夸獎(jiǎng)她：“你說得正好！”她笑得可歡了。這段小故事告知我：教室里的環(huán)境布置能開拓孩子的思維，肯定要重視教室環(huán)境。下次肯定會(huì)和孩子們一起爭(zhēng)論如何布置教室、美化教室，讓孩子們成為教室里的仆人！
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)賜予充分的理解和敬重，不能為追求完善而對(duì)幼兒進(jìn)展千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與制造的萌芽�！蔽业睦斫馐牵好總�(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語(yǔ)言大膽地表達(dá)出來，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這究竟需要有肯定的繪畫根底。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有根底的狀況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫根底為奠基。雖然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對(duì)孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫根底，不肯定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜愛的繪畫讀本，畫一畫自己喜愛的人物、小動(dòng)物和植物。這是他自發(fā)的一種對(duì)于美的理解，孩子會(huì)有一種親身體驗(yàn)：這本書上畫的.東西是我喜愛的美的東西。這樣，既不會(huì)消失千篇一律的作品，又讓孩子有力量去創(chuàng)作。雖然，提高孩子繪畫力量的方法還有很多，每位教師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂，我覺得邊聽音樂邊畫畫是一種享受，有著1加1大于2的價(jià)值。美術(shù)活動(dòng)時(shí)可以播放一些與該活動(dòng)相稱的音樂，用音樂和美術(shù)相結(jié)合的形式，讓孩子們?nèi)ジ惺苊�，表現(xiàn)美，制造美吧！
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 3
去年10月，教育部公布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與進(jìn)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）�！吨改稀分荚趲兔τ變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與進(jìn)展的根本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒進(jìn)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育。讓幼兒度過歡樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
隨想一：《指南》指明藝術(shù)教育的實(shí)施方向與方法
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大局部，一是感受與觀賞，二是表現(xiàn)與制造。每一局部用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再依據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與進(jìn)展目標(biāo)”，告知我們?nèi)齻�(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以到達(dá)什么樣的進(jìn)展水平，而到達(dá)這樣的水平我們可以依據(jù)教育建議實(shí)行哪些有效的措施和手段。這些具體、詳細(xì)的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師尤其是年輕教師指明白藝術(shù)教育詳細(xì)的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家進(jìn)步行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫忙幼兒獲得更好的進(jìn)展。
隨想二：在生活中萌發(fā)幼兒美的感受和體驗(yàn)
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與觀賞”局部的目標(biāo)提出，“喜愛自然界與生活中美的事物”“喜愛觀賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)覺美的事物的特征，感受和觀賞美�！�
法國(guó)聞名雕塑家羅丹有句名言：“美是處處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)覺。”當(dāng)今繁華奇異的.大千世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培育擅長(zhǎng)發(fā)覺美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要制造條件讓幼兒通過參觀、旅行、漫步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒查找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、外形、形態(tài)等，學(xué)會(huì)專心靈去發(fā)覺美、感受美和觀賞美。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 4
前段時(shí)間遇到感情危機(jī)，懷疑自己對(duì)男朋友的感情不是愛情，只是依賴和習(xí)慣，急切需要理論指導(dǎo)，便找了弗洛姆的《愛的藝術(shù)》來尋求幫助。
弗洛姆是美國(guó)非常著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家，也是第一個(gè)專門對(duì)愛情進(jìn)行心理學(xué)研究的學(xué)者。我自己覺得弗洛姆有著深厚的神學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)，在書中對(duì)圣經(jīng)、印度經(jīng)書甚至中國(guó)道家經(jīng)典都能信手拈來，實(shí)在讓人佩服。
愛情是一種感情上的沖動(dòng)，當(dāng)看到某一個(gè)人讓我們的心臟跳動(dòng)的頻率加快的時(shí)候，我們就覺得那是愛情;我們總覺得自己愛情生活不順是因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了愛的對(duì)象，換一個(gè)人就能獲得愛情的甜蜜;我們覺得能否獲得愛情取決于自己能否被人愛，值不值得別人愛，自己身上有沒有別人希望的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于這一些通俗觀點(diǎn)，弗洛姆都提出了相反的看法。
弗洛姆認(rèn)為愛是一門藝術(shù)，不是與生俱來的本能，這門藝術(shù)和美術(shù)、音樂、文學(xué)等其他形式的藝術(shù)一樣，都需要付出心血，都需要通過不斷的練習(xí)才能真正掌握藝術(shù)的要領(lǐng)。把愛當(dāng)做一門藝術(shù)就是要培養(yǎng)持久的愛，持久的愛和“墜入情網(wǎng)”是不同的，“如果我們用fall in love 和 being in love這兩個(gè)英文搭配也許就能更加清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當(dāng)他們突然決定拆除使他兩分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他兩相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些迄今為止沒有享受過愛情的孤獨(dú)者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其來的、奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同性的吸引力和性結(jié)合密切相關(guān)的或者恰恰是由此引起的。但這種類型的愛情究其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個(gè)人雖然熟悉對(duì)方，但他們兩之間的信任會(huì)越來越失去其奇跡般得特點(diǎn)，一直到敵意、失望和無聊一息尚存的魅力都抹掉為止。”
愛情有一些要素，弗洛姆認(rèn)為包括了解、關(guān)心、責(zé)任感和尊重。這四個(gè)詞的含義與我們通常理解的含義沒有多大區(qū)別，也是我們常常掛在嘴邊甚至也是自己用來提醒自己的`詞語(yǔ)，但是從這四個(gè)詞語(yǔ)中，可以看到弗洛姆的愛情并不是什么稀奇的東西，而是我們?cè)谏钪型ǔ６紩?huì)遇到的感情，愛情不是來自天上的甘露，而是平凡而實(shí)在、溫馨而平淡的。這種感情每個(gè)人都可能擁有，但只有少數(shù)人才能得到，因?yàn)閻矍椴⒉皇怯晌覀儗?duì)待某一個(gè)特定對(duì)象時(shí)的表現(xiàn)決定的，而是由一種做人的方式?jīng)Q定的。只有對(duì)周遭世界對(duì)投入了解、關(guān)心、責(zé)任感和尊重，才可能獲得愛的能力，擁有真正的愛情。
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通過李教師對(duì)《綱要》、《指南》的解讀，使我明白：藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分制造條件和時(shí)機(jī)”，使幼兒“感受和發(fā)覺美”，以及“表現(xiàn)和制造美”的過程�！吨改稀诽貏e鮮亮地表達(dá)了“面對(duì)全體幼兒，以幼兒進(jìn)展為本”的教育理念。藝術(shù)局部指出：敬重幼兒的興趣和獨(dú)特感受，理解他們觀賞時(shí)的行為。要讓每個(gè)幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的力量水平，在藝術(shù)活動(dòng)中大膽、自由地以自己的方式表達(dá)他們對(duì)四周世界與生活中美妙事物的感受，體驗(yàn)自由表達(dá)與制造的樂趣。
幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分制造條件和時(shí)機(jī)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和制造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)專心靈去感受美和發(fā)覺美，用自己的方式去表現(xiàn)和制造美。藝術(shù)貴在制造，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)展教育時(shí)，我們要留意培育幼兒的制造力，要讓幼兒充分的發(fā)揮其自主性，不困住幼兒的思維與想象，多為幼兒供應(yīng)時(shí)機(jī)，愛護(hù)他們的天真與制造力。作為教師的`我們更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒在感受美、觀賞美的同時(shí)用他們豐富的想象力去制造。而在幼兒活動(dòng)中和設(shè)計(jì)課程的時(shí)候應(yīng)當(dāng)留意不要對(duì)幼兒的要求過多，不要過重的培育幼兒技術(shù)上的力量，我們應(yīng)更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松開心的氣氛，開展具有嬉戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)，這樣才能調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。如，在音樂教育活動(dòng)中，就要讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時(shí)提高了感受音樂的審美情趣和審美力量，同時(shí)也滿意了幼兒的求知、求成的需要，通過勝利的學(xué)習(xí)閱歷又增加了幼兒的學(xué)習(xí)自信念和自我效能感。藝術(shù)存在于生活，我們應(yīng)當(dāng)更加的留意生活中的藝術(shù)，培育幼兒在生活中感受藝術(shù)。我們應(yīng)在平常的一日生活中就注意對(duì)幼兒藝術(shù)的培育與啟發(fā)，讓幼兒自信大膽的進(jìn)展表演與創(chuàng)作，盡自己最大的努力讓幼兒擁有發(fā)覺美、表現(xiàn)美、制造美的意愿或力量。
另外，在個(gè)別化區(qū)域活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們應(yīng)更好的營(yíng)造氣氛，鼓舞幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)展，以新的教育理念指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育，克制以成人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)幼兒。重視音樂區(qū)的創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)室的缺乏應(yīng)有幼兒的充分參加，美術(shù)區(qū)中應(yīng)配備幼兒常用的創(chuàng)作材料和工具。
日常生活中，我們還可以依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣，利用盥洗、如廁的時(shí)間組織幼兒觀賞更多的藝術(shù)作品，如觀賞名畫、觀賞不同的建筑、觀賞音樂等，在生活中培育幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，培育培育幼兒發(fā)覺美、制造美的力量。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 6
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的修訂原則堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，主要在課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方向八個(gè)方面發(fā)生了變化。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程由學(xué)科立場(chǎng)向教育立場(chǎng)轉(zhuǎn)型。借此緣由，我通過對(duì)比學(xué)習(xí)新舊兩版課標(biāo)，認(rèn)為新課標(biāo)在美術(shù)學(xué)科上的“新”主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一是，核心素養(yǎng)內(nèi)涵的“新”。新課標(biāo)提出的藝術(shù)核心素養(yǎng)“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”與高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識(shí)讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合性，學(xué)生的主體地位，將教學(xué)回歸到人本身，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。
二是，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“新”。將以往的按學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行劃分，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，美術(shù)語(yǔ)言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設(shè)置的順序可以看出，每一學(xué)段均以注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評(píng)述”為起點(diǎn)，到以強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”，再到加強(qiáng)課程內(nèi)容、社會(huì)生活與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內(nèi)容設(shè)定層層遞進(jìn)，加強(qiáng)了學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。
三是，教學(xué)實(shí)施的“新”。由以往按四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的單一的.、獨(dú)立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開展教學(xué)，將知識(shí)、技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識(shí)、技能，提升綜合能力。
雖然這里是以新課標(biāo)體現(xiàn)在美術(shù)學(xué)科上的“新”為主要說明，但從該版課程標(biāo)準(zhǔn)名稱《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》可以看出，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)與音樂、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論或?qū)嵺`的過程中，應(yīng)該將自己視野擴(kuò)寬，樹立整體意識(shí)，不僅要注重學(xué)科知識(shí)內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識(shí)間的橫向配合。堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向，重視將知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐和運(yùn)用的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 7
近日，我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》，對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見解。
一直以來我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。教師是知識(shí)傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識(shí)；自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績(jī)也不見上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的.學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對(duì)老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會(huì)努力的。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 8
通過這兩天的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)道理，就是人不要達(dá)過于滿足，要不斷找到自己的不足，并及時(shí)改進(jìn)。
從開始報(bào)名1+裝潢時(shí)，就感覺我接到了一個(gè)神圣而堅(jiān)拒的任務(wù)。為了自己的理想，為了自己的未來，同時(shí)也為了家人的期望，我一定要努力學(xué)習(xí)，別人會(huì)的我要會(huì)，別人不會(huì)的我也要會(huì)，不但要會(huì)，而且要學(xué)通學(xué)精，將來能找到一份理想的工作。
第一節(jié)課上聽了老師的課，我感觸特深，特別是當(dāng)老師說到我們這些搞藝術(shù)的，搞設(shè)計(jì)的時(shí)候，我就心潮澎湃，是啊，我們都是搞藝術(shù)的，那我們就應(yīng)該有自己的想法，有自己的創(chuàng)作，應(yīng)有無比的想象力。
第二節(jié)上素描課就有些激動(dòng)。上學(xué)時(shí)就比較喜歡美術(shù)，由于當(dāng)時(shí)條件不允許，所以也就沒上，直到畢業(yè)后這么多年過去了，當(dāng)年對(duì)美術(shù)的激情都還沒有減少。偶爾還會(huì)拿起筆自己畫上兩筆。但由于缺少底子及經(jīng)驗(yàn)，畫出來的畫感覺就是不行，不協(xié)調(diào)。當(dāng)我聽說1+裝潢有手繪，并看了本校學(xué)生畫的作品時(shí)，我就毫不猶豫的報(bào)了名。所以當(dāng)我拿起筆時(shí)心里就有些激動(dòng)，可又當(dāng)我看著石膏和畫板上的紙時(shí)，腦袋里就懵了，我該從何處下手，從哪兒開始畫呢？腦子里頓時(shí)一片空白。那就憑自己的想象力和老師講過的試試看。好不容易費(fèi)勁把兩個(gè)幾何體畫好，自我感覺還挺美聯(lián)社，心想還不錯(cuò)，挺滿意�？僧�(dāng)老師過來看時(shí)就不這么認(rèn)為了，給挑出了一大堆的不足，老師拿過筆，在紙上邊畫邊給我講解，經(jīng)過老師指導(dǎo)這才明白原來自己畫的太不及格了，除了自我感覺良好外，沒別的優(yōu)點(diǎn)了。于是結(jié)合老師剛才講的，又重新畫了一副，利用老師講的原理，再加上進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，第二遍又明顯比第一遍要好，還是挺滿意。晚上回家心里美滋滋的，還跟家人顯擺說我畫的可好了，還當(dāng)場(chǎng)畫了一副給他們看，畫完后并沒有接受到他他們的高評(píng)價(jià)，心里就有些失落了。
然而第二天上課時(shí)，看看自己昨天的`作品，也就那么回事，并不是想象中的那么好，于是收起來，拿出紙開始畫第二張，今天開始動(dòng)筆畫時(shí)就比昨天有感覺，畫起來也比較順手。再等老師路過這時(shí)說比昨天有進(jìn)步了，但還是要更進(jìn)一步改進(jìn)。這時(shí)拿出昨天的作品一比較，有時(shí)顯的差別，今天的明顯要比昨天的更有立體感，更有感覺。我想明天的一定會(huì)比今天的好。后天的會(huì)比明天的好，而且是一天比一天有進(jìn)步。
所以說人不要太過于滿足，要隨時(shí)提高警惕，要隨時(shí)找到自己的不足，并慢慢改進(jìn)，以發(fā)展的眼光看社會(huì)及一切事物。相信我們的明天會(huì)比今天更好。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 9
學(xué)完《師生溝通的藝術(shù)》一書，頗多體會(huì)仔細(xì)想來，覺得想與學(xué)生很好的溝通，教師必須要有意識(shí)地改變與孩子溝通的方式，我覺得應(yīng)注意一下幾個(gè)方面。
第一、愛心感化
與學(xué)生在溝通的內(nèi)容方面，講道理只占5%，而愛心要占95%，對(duì)于學(xué)生而言，教師的愛是一種偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的，但師愛不同于母愛，因?yàn)閹煇凼且环N理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁，師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)心動(dòng)力，去自覺地，主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出，只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感，信任感，期望感，學(xué)生才會(huì)向老師產(chǎn)生依戀，仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果，因此，老師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
第二、平等對(duì)待
溝通需要真正平等的“太空時(shí)間”，既創(chuàng)造沒有任何干擾的溝通氛圍和條件，作為一名老師，愛優(yōu)生并不難，難得是愛差生，尤其是愛“雙差生”，老師熱愛教育，熱愛學(xué)生，也要熱愛學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛之，也不要因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不滿而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待，著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改變，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特，牛頓，愛迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益處的人。
第三、專心傾聽
如果學(xué)生向你傾訴，你一定要專心傾聽，哪怕一個(gè)牢騷滿腹，怒氣沖天，甚至最不容易對(duì)付的人，在一個(gè)有耐心，具有同情心的傾聽者面前，常常會(huì)被“軟化”而變得通情達(dá)理，不管面對(duì)一個(gè)怎么沖動(dòng)或憤怒的場(chǎng)面，只要你積極的傾聽，整個(gè)氣氛便會(huì)緩和，憤怒或沖動(dòng)的學(xué)生在自由的表達(dá)了自已受壓抑的'感情后，心里壓力得到一定程度較輕，而且通過你的認(rèn)真傾聽，學(xué)生覺得自己的問題已經(jīng)引起班主任老師重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵(lì)，在這種情況下，解決任何問題都有了良好的開端。
總之，與學(xué)生溝通要有愛心，在平等的氛圍中，專心，認(rèn)真去做，那么師生一定能建立起良好的關(guān)系，這樣的教育一定是事半功倍的。
學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的心得體會(huì) 10
《藝術(shù)概論》是以人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象為研究對(duì)象，闡明其性質(zhì)、特征及基本規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。具體地講，它涉及藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、創(chuàng)作過程、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)市場(chǎng)等。它是藝術(shù)理論家從一定的立場(chǎng)出發(fā)，在一定的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，對(duì)諸如藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)等予以深入地分析、研究和理性的思考結(jié)晶。其目的是指導(dǎo)藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐和促進(jìn)藝術(shù)的良性演進(jìn)。
通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí)，張老師對(duì)藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對(duì)五大藝術(shù)門類進(jìn)行了深入的探討，涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實(shí)，熔“知識(shí)性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的'審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞能力，通過對(duì)“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會(huì)不斷得到提高！
1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，可以互相溝通，相得益彰。同時(shí)對(duì)加深對(duì)藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料，以避免藝術(shù)理論的枯燥無味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來源于實(shí)踐，其生命力在于對(duì)人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。理論如果不聯(lián)系實(shí)際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對(duì)生活的藝術(shù)感悟力；反過來，較高的藝術(shù)感悟力對(duì)于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對(duì)藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。
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