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學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì)（通用15篇）
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 1
漢字是古老的文字，是中國(guó)古代文明的標(biāo)志和象征。世界上不是每個(gè)民族都有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字體系，我們的漢語(yǔ)言文字從誕生之日起一直延續(xù)至今，中間沒(méi)有斷代或被異化，這在世界語(yǔ)言發(fā)展史上是罕見(jiàn)的，這顯示漢語(yǔ)言文字強(qiáng)大的生命力。中華民族是古老的民族，又是偉大、優(yōu)秀的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，為世界的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。從倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，到甲骨文，到秦統(tǒng)一的文字篆字隸書(shū)，再到延續(xù)至今的通行的楷書(shū)，文字的發(fā)展史就是我們民族的發(fā)展史，從中我們可以領(lǐng)會(huì)到我們?nèi)A夏民族的聰明才智和非凡創(chuàng)造力，作為炎黃子孫，我們應(yīng)為之感到驕傲自豪，萌發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。法國(guó)作家都德在其名篇《最后一-課》中對(duì)法語(yǔ)作了如下評(píng)價(jià)：法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白，最精確。這樣評(píng)價(jià)意在表現(xiàn)一位法國(guó)老師對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。
其實(shí)，我們的漢語(yǔ)才是世界上真正最美的語(yǔ)言，世界上其他任何民族的語(yǔ)言文字都不能與之相提并論，與之相媲美的.。漢字中絕大多數(shù)字都是形、音、義的結(jié)合體，這是漢字作為世界上最優(yōu)秀的文字的魅力所在。在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，教者應(yīng)將漢字的美展現(xiàn)出來(lái)。如象形字的簡(jiǎn)潔、形象之美，會(huì)意字的意象之美，形聲字的邏輯之美、結(jié)構(gòu)之美，普通話語(yǔ)音四聲的韻律之美，文字組合中的語(yǔ)法之美。在此基礎(chǔ)上明確，我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字是世界上最美的語(yǔ)言文字，“說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字”就是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字的最基本的方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)審美情趣，獲得美的享受，學(xué)習(xí)起來(lái)不顯枯燥，學(xué)習(xí)興趣得到提高。語(yǔ)言文字維系著民族的生存和發(fā)展，伴隨著民族的發(fā)展史，是民族優(yōu)秀文化的載體。我們民族曾經(jīng)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，卻沒(méi)有被摧垮，一直屹立于世界民族之林，這是因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言是侵略者無(wú)法剝奪的，它是可以使我們團(tuán)結(jié)起來(lái)和侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)，使我們的民族獲得自由、解放。
現(xiàn)代化、信息化、國(guó)際化時(shí)代對(duì)語(yǔ)言文字的掌握和運(yùn)用的要求越來(lái)越高，這就要求我們的教育工作者特別是語(yǔ)文教師應(yīng)更加重視漢語(yǔ)言文字的教學(xué)工作，處理好外來(lái)的與傳統(tǒng)的，其他民族與本民族語(yǔ)言文字的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)好本民族語(yǔ)言文字能應(yīng)對(duì)各種外來(lái)文化的沖擊，增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力，使我們的民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。
語(yǔ)言文明。文字使用的規(guī)范是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神文明狀況的重要標(biāo)志之一。規(guī)范。優(yōu)美的單位名稱，招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告牌等是城市文化的組成部分。能否正確書(shū)寫(xiě)、使用漢字，對(duì)我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著很重要的作用與影響。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 2
漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬(wàn)個(gè)，常用字約6000個(gè)。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達(dá)的文字。據(jù)科學(xué)家推算，漢字的歷史有5000年左右。
漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字。它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。
我們國(guó)家幅員遼闊，各地方言復(fù)雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時(shí)，漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)。今天，漢字在信息處理方面取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的`生命力。
漢字不同于英語(yǔ)、俄語(yǔ)等拼音文字，它是一種形、音、義相結(jié)合的獨(dú)特的文字體系。也就是說(shuō)，一個(gè)漢字不僅有一定的形體，有一定的讀音，還往往能直接體現(xiàn)一定的意義。因此，我們說(shuō)漢字是一種意表文字。
從字形上說(shuō)，漢字是一種方塊文字，是通過(guò)橫、豎、撇、點(diǎn)、折等各種不同的筆畫(huà)構(gòu)成的。從形體看，漢字可以分為兩大類，一類是獨(dú)體字，一類是合體字。
文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。但在歷史發(fā)展的潮流中，人們對(duì)中國(guó)文字傳統(tǒng)的寫(xiě)法有所改造，產(chǎn)生了所謂的“現(xiàn)代字”，也就是錯(cuò)別字，這種輕易的“改寫(xiě)”，使得中國(guó)文字失去了她原本的韻味。平時(shí)，有很多人為了一時(shí)的方便，而把很多字簡(jiǎn)寫(xiě)；或是不會(huì)寫(xiě)的，就用另一個(gè)同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來(lái)的句意改變了。
如果細(xì)心觀察，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的環(huán)境中，有很多的錯(cuò)別字。平時(shí)，老師或者同學(xué)為了簡(jiǎn)便、節(jié)省時(shí)間，把“點(diǎn)”字下面的四點(diǎn)水寫(xiě)成提橫線，或是把四點(diǎn)水寫(xiě)成“大”，這是一個(gè)什么字呢？在字典上找不到的字，算是一個(gè)字嗎？這么一簡(jiǎn)化，變成了一個(gè)最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個(gè)簡(jiǎn)化了的字繼續(xù)寫(xiě)下去，那么以后中國(guó)文字會(huì)變成什么樣呢？文字的發(fā)展歷史是否會(huì)被扭曲呢？
走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字比比皆是。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級(jí)錯(cuò)誤。如：舞與倫比，這是一項(xiàng)街舞比賽的標(biāo)題，有意將“無(wú)”換成舞。
推廣和普及普通話必須建立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格管理，才能把普及普通話工作落到實(shí)處。我校建立了“高溝鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)言文字規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)小組”和“高溝鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)言文字規(guī)范化工作辦公室”從組織上保證語(yǔ)言文字工作得以正常開(kāi)展。我�！罢Z(yǔ)言文字規(guī)范化工作辦公室”姜主任由主抓教學(xué)，負(fù)責(zé)將語(yǔ)言文字規(guī)范化工作納入到教育教學(xué)常規(guī)活動(dòng)中，每年初制定學(xué)校語(yǔ)言文字工作計(jì)劃以及《寫(xiě)字教學(xué)實(shí)施方案》，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)工作，并做好記錄，年終做好總結(jié)。各班級(jí)設(shè)立推普員，負(fù)責(zé)班級(jí)日常工作中語(yǔ)言文字規(guī)范化的推廣和普及。各部門職責(zé)明確，通力協(xié)作，共同推進(jìn)這一工作。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 3
快樂(lè)學(xué)習(xí)，提高小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文字訓(xùn)練的有效性摘要：在小學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，很多教師狹隘地將其理解為對(duì)字、句或者篇進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，而事實(shí)上這種機(jī)械的訓(xùn)練方法對(duì)學(xué)生和教師來(lái)講都是一種折磨，也因?yàn)檫@樣使得越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生反感的情緒。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字訓(xùn)練教法的研究分析，結(jié)合自身的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，介紹了如何幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教學(xué)。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的給學(xué)習(xí)跳出毛病，耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
一、快樂(lè)課堂。興趣先導(dǎo)
興趣教學(xué)的提出是新課程改革中的一大亮點(diǎn)，主張?jiān)诮虒W(xué)中以學(xué)生的興趣為先導(dǎo)，寓教于樂(lè)。在小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文字訓(xùn)練教學(xué)中。利用小學(xué)生好奇愛(ài)動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，將單一、枯燥的語(yǔ)言文字訓(xùn)練變換成為學(xué)生更加感興趣的文字游戲或者練習(xí)競(jìng)賽，一來(lái)可以培養(yǎng)學(xué)生參與課堂的興趣；二來(lái)可以讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中學(xué)到更多的知識(shí)。
二、漸進(jìn)成長(zhǎng)。合理設(shè)置訓(xùn)練梯度
在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練時(shí)，教師常常遇到的一個(gè)問(wèn)題是難以把握訓(xùn)練的內(nèi)容和難度，太過(guò)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練就失去了訓(xùn)練本應(yīng)有的意義；難度過(guò)大又容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，語(yǔ)言文字訓(xùn)練成了語(yǔ)文教學(xué)中的一塊燙手山芋。但是如果對(duì)訓(xùn)練過(guò)程進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，結(jié)合不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，有一個(gè)合理完善的訓(xùn)練梯度安排，對(duì)小學(xué)生實(shí)施語(yǔ)言文字訓(xùn)練還是有章可循的。具體的課程設(shè)計(jì)如下：
三、寓學(xué)于樂(lè)。創(chuàng)設(shè)積極的訓(xùn)練情境
葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文就是要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的`本領(lǐng)。語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的根基，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的基石。但在小學(xué)語(yǔ)文的日常教學(xué)中卻并未引起一線教師的足夠重視，為訓(xùn)練而訓(xùn)練的機(jī)械式教學(xué)方式大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的積極性。在本文中，筆者從構(gòu)建快樂(lè)課堂的角度提出了四個(gè)方面的課堂改革意見(jiàn)，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力和重要性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)的情境對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)而言具有十分重要的影響，—個(gè)讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境能夠輕松的激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與課堂的積極性，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到，分角色、有情緒的朗讀能夠輕松地使學(xué)生進(jìn)入故事情境，配以多媒體設(shè)備營(yíng)造的直觀效果能夠在學(xué)生心中形成一個(gè)清晰的情境，學(xué)生在愉悅的體驗(yàn)中獲得了知識(shí)，課堂有效性得到了保證。
例如：在《鳥(niǎo)的天堂》一課的教學(xué)中，首先讓學(xué)生出聲地朗讀課文，找出那些能夠激起學(xué)生心理共鳴的句子反復(fù)品讀；之后，教師選取課文中描寫(xiě)細(xì)致、優(yōu)美的句子伴著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫的聲音和郁郁蔥蔥的樹(shù)林圖片讓學(xué)生再次感受其中的意境。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生很容易接受，也能夠更好地吸收和消化課文中的知識(shí)，這種輕松高效的教學(xué)模式也使得師生關(guān)系更加融洽。
小學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)言文字訓(xùn)練不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械的、枯燥的，教師可以別具匠心的靈活設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中輕松學(xué)到知識(shí)。這樣，學(xué)生能夠?qū)χR(shí)有一個(gè)更深的記憶和理解，課堂教學(xué)效率也得到了很大的提升。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 4
《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》是我國(guó)第一部語(yǔ)言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國(guó)家的語(yǔ)言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國(guó)成立50多年來(lái)語(yǔ)言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用作出了規(guī)定。
通過(guò)學(xué)習(xí)我充分地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該要肩負(fù)的責(zé)任，從自己做起，自覺(jué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字法，平常利用空余的時(shí)間對(duì)我國(guó)的漢語(yǔ)言文字進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，努力地練習(xí)普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣；對(duì)漢字的發(fā)展歷史應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的漢字演變過(guò)程有著清晰地了解，尤其是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?jiàn)錯(cuò)誤進(jìn)行梳理與糾正，確保自己能夠正確的使用漢語(yǔ)言文字。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的`給學(xué)習(xí)跳出毛病，耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
我們應(yīng)自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范和純潔。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多語(yǔ)言文字的國(guó)家，多種語(yǔ)言的存在是我國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)生命力的核心所在，所以我們要做好普通話的推廣與地方語(yǔ)言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 5
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣對(duì)語(yǔ)文定義的：語(yǔ)文即語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱。語(yǔ)言在人類的生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生并發(fā)展；文學(xué)是對(duì)生活的集中反映，雖高于生活卻源于生活，所以生活才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好老師。
一、打破學(xué)科枷鎖，還原生活本色
由語(yǔ)文的本義可知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言能力；通過(guò)文學(xué)這面鏡子感受生活。理解生活，進(jìn)而以文學(xué)為鏡反映生活，達(dá)到創(chuàng)造生活的目的。
由語(yǔ)文的本意可知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言能力；通過(guò)文學(xué)這面鏡子感受生活，理解生活，進(jìn)而又以文學(xué)為鏡反映生活，達(dá)到創(chuàng)造生活的目的。
由語(yǔ)文與生活的血肉聯(lián)系可知學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)以生活為內(nèi)容，為老師，但應(yīng)試教育卻把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向了語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)論的研究。例如：小學(xué)五年級(jí)就讓學(xué)后分析造字法，要求默寫(xiě)形聲字若干，會(huì)意字若干…這樣過(guò)多的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)律，文學(xué)的形式，必然導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，被動(dòng)接受，失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真是本末倒置了。必須打破語(yǔ)文的學(xué)科枷鎖，樹(shù)立“語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文”的開(kāi)放式教學(xué)觀來(lái)指導(dǎo)具體的實(shí)踐操作。
二、開(kāi)放教室小課堂，容入生活大課堂
如果只是在教室內(nèi)做語(yǔ)言學(xué)的分析，文學(xué)論的教研，就背離了語(yǔ)文的本義，放棄了生活這位老師，必然使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味。必須讓生活呈現(xiàn)于課堂，讓課堂回歸于生活。
1、利用多媒體手段，再現(xiàn)生活場(chǎng)景，讓學(xué)生外觀內(nèi)感抽象語(yǔ)言在實(shí)際生活中的'感性顯現(xiàn)，從而理解、掌握語(yǔ)言。例如：教學(xué)《圓明園的毀滅》一文是時(shí)，就可用色彩鮮明的畫(huà)面來(lái)代替“平湖秋月”、“武陵春色”、“蓬萊仙閣”等抽象文字，讓學(xué)生從這些感性形象中了解我國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，領(lǐng)略圓明園美之所在。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)，理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言。教師要熟悉學(xué)生生活，善于從現(xiàn)實(shí)生活中尋找教例，以活的形象來(lái)激活學(xué)生生活體驗(yàn)，使書(shū)面語(yǔ)言得到內(nèi)化和積淀。例如：在教學(xué)《曼谷的小象》一文時(shí)，為了讓學(xué)生理解“瀟灑”一詞，先分析學(xué)生熟悉的舉止瀟灑的人的神態(tài)、舉止、和風(fēng)貌，再引導(dǎo)學(xué)生用“瀟灑”去評(píng)價(jià)他（她），再讓學(xué)生概括，學(xué)生就準(zhǔn)確地理解了課文是以該詞對(duì)小象優(yōu)雅姿態(tài)做評(píng)價(jià)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了運(yùn)用該詞，“某某，你好瀟灑喲！”
3、到生活中運(yùn)用、發(fā)展語(yǔ)言，可以設(shè)置生活場(chǎng)景，甚至直接進(jìn)入生活，讓學(xué)生主持、發(fā)言、評(píng)論、辯論、采訪、做推銷、搞宣傳、查廣告牌中的錯(cuò)別字、糾正他人語(yǔ)病、收集民間詞匯、整理民間故事…采用眾多的方法提煉學(xué)生語(yǔ)言能力。
三、調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)，發(fā)展意象思維，意會(huì)悲歡離合，狀寫(xiě)人生百態(tài)
文學(xué)源于生活卻又超越了生活，她是生活的集中化、概括化與典型化，一切優(yōu)秀的文學(xué)作品既是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，更是認(rèn)識(shí)感悟生活的老師。學(xué)習(xí)文學(xué)的基本內(nèi)容就是閱讀和寫(xiě)作。閱讀實(shí)際就是了解和感悟生活；寫(xiě)作實(shí)際就是反映和創(chuàng)造生活。感悟與創(chuàng)造，其樂(lè)本無(wú)窮，但由于學(xué)生的生活經(jīng)歷不夠豐富，情感體驗(yàn)比較單純，故而對(duì)復(fù)雜的生活內(nèi)涵、微妙的情感糾葛缺泛直接體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的意象思維，讓他們能輕松愉悅地解讀文學(xué)作品，從而激起對(duì)生活的熱愛(ài)，萌生表現(xiàn)、創(chuàng)造生活的欲望呢？
1、傾情投入，真情演繹，以師情激生情，以生情悟文情，在情感的激蕩中激活學(xué)生意象思維。例如：教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，可放一曲哀樂(lè)，營(yíng)造悲的氛圍。教師悲情的朗誦課文，一遍一遍，直至淚如雨下，聲氣梗阻。讓學(xué)生從教師的情感中去體驗(yàn)人們失去總理的大悲大痛，又從這大悲大痛中感悟出總理人格的偉大以及人民那種對(duì)總理的真悲、真痛和真愛(ài)。
2、從笑聲中得到啟示，從悲憫中得到凈化，直面崇高得以超越，直面丑惡得以警醒。一切文學(xué)作品莫不符合生活的辯證法，莫不蘊(yùn)含了人生的悲歡離合，所以解讀文學(xué)作品不能脫離生活而僅做形而上學(xué)的研究。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以笑為手段，否定生活中那些不協(xié)調(diào)的形式，從而肯定生活中的真、善、美。俗話說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之。”教師要肯定、引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生情感中善的方面，讓學(xué)生心靈在悲劇沖突中得到凈化，精神得以提升。古人曰：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省�！苯處熞梦膶W(xué)作品中一切崇高的形象來(lái)震憾學(xué)生靈魂，使其余是以超越；以一切丑惡的現(xiàn)象來(lái)刺激學(xué)生良知，使其得以警醒。當(dāng)然，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不是靠空洞的說(shuō)教，而是以文學(xué)作品中活的形象來(lái)激發(fā)學(xué)生活的生活進(jìn)行感悟得以實(shí)現(xiàn)。
3、悲歡離合真生活，喜怒哀樂(lè)皆文章。生活的內(nèi)涵是極其復(fù)雜的，要讓學(xué)生做生活的主人，做生活的觀察者、表現(xiàn)者、創(chuàng)造者。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生的意象思維得到發(fā)展，寫(xiě)作技巧得到積累，表現(xiàn)生活自可信手拈來(lái)，大千世界皆為景，人生百態(tài)盡入文。
新一輪課程改革已經(jīng)啟動(dòng)。語(yǔ)文教材不管怎樣改，教學(xué)方法不管多么先進(jìn)，竊以為：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以生活為起點(diǎn)，更要以生活為高層次上的終點(diǎn)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 6
普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語(yǔ)法規(guī)范的一種語(yǔ)言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無(wú)窮的享受。通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》我認(rèn)為學(xué)好普通話有以下幾點(diǎn)要做：
（1）恒心：學(xué)一門語(yǔ)言不是一朝一夕的事，它需要長(zhǎng)時(shí)間的不間斷的練習(xí)，三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的，因此我們要有恒心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)！
�。�2）安排專門時(shí)間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程，要注意安排一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天抽出一定的時(shí)間，比如每天1小時(shí)，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時(shí)間保證。
�。�3）整理方言口音和普通話之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對(duì)照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對(duì)比學(xué)習(xí)法。
（4）跟普通話好的'同事或朋友學(xué)習(xí)。多跟普通話說(shuō)的好的同事或朋友交往，或在一起活動(dòng)，寓學(xué)習(xí)于娛樂(lè)，在語(yǔ)言的交流中提高普通話水平。這是延伸學(xué)習(xí)法。
另外，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō)：語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，漸漸地你也會(huì)受感染的�？傊�，只要努力，就一定能把普通話說(shuō)好。通過(guò)普通話的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。自我感覺(jué)，我的普通話水平在不斷提高。語(yǔ)言是一種奇妙的東西，既能表達(dá)我們內(nèi)心的想法，亦能掩飾它們；既能贊美他人，亦能貶斥他人；既能與人溝通交流，亦能拒人于千里之外。我要學(xué)好普通話，更多的是因?yàn)樗闹匾砸约白约簩?duì)普通話的喜愛(ài)。我個(gè)人認(rèn)為普通話是最有用的語(yǔ)言，它能幫助我們表達(dá)任何觀點(diǎn)和看法，能讓我們表現(xiàn)得更加完美，它能讓我們結(jié)交到更多的朋友。
它不像英語(yǔ)那樣死板，它有變幻多樣的音調(diào)及語(yǔ)言表達(dá)形式�，F(xiàn)今普通話變得越來(lái)越重要，已經(jīng)成為了最重要的國(guó)際交流語(yǔ)言之一，已經(jīng)成功的由以前的“學(xué)好普通話，走遍中國(guó)都不怕”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)今的“學(xué)好普通話，走遍天下都不怕”。
語(yǔ)言是一種日積月累的東西，不能一蹴而就，需要的是信心與耐性。我相信只要我們平時(shí)多讀多聽(tīng)，持之以恒，終有一天我們都能擁有一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 7
在最近一段時(shí)期之內(nèi)，我們學(xué)校開(kāi)展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》活動(dòng)，在學(xué)校大力提倡學(xué)好普通話的今天，我們也進(jìn)入了學(xué)習(xí)全社會(huì)普遍關(guān)注的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的行列中來(lái)�！锻ㄓ梅ā芬延�2000年10月31日經(jīng)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，并于2001年1月1日起施行，這是我國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律。
通過(guò)學(xué)習(xí)《通用法》，我漸漸的明白了：這是一部實(shí)現(xiàn)順暢交流，拉近你我距離的好法律。我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，有56個(gè)民族、共有70多種語(yǔ)言，50多種文字。當(dāng)前，語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展的要求相比，還存在某些滯后現(xiàn)象：有些地區(qū)方言盛行，在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話還沒(méi)有真正形成風(fēng)氣；社會(huì)上濫用繁體字、亂造簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象比較普遍；造成了許多不必要的語(yǔ)言文字障礙和誤會(huì)。在教育領(lǐng)域，可能因?yàn)榻處煹钠胀ㄔ挷缓�，使學(xué)生聽(tīng)不懂課；在商業(yè)領(lǐng)域，可能因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，錯(cuò)失許多商機(jī)，或者因?yàn)楹贤淖植煌�，造成歧義而打官司。
大量事實(shí)說(shuō)明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策性文件，規(guī)范性差，權(quán)威性小。制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法制軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理。于是，在黨和國(guó)家的重視下，在為語(yǔ)言文字規(guī)范化嘔心瀝血、付出辛勤勞動(dòng)的前賢以及為語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的立法呼吁和做了大量工作的'廣大人民群眾、有識(shí)之士、語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，五千年的中華民族文明史，終于誕生了第一部語(yǔ)言文字法，
很多現(xiàn)狀表明，在語(yǔ)言文字工作中，沒(méi)有法律，只靠政策文件，規(guī)范性差，沒(méi)有力度，只有制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，把語(yǔ)言文字工作納入法律軌道，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，在黨和國(guó)家的重視下，有有識(shí)之士，語(yǔ)言文字工作者和法律工作者的共同努力下，在全國(guó)人民的自提高中，相信中華會(huì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化大融合。
這是我國(guó)語(yǔ)文生活中的大事，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一件大事。語(yǔ)言文字法，是一部消除語(yǔ)言文字障礙，實(shí)現(xiàn)順暢交流，構(gòu)建和諧社會(huì)的好法律！
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 8
漢語(yǔ)是我國(guó)的法定的通用語(yǔ)言是世界上使用最多的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字是愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的具體表現(xiàn)，是做好民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定迫切需要，是促進(jìn)各民族群眾廣泛就業(yè)解決民生問(wèn)題推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需要。
“雙語(yǔ)教育”不是針對(duì)少數(shù)民族的“全民教育”。長(zhǎng)期以來(lái)，敵對(duì)勢(shì)力將“雙語(yǔ)教育”污蔑為消滅新疆少數(shù)民族文化，實(shí)在難以自圓其說(shuō)。眾所周知，教育，需要花錢，作為國(guó)家向少數(shù)民族提供的公共資源，也沒(méi)有必要將其推廣為“全民教育”，因?yàn)�，教育的目的，是選拔人才。在新疆這一多民族聚居區(qū)，選拔出來(lái)的少數(shù)民族黨政人才，是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。試想，若不通曉漢語(yǔ)，培養(yǎng)出來(lái)的少數(shù)民族人才，還能否起到橋梁和紐帶的作用？對(duì)上，能否準(zhǔn)確反映少數(shù)民族群眾的各種意愿？對(duì)下，還能否正確貫徹黨和政府的各項(xiàng)方針和政策？這恐怕要打上一個(gè)大問(wèn)號(hào)。同樣的道理，在少數(shù)民族專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)上，漢語(yǔ)掌握的越熟練，其技術(shù)掌握的也就越好，其發(fā)揮的作用空間也就越大，因?yàn)槠洳粌H能為本民族服務(wù)，也能為其他民族的民眾服務(wù)。這一道理，不言自明。
中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法中明確指出國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字同時(shí)規(guī)定公民有學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的義務(wù)。國(guó)家為公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字提供條件，并推廣普通話和推行規(guī)范漢字。
為什么要學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
一、學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是我們的義務(wù)。
二、學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。
三、國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各民族之間溝通交流的橋梁。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字使我們進(jìn)一步提升自身發(fā)展能力。
如何學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
一、學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言首先在態(tài)度上要端正，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性，要從內(nèi)心深處認(rèn)同國(guó)家通用語(yǔ)言文字真心喜歡國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
二、在每天的國(guó)語(yǔ)通用語(yǔ)言文字課程中要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，認(rèn)真做筆記，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定數(shù)量的常用詞語(yǔ)和句子持之以恒。
三、習(xí)慣于每天閱讀一定量的國(guó)家通用語(yǔ)言雜志報(bào)刊養(yǎng)成每天收聽(tīng)收看國(guó)家通用語(yǔ)言廣播和電視節(jié)目努力提升，聽(tīng)說(shuō)能力。
四、不要拘束說(shuō)錯(cuò)或發(fā)音不準(zhǔn)，要積極主動(dòng)多說(shuō)經(jīng)常使用國(guó)家通用語(yǔ)言語(yǔ)教師同學(xué)交流，同時(shí)積極主動(dòng)參加唱紅歌演講比賽等各類活動(dòng)形成一個(gè)良好的國(guó)家通用語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。
每一個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)離不開(kāi)安定團(tuán)結(jié)安定團(tuán)結(jié)，離不開(kāi)各民族的交往交流交融，交往交流交融離不開(kāi)語(yǔ)言相通，我們每個(gè)人要樹(shù)立“中華民族大家庭”“我的祖國(guó)就是中國(guó)”的基本觀念，認(rèn)真學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，早日遠(yuǎn)離宗教極端思想向現(xiàn)代健康文明生活。
講解黨和政府在保護(hù)新疆各少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字權(quán)利的前提下，提倡學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，是利國(guó)利民之策。各少數(shù)民族只有掌握了漢語(yǔ)這一通用的語(yǔ)言交流工具，才能無(wú)障礙的與外界交流。
語(yǔ)言，是信息的載體，是人們交流的工具。在新疆這一多民族、多語(yǔ)言并存的地區(qū)，各少數(shù)民族只有掌握了漢語(yǔ)這一通用的語(yǔ)言交流工具，才能無(wú)障礙的與外界交流。打個(gè)比方，就像黃金是商品交換過(guò)程中最好的“一般等價(jià)物”一樣，漢語(yǔ)是新疆各民族之間信息交流過(guò)程中最好的“一般等價(jià)語(yǔ)”。商品交換是有形的，若沒(méi)有黃金這種等價(jià)物，物質(zhì)的交換、商品的流通，不知道該有多么困難。信息交流是無(wú)形的，同樣的道理，若沒(méi)有“一般等價(jià)語(yǔ)”的存在，語(yǔ)言的'溝通、信息的交流，在新疆這一多民族、多語(yǔ)言并存的地區(qū)，其難度之高，無(wú)法想象。人天生是趨利避害的動(dòng)物，漢語(yǔ)在新疆之所以成為最好的“一般等價(jià)語(yǔ)”，是各族人民在相互交往中自然選擇的結(jié)果。
不同的語(yǔ)言代表著不同的文化。在文化多樣性發(fā)展的今天，保護(hù)少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言的權(quán)利是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨和政府充分尊重新疆各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣及使用本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，投入了大量的人力、物力和財(cái)力用來(lái)保護(hù)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，發(fā)展少數(shù)民族的文化事業(yè)，取得了許多成就，這是世人有目共睹的，黨和政府為此做出的種種努力，得到了新疆各族人民的普遍支持與認(rèn)可。
教育，是長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程。尊重規(guī)律，是做好各項(xiàng)工作的前提。少數(shù)民族青少年在“非母語(yǔ)”的學(xué)習(xí)上，非短期既能湊效。放慢腳步，會(huì)影響少數(shù)民族人力資源開(kāi)發(fā)的速度，但急功近利，難免也會(huì)“好心辦壞事”。當(dāng)前，我們必須看到，新疆的“雙語(yǔ)教育”，尚處于起步階段，還存在著這樣或者那樣的問(wèn)題。這些問(wèn)題，還需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷的努力探索從而找到解決的辦法。但需要明確的是，國(guó)家投入大量的人力、物力和財(cái)力搞“雙語(yǔ)教育”，目的只有一個(gè)，那就是要培養(yǎng)出更多的少數(shù)民族人才，讓他們引領(lǐng)各少數(shù)民族群眾走上共同繁榮進(jìn)步的光明大道。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 9
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，接受有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。 能夠?qū)W習(xí)本門專業(yè)，我感到非常幸運(yùn)。因?yàn)樗�，我更加熱�?ài)了我們淵源流傳，博大精深的中國(guó)文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)，又是語(yǔ)言又是文學(xué)，同樣都是妙不可言，精妙絕倫。但是要親近這一門專業(yè)，并不是那么容易的。
曾經(jīng)感覺(jué)到最迷惘的科目就是現(xiàn)代漢語(yǔ)通論和現(xiàn)代文學(xué)。剛開(kāi)始學(xué)，大家都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，都很慌亂，感到無(wú)所適從。在這種情況下就容易導(dǎo)致同學(xué)們學(xué)習(xí)沒(méi)有方向性，盲目追求筆記的數(shù)量。例如，總有一些同學(xué)從一上課就開(kāi)始把老師播放的PPT內(nèi)容一字一句地抄下來(lái)，卻遺漏了老師所講的重要內(nèi)容，錯(cuò)過(guò)了老師給我們思考發(fā)言的機(jī)會(huì)。那樣幾節(jié)課下來(lái)，增加的只有筆記的數(shù)量，腦袋里的知識(shí)并不見(jiàn)增長(zhǎng)。這樣做往往得不到好成績(jī)。所以，我們學(xué)習(xí)一定要有方向性，挑重點(diǎn)，有屬于自己的一套科學(xué)的方法。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論一定要在課堂上弄明白老師講的所有知識(shí)，不能有半點(diǎn)含糊不清。因?yàn)榱舻秸n后，自己解決不了，也基本沒(méi)有人能給自己非常專業(yè)的答案了。要做到這一點(diǎn)，上現(xiàn)代漢語(yǔ)通論我會(huì)選擇坐在第一排座位。多次坐在第一排座位，老師就會(huì)熟悉我了。一般，他講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)看到我點(diǎn)頭表示明白，他就會(huì)進(jìn)行下面一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。坐在前面，老師就會(huì)漸漸把坐在前排的同學(xué)當(dāng)成代表，只要他發(fā)現(xiàn)我還不懂，他就會(huì)進(jìn)一步向大家解釋清楚的。坐在前排還有一個(gè)好處，就是遇到不懂的時(shí)候方便提問(wèn)。只要把課上的問(wèn)題全部解決了，課下注意復(fù)習(xí)鞏固記憶，考試就能拿到比較高的分?jǐn)?shù)了。我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)通論還有一個(gè)方法就是摘抄知識(shí)點(diǎn)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)通論這本書(shū)十分“厚重”。到了復(fù)習(xí)的時(shí)候，往往看到那本書(shū)就不想去碰它。而且書(shū)本內(nèi)有些內(nèi)容不需要掌握的，或者有很多自己已經(jīng)弄清楚的。這就最好用一本本子作摘抄。摘抄書(shū)本上學(xué)習(xí)的大標(biāo)題，小標(biāo)題，重要知識(shí)點(diǎn)和自己還沒(méi)有弄清楚的`知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)的時(shí)候，只翻這一本“精華”就夠了。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)就一定要拓展視野，大量增加有針對(duì)性的閱讀量�，F(xiàn)代文學(xué)講了很多的文學(xué)家和作品。一時(shí)間，我們是不可能全部讀完的。我于是把書(shū)上介紹的作家全部記在本子上，然后上網(wǎng)搜這些作家，了解他們的創(chuàng)作背景，記下他們的作品。每個(gè)人都挑一份作品去閱讀。老師在課上會(huì)將許多作品，會(huì)和大家一起討論。這就需要我們課前去了解哪些作品的大概內(nèi)容�？偟膩�(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文學(xué)要挑著記憶，選著閱讀，大量了解。
學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期多的漢語(yǔ)言文學(xué)了，我漸漸喜歡上它。它是一門豐富多彩的智慧的學(xué)科。我相信只要有屬于自己的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，一定能和漢語(yǔ)言做好朋友。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 10
自己自從教以來(lái)教低年級(jí)多，知道識(shí)字是很難的一部分，低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)，自己知道了在識(shí)字與寫(xiě)字時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，也學(xué)習(xí)了老師很多識(shí)字的方法，我認(rèn)為要想讓孩子掌握更多的識(shí)字量，在教學(xué)中一定要采取多種形式的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使孩子在一種愉快的環(huán)境中接掌識(shí)字教學(xué)，從而達(dá)到識(shí)字的目的。
第一，低年級(jí)的孩子活潑好動(dòng)，根據(jù)孩子喜歡做游戲的特點(diǎn)，在教學(xué)中穿插各種小游戲。如在教孩子學(xué)習(xí)了一些生字以后，為了鞏固可采用摘果子、找朋友、猜謎語(yǔ)等方法，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境使孩子處在一種快樂(lè)的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)增加孩子識(shí)字的記憶。
第二，利用豐富多彩的插圖來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，我們低年級(jí)的課本中有大量的插圖，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣，孩子們也非常喜歡，能幫助孩子們識(shí)記，如在學(xué)習(xí)《在家里》這一課，沙發(fā)，茶幾、電視、電話、臺(tái)燈、書(shū)架等都是我們生活中每天接觸的實(shí)物，每個(gè)家庭都有學(xué)生很感興趣東西，課后我讓學(xué)生把自己房間的實(shí)物都貼上名字，讓家長(zhǎng)看，這樣激發(fā)了學(xué)生識(shí)字的興趣，通過(guò)漢字與實(shí)物對(duì)照，學(xué)生很快掌握了這些漢字，使每個(gè)漢字都賦予了生命，使抽象的漢字形象化，促進(jìn)了學(xué)生的.記憶。
第三，做動(dòng)作學(xué)漢字，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，常常遇到一些動(dòng)作的詞語(yǔ)，可以用肢體來(lái)進(jìn)行表演，如在學(xué)習(xí)《操場(chǎng)上》這一課，動(dòng)作的詞語(yǔ)很多，打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步等，這些詞語(yǔ)都和動(dòng)作有關(guān)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可讓學(xué)生先做一做動(dòng)作，第一組的詞語(yǔ)都是用手的，所以都有提手旁，第二組都是用腳的，所以都有足字旁，通過(guò)動(dòng)作表演，學(xué)生不但記清了字形而且弄清了字義，課堂氣氛非�；钴S，興致極高，學(xué)生學(xué)起來(lái)也省力。
第四，利用日常生活來(lái)識(shí)字，在日常生活中，我們隨處可見(jiàn)漢字，如商標(biāo)、日用品、廣告、路牌等，無(wú)處不在，可讓學(xué)生搜集衣服上的商標(biāo)和包裝盒，找一找上面的字是否認(rèn)識(shí)，自己買的玩具、文具等，從中孩子們可學(xué)到很多漢字，在日常生活中我還讓學(xué)生利用在家的時(shí)間，認(rèn)識(shí)父母的名字，弟弟、妹妹、爺爺、奶奶、鄰居叔叔、阿姨的名字，在學(xué)校認(rèn)識(shí)同學(xué)的名字，并且把自己學(xué)到的字寫(xiě)給同桌，這樣孩子們的興趣很濃，從中學(xué)到了很多，并且還進(jìn)行了交流
總之，識(shí)字的方法很多，只要我們不斷的反思總結(jié)，不斷地探索發(fā)現(xiàn)，不斷地尋找更適合學(xué)生記憶的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使“苦學(xué)“變成”樂(lè)學(xué)“，使學(xué)生學(xué)的更輕松，更快樂(lè)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 11
近年來(lái)，隨著國(guó)家的崛起和國(guó)際化進(jìn)程的加速，語(yǔ)言文字的重要性日益凸顯�？v觀人類的歷史，語(yǔ)言文字的發(fā)展對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮有著不可替代的作用。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字成為了每個(gè)人必不可少的任務(wù)。筆者在這次語(yǔ)言文字專題的學(xué)習(xí)中，深刻感受到了語(yǔ)言文字的重要性，同時(shí)也從中獲得了諸多的心得和體會(huì)。
一、語(yǔ)言文字是交流的媒介。閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的重要方法。通過(guò)閱讀，能夠拓展知識(shí)面，提高語(yǔ)言文字理解能力和應(yīng)用能力。而寫(xiě)作則是表達(dá)自己的思想和意見(jiàn)的重要方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常利用課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，嘗試以自己的語(yǔ)言文字表達(dá)自己的思想和感受。不斷地摸索和實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，提高了自己的表達(dá)能力。
二、語(yǔ)言文字是文化的載體。每個(gè)國(guó)家和民族的語(yǔ)言文字都蘊(yùn)含著自己的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言文字就是了解這門語(yǔ)言背后的文化，從而更好地了解這個(gè)國(guó)家或民族的社會(huì)歷史、習(xí)慣和傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)中，我常常特意去了解一些國(guó)家的文化差異，了解它們的語(yǔ)言文字常用表達(dá)方式和文化內(nèi)涵，從而更好地溝通和交流。
三、語(yǔ)言文字是思考的工具。很多時(shí)候，我們的思考和邏輯是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行表達(dá)的。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字能夠有效地提高我們的思維方式和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也注重提升自己的思考方式和能力，不斷地思考和探索，從中提升自己的思維水平。
四、語(yǔ)言文字是職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都必須擁有一定的語(yǔ)言文字能力。在就業(yè)市場(chǎng)上，擁有優(yōu)秀的語(yǔ)言文字水平是提升個(gè)人職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中感受到了這種職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，因此不斷地提升自己的語(yǔ)言文字水平，為自己的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
五、語(yǔ)言文字是生活品質(zhì)的提升。除了職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，語(yǔ)言文字還能夠提升我們的生活品質(zhì)。有時(shí)候，溝通不暢、表達(dá)不清，會(huì)給我們的生活帶來(lái)諸多的困擾。而擁有一定的語(yǔ)言文字水平，則能夠改善這種困擾，讓我們的生活更加便捷和舒適。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻地感受到了語(yǔ)言文字對(duì)于自己生活品質(zhì)的提升，并不斷地拓展自己的語(yǔ)言文字技能，讓自己更好地適應(yīng)生活。
綜上所述，在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者不僅僅是在掌握一門技能，而是在提升自己的整體素質(zhì)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信自己的語(yǔ)言文字水平會(huì)得到進(jìn)一步的提升。筆者也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的重要性，并積極行動(dòng)起來(lái)，提升自己的語(yǔ)言文字水平，同時(shí)也為中華文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 12
作為一名學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的學(xué)生，我深知語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)對(duì)于我們的重要性。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和探索，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)積累，更是一種思維習(xí)慣的養(yǎng)成。在這里，我想和大家分享一下我在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。
一、刻苦鉆研是學(xué)好語(yǔ)言文字的關(guān)鍵。
語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，需要我們付出大量的時(shí)間和精力。而且，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)一旦開(kāi)始，就必須不斷地堅(jiān)持下去，不能有絲毫的懈怠。只有通過(guò)刻苦鉆研，才能真正掌握語(yǔ)言文字的奧妙。因此，我們要時(shí)刻提醒自己，要耐心、用心、熱心地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)，不斷追求進(jìn)步與優(yōu)異。
二、多讀、多記是更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的方式。
語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，我們要不斷地讀書(shū)來(lái)拓寬自己的知識(shí)面、推進(jìn)自己的思維層次。只有不斷積累，才能更好地了解語(yǔ)言文字的精妙之處，從而更好的.駕馭語(yǔ)言文字。
同時(shí)，我們也要大力強(qiáng)化語(yǔ)言文字的記憶，這樣才能做到事半功倍�？梢酝ㄟ^(guò)模仿、背誦等方式加強(qiáng)自己對(duì)語(yǔ)言文字的記憶，同時(shí)也能激發(fā)自己對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和探究欲。
三、積極探索是拓展語(yǔ)言文字知識(shí)的關(guān)鍵。
語(yǔ)言文字是一個(gè)充滿探索的領(lǐng)域，隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深入，語(yǔ)言文字的應(yīng)用方式也在不斷變化。在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而要積極主動(dòng)的開(kāi)展探索，向更高的層次提升我們自己的語(yǔ)言文字表達(dá)和運(yùn)用能力。
四、創(chuàng)新思維是多元化運(yùn)用語(yǔ)言文字的關(guān)鍵。
語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)基本語(yǔ)法和詞匯，更要變換角度、創(chuàng)新思維，以期多元化運(yùn)用語(yǔ)言文字。例如，在寫(xiě)作中，我們可以運(yùn)用很多修辭手法來(lái)提高文章的文學(xué)性，為讀者留下深刻印象。因此，積極地培養(yǎng)創(chuàng)新思維是十分重要的。
五、堅(jiān)持不懈是成功地學(xué)好語(yǔ)言文字的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字需要付出大量的時(shí)間和精力，更需要堅(jiān)持不懈的努力。要想在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上取得成功，堅(jiān)持不懈、永不放棄的精神是必須的。只有這樣，才能真正做到一無(wú)所懼，順利達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)充滿了知識(shí)、技能和品格的培養(yǎng)，這是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必須要掌握的一項(xiàng)基本技能，對(duì)人生的影響是深刻的。在這里，我再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持、勇?lián)?zé)任、虛心進(jìn)取、勇攀高峰、追求卓越這五個(gè)原則是學(xué)好語(yǔ)言文字的成功原則。相信只要我們準(zhǔn)確掌握這些原則，堅(jiān)持不懈，一定能在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的道路上不斷進(jìn)步，做到改善自我，超越自我。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 13
《國(guó)家語(yǔ)言文字法》是中國(guó)第一部語(yǔ)言文字方面的專項(xiàng)法律，它體現(xiàn)了國(guó)家的語(yǔ)言文字方針、政策，科學(xué)地總結(jié)了新中國(guó)成立50多年來(lái)語(yǔ)言文字工作的成功經(jīng)驗(yàn)，第一次以法律的形式明確了普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用作出了規(guī)定。
通過(guò)學(xué)習(xí)我充分地認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該要肩負(fù)的責(zé)任，從自己做起，自覺(jué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字法，平常利用空余的時(shí)間對(duì)中國(guó)的漢語(yǔ)言文字進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，努力地練習(xí)普通話的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣；對(duì)漢字的發(fā)展歷史應(yīng)該有充分的`認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的漢字演變過(guò)程有著清晰地了解，尤其是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?jiàn)錯(cuò)誤進(jìn)行梳理與糾正，確保自己能夠正確的使用漢語(yǔ)言文字。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)該傳授給學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣，認(rèn)真的給學(xué)習(xí)跳出毛病，耐心的幫他們進(jìn)行糾正，從一點(diǎn)一滴做起，慢慢的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字使用習(xí)慣。
我們應(yīng)自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范和純潔。同時(shí)，中國(guó)是一個(gè)多語(yǔ)言文字的國(guó)家，多種語(yǔ)言的存在是中國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)生命力的核心所在，所以我們要做好普通話的推廣與地方語(yǔ)言傳承的協(xié)同發(fā)展的工作。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 14
語(yǔ)言文字，是人類文明的重要載體，也是我們交流思想、傳遞情感的工具。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的魅力與力量。
語(yǔ)言文字之美，首先體現(xiàn)在其豐富的表現(xiàn)力上。一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，可能蘊(yùn)含著無(wú)盡的情感和意境。比如“明月”，它不僅僅是夜空中的天體，更能讓人聯(lián)想到寧?kù)o、思念、美好等諸多情感。一句優(yōu)美的詩(shī)句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寥寥數(shù)字，便勾勒出一幅壯麗的畫(huà)卷，讓人仿佛身臨其境。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，我們能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的內(nèi)心感受，讓他人更好地理解我們的想法。
語(yǔ)言文字也是文化傳承的`重要媒介。每一種語(yǔ)言都承載著特定的文化內(nèi)涵，反映了一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和生活方式。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我們可以領(lǐng)略到古老的中華文化的博大精深。從詩(shī)詞歌賦到成語(yǔ)典故，從儒家思想到道家哲學(xué)，這些都是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。
同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字也是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要不斷地積累詞匯、掌握語(yǔ)法規(guī)則、提高表達(dá)能力。這個(gè)過(guò)程需要我們付出努力和時(shí)間，但也會(huì)給我們帶來(lái)滿滿的收獲。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加敏捷，表達(dá)更加清晰，與人溝通更加順暢。而且，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字還可以拓寬我們的視野，讓我們了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化，增進(jìn)國(guó)際間的交流與合作。
此外，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)也讓我更加懂得傾聽(tīng)和理解他人。當(dāng)我們與他人交流時(shí)，不僅要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的話語(yǔ)，理解他們的意思。只有這樣，我們才能進(jìn)行有效的溝通，避免誤解和沖突。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，我們能夠提高自己的傾聽(tīng)和理解能力，更好地與他人相處。
總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字是一件非常有意義的事情。它讓我們感受到了語(yǔ)言文字的美，傳承了優(yōu)秀的文化，提升了自我，也增進(jìn)了與他人的交流與理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，不斷提高自己的語(yǔ)言文字水平，用更加優(yōu)美、準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，為傳播優(yōu)秀文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字心得體會(huì) 15
語(yǔ)言文字是人類交流的重要工具，也是文化傳承的重要載體。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言文字有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、語(yǔ)言文字的魅力
語(yǔ)言文字具有無(wú)窮的魅力。每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)句子都蘊(yùn)含著豐富的情感和思想。優(yōu)美的文學(xué)作品、精彩的演講、深刻的哲學(xué)論述，無(wú)不是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)和傳遞的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，讓我能夠領(lǐng)略到不同作者的風(fēng)格和情感，感受到人類智慧的.博大精深。
語(yǔ)言文字還具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠迷~和句式，可以生動(dòng)地描繪出事物的形象、表達(dá)出內(nèi)心的感受。一個(gè)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)可以讓描述更加精準(zhǔn)，一個(gè)形象的比喻可以讓表達(dá)更加生動(dòng)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，讓我學(xué)會(huì)了如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的想法和情感，提高了我的表達(dá)能力和溝通效果。
二、語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字需要不斷地積累。閱讀是積累語(yǔ)言文字的重要途徑。通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品、新聞報(bào)道、學(xué)術(shù)論文等，可以接觸到不同類型的語(yǔ)言文字，豐富自己的詞匯量和表達(dá)方式。同時(shí)，還可以學(xué)習(xí)到作者的寫(xiě)作技巧和思維方式，提高自己的寫(xiě)作水平。
練習(xí)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的關(guān)鍵。寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等都是練習(xí)語(yǔ)言文字的好方法。通過(guò)不斷地寫(xiě)作和表達(dá)，可以將所學(xué)的語(yǔ)言文字運(yùn)用到實(shí)際中，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解和掌握。同時(shí)，還可以通過(guò)聽(tīng)取他人的反饋和建議，不斷改進(jìn)自己的表達(dá)能力。
三、語(yǔ)言文字與文化傳承
語(yǔ)言文字是文化傳承的重要載體。每一種語(yǔ)言文字都承載著特定的文化內(nèi)涵和歷史記憶。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言文字，不僅是學(xué)習(xí)其語(yǔ)法和詞匯，更是了解其背后的文化和歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言文字，可以拓寬自己的視野，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。
同時(shí)，我們也應(yīng)該重視保護(hù)和傳承自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言文字是民族文化的瑰寶，是民族認(rèn)同感和凝聚力的重要來(lái)源。我們應(yīng)該積極推廣和使用自己的語(yǔ)言文字，讓更多的人了解和喜愛(ài)我們的文化。
四、總結(jié)
學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字是一個(gè)不斷探索和進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言文字的魅力和重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的語(yǔ)言文字水平，用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
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