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在玉樹哀悼日這一天的心得體會(huì)
國旗再次為遇難同胞而降，同樣深重的哀痛，但傳遞著更多的信心：國家對生命的尊重已經(jīng)形成了制度性安排。這一次的舉國哀悼，是一種自覺，是一種自然而然的眾望所歸，是政治文明的制度結(jié)晶。國家尊重生命、善待生命，勢必更加激發(fā)國人的向心力和創(chuàng)造力，投入到整個(gè)國家的建設(shè)當(dāng)中。
今天，4月21日，青海玉樹地震第七日，這是一
個(gè)空氣中彌漫著悲傷的日子，這是一個(gè)莊重而肅穆的日子。
今天，我國為遇難同胞舉行全國哀悼活動(dòng)，以國家的名義，向每一位不幸遇難的同胞表達(dá)哀悼，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗致哀，停止公共娛樂活動(dòng)。“國之興也，視民如傷�！迸e國哀悼，這是國家對逝者的祭奠、對生者的告慰，這是國家的最高禮遇，這是最莊嚴(yán)的儀式。
在那一刻，我們讀懂了生命的尊嚴(yán)，讀出了國家對生命的尊重，也讀出了一個(gè)國家的堅(jiān)強(qiáng)和自信———舉國悲傷的背后，站立著公民尊嚴(yán)；每個(gè)公民的背后，站立著整個(gè)國家。
這一次，國旗再次為遇難同胞而降，同樣深重的哀痛，但傳遞著更多的信心：這表明，國家對生命的尊重已經(jīng)形成了制度性安排。如果說，2008年的哀悼日是一種突破，是對國旗法條款的激活———《中華人民共和國國旗法》第十四條第二款明確寫道，“發(fā)生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴(yán)重自然災(zāi)害造成重大傷亡時(shí)，可以下半旗致哀”；那么，這一次的舉國哀悼則是一種自覺，是一種自然而然的眾望所歸，是政治文明的制度結(jié)晶。
支撐這種國家哀悼的自覺的，是融入國家血液的生命至上理念。我們記得，從汶川地震到玉樹地震，在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間內(nèi)，國家就集結(jié)各種力量加緊救援，“第一還是救人”，“早一秒鐘就可能救活一個(gè)人”“要切實(shí)解決好災(zāi)區(qū)學(xué)生復(fù)課問題”，“要加強(qiáng)對次生災(zāi)害的預(yù)防”……救援大軍不舍晝夜的搜救，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了尊重生命的深刻含義。玉樹地區(qū)處于高海拔、高寒地區(qū)，缺氧、晝夜溫差大，救援難度極大，不少救援人員因而出現(xiàn)強(qiáng)烈的高原反應(yīng)，但他們“只要有一線希望，就要用百倍的努力救人”，即便過了72小時(shí)黃金救援期，仍然最大程度地救人。無論竭盡全力救人還是讓遇難者有尊嚴(yán)地安息，無論讓災(zāi)區(qū)民眾有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有地方住，對生還者用制度善意加以保障，還是加快步伐，有條不紊地進(jìn)行災(zāi)區(qū)重建，所有這些都體現(xiàn)了對生命的呵護(hù)和尊重。
“民惟邦本，本固邦寧�！眹易鹬厣�、善待生命，不僅喚起了國人抗震救災(zāi)、重建家園的決心和信心，還勢必更加激發(fā)國人的向心力和創(chuàng)造力，從而投入到整個(gè)國家的建設(shè)當(dāng)中。在汶川地震中，國人和衷共濟(jì)、萬眾一心的民族精神一次次迸發(fā)，凝聚力和向心力空前提升，在這背后正是因?yàn)閲覍ι幼鹬�。正如有論者所稱，“一個(gè)能夠出動(dòng)十多萬救援人員的國家，一個(gè)企業(yè)和私人捐款達(dá)到上百億的國家，一個(gè)因爭相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國家，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮……”從汶川到玉樹，不同的是地震的級別，相同的是眾志成城，民族精神又一次得到彰顯和發(fā)揚(yáng)。
尊重生命未有窮期，國家大愛沒有窮期。在尊重生命的旗幟下，公民的各項(xiàng)權(quán)利都得到最大程度的捍衛(wèi)，這個(gè)社會(huì)必然前途無量，國家所傳承的價(jià)值一定亙古永存。玉樹不倒，青海長青。讓我們向每個(gè)逝者默哀，向生者致敬，讓我們一起期待每個(gè)公民生活得更有尊嚴(yán)。
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