廣東醫(yī)學(xué)院第三期團校培訓(xùn)心得

時間:2023-05-02 12:28:10 心得體會 我要投稿
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廣東醫(yī)學(xué)院第三期團校培訓(xùn)心得

  作為一名二級學(xué)院學(xué)生會的干部,所以參加了這次第三期團校培訓(xùn),為期兩天的理論培訓(xùn)中,從華南師范大學(xué)的陳岸濤教授和學(xué)校黨委宣傳部吳征宇部長的講座中,讓我對學(xué)生干部以及學(xué)生干部在團學(xué)工作中扮演的角色有了新的認(rèn)識。此次團校培訓(xùn)圍繞“大學(xué)校園文化建設(shè)識、開展團學(xué)組織工作”的主題,在主講嘉賓的字字句句中,或多或少感受到他們對校園活動和團學(xué)組織干部的關(guān)注。此次培訓(xùn)中,我對校園活動有了一些新的看法:

廣東醫(yī)學(xué)院第三期團校培訓(xùn)心得

  一、正確理解大學(xué)校園文化

  每所高校,都有屬于自己的校園文化,它指在校園中被廣泛師生認(rèn)同,能夠帶帶傳承的優(yōu)秀校風(fēng)和傳統(tǒng)。正如廣東醫(yī)學(xué)院的“立志、立德、求真、求精”的校訓(xùn),“嚴(yán)謹(jǐn)誠實、勤懇好學(xué)、文明守紀(jì)、團結(jié)奮進”的學(xué)風(fēng),這些都屬于校園文化。

  而這些校園文化的傳承和體現(xiàn),則需要通過校園的文化活動去體現(xiàn)。正因為如此,我們就需要對校園文化活動的開展慎重慎思,在陳岸濤的講座中提到了“大學(xué)精神的本質(zhì)”,他理解的大學(xué)文化精神包含了三個方面——創(chuàng)造精神、批判精神和社會導(dǎo)向精神。通過在學(xué)生會兩年的學(xué)習(xí),我是這樣理解三種精神:

 。ㄒ唬﹦(chuàng)造精神。我們都提倡不能將大學(xué)作為一個“專職的技能培訓(xùn)所”看待,是因為我們追求的高等院校走出來的學(xué)生,不僅僅是一個動手能力強學(xué)生,更要是一個綜合素養(yǎng)較高的學(xué)生,讓其走到社會能夠?qū)⑸鐣幸恍╆惻f東西改進,而不是照葫蘆畫瓢的工作。

 。ǘ┡芯。我們每年學(xué)校都會舉行各式各樣的校園活動,結(jié)合我們學(xué)校自身情況,很多學(xué)生都提出了“活動質(zhì)量必須提升”的呼聲,究其原因就在于活動數(shù)量多,活動的宗旨和目的不明確,用一句話概括“為了活動而活動”。所以作為學(xué)生干部,每一次活動的舉辦,我們不能只把重心放在對活動的前期組織上,更要把重點分一部分放在活動的效果評估上,對活動中的糟粕進行批判提出,只有意識到這點,才能真正提升我們校園活動的質(zhì)量。

 。ㄈ┥鐣䦟(dǎo)向精神。雅斯貝爾斯(1883—1969)提過這樣一個觀點:大學(xué)是一個由學(xué)著和學(xué)生共同組成的最求真理的社團。從這句話中,我們可以很直觀的看出大學(xué)和社會的本質(zhì)區(qū)別,大學(xué)中主要的人物不是商人、官員、政要人物、市井之徒,而是學(xué)生和老師,因此大學(xué)中必須存在著一種不畏懼最求真理的氛圍,因此我們都要形成一種意識——大學(xué)文化應(yīng)該引導(dǎo)社會文化而不受制于社會。但很多時候,我們都曾遇到一個現(xiàn)實的現(xiàn)象:各種團學(xué)組織中,有些學(xué)生干部為個人利益,勾心斗角;為求職位“攀升”對指導(dǎo)老師“卑躬屈膝”等等。而這些現(xiàn)象就是受到社會中的個人拜金主義、官位主義的影響,所以才有一“學(xué)生會是藏污納垢之地”的極端說法。所以,作為一個學(xué)生,至少在大學(xué)這樣一個不等同于現(xiàn)實的社會的“小社會”中,我們更應(yīng)該做到善其身,明其道,在各種活動去認(rèn)識并糾正社會帶給我們的不良影響,同時作為學(xué)生干部,更要以身作則,為大學(xué)提供一個良好的氛圍。

  二、校園文化活動的問題存在

  作為學(xué)生干部,我們組織很多活動,有時甚至需要通宵熬夜,絞盡腦汁去搞活動,這次團校培訓(xùn)讓我重新思考了以往對活動的定義。

  首先,我們認(rèn)為,校園文化活動是學(xué)生課余文化活動、豐富多彩,滿足學(xué)生需求就可以。其實這種想法是不正確的,大學(xué)活動的內(nèi)容應(yīng)該能針對性提升學(xué)生的各種發(fā)展,同時也應(yīng)該明確這些“發(fā)展”是否正確,比如在醫(yī)學(xué)院校中開展類似商貿(mào)的“跳蚤市場”,這種活動的方式新穎,但在組織時,我們是否更應(yīng)該將活動的主題和目的明確,定為“為畢業(yè)生和新生物品交換提供平臺”而不是“培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識”上。12

  其次,我們一直認(rèn)為校園活動只是為培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、讓其多才多藝的一種手段,而忽視對其精神上的收獲。為什么這樣說?因為從很多時候看,我們認(rèn)為大學(xué)生是一個成熟的個體,應(yīng)通過活動讓其發(fā)展自身能力,從而只注重到活動的開展帶來的一種預(yù)期,但卻忽視活動過后的成效。同時,我們醫(yī)學(xué)院校很多活動的目的在于增加學(xué)生生活趣味和對于一些技能的實際操作上,而定位在對學(xué)生精神層面的教育很少,因為我們習(xí)慣性地將這些思想的教育托付給我們的思品課理論課上。所以,作為學(xué)生干部,我們應(yīng)該反思我們曾經(jīng)對學(xué)生活動的錯誤認(rèn)識,應(yīng)該該反思我們的活動是否只為了取悅同學(xué),應(yīng)該反思我們組織的活動是否經(jīng)常虎頭蛇尾,本末倒置。

  總而言之,作為學(xué)生干部,我們首先是學(xué)生,接著才是干部。所以,我們在組織活動的時候,我們首先應(yīng)該站在同學(xué)的角度出發(fā),為我們的同學(xué)負(fù)責(zé),為我們的活動負(fù)責(zé)。在活動的整個進程中,應(yīng)該有明確的活動目的,不能只重視活動的過程和結(jié)果而忽視活動帶來的效果和作用;同時,團學(xué)組織作為一個屆屆更新的組織,我們應(yīng)該秉持一種批判的態(tài)度,對于錯誤我們必須指證剔除。

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