人物木雕與民族脊梁心得

人物木雕與民族脊梁心得

　　我在古玩市場(chǎng)偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個(gè)高價(jià)。其實(shí)，如今對(duì)買(mǎi)主難的不是價(jià)錢(qián)，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。

　　這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而 略帶弧度，作者以大寫(xiě)意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對(duì)人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動(dòng)，枯瘦的大手正在揮筆疾書(shū)。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問(wèn)天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的警示，筆下波瀾的定是不朽的詩(shī)賦。

　　我久久地端詳著木雕，對(duì)作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。

　　我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。

　　是杜甫。在一個(gè)風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國(guó)憂民的詩(shī)圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。

　　是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個(gè)“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫(xiě)下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來(lái)的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵(lì)下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書(shū)《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。

　　是屈原。在國(guó)家面臨強(qiáng)敵入侵的時(shí)刻，屈子被放逐，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問(wèn)天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。

　　一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長(zhǎng)河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在�。�

　　綜觀目前市場(chǎng)上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。

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