《于丹論語心得》觀后感
看完一部作品以后,能夠給我們不少啟示,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的《于丹論語心得》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
《于丹論語心得》觀后感1
《論語》記錄的是大圣人孔子的言行,其中有很多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句,但我們真能讀懂其中的含義嗎?在現(xiàn)代社會學習《論語》有用嗎?今天聽完于丹教授的講座,覺得《論語》中的思想對我們這些社會壓力大的現(xiàn)代人來說很有現(xiàn)實意義。通過于丹教授的解讀,這本《論語》變得懂俗易懂,她用許多淺顯的故事,讓我們明白了很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩和道理,也使得我們的內(nèi)心更加平和。
一、處世之道
處世之道首要任務就是把握好一個度,否則“過猶不及”。在孔子看來,事情做得過頭了和沒有做到位是一樣的效果。不管是對待身邊的朋友、親人、領導,還是對待工作都應該如此。子曰:“不在其位,不謀其政!币粋人不要越俎代庖,在什么位置上,做好本分,不在其位,不謀其政,只要把你應該做的事情做好就可以了。
為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。孔子不鼓勵巧言令色的人,鼓勵積極做事的人。不說自己做不到的事情。要少說多做,慎言,慎于言,這也是一個分寸。因為禍從口出,言多必失。
其實從于丹教授的解讀中不難發(fā)現(xiàn),孔子主張的處世之道是先修自身。當我們碰到不順心的事情時,不要總是一味抱怨,抱怨不會改變什么,不如先“盯自己”,恭身自省。當我們的心態(tài)是積極的、樂觀的、光明的、有希望的,我們就能成為快樂的人,就能快樂的工作、快樂的生活。做好自己的本職工作,扮演好自己的角色,不要妄想替別人解決什么問題,不要越過自己的職位,去做不該自己做的事。謹言慎行,做什么事情之前,三思而后行,這樣能讓我們少后悔,這樣我們離成功就不遠了!白釉唬骸嗦勱I疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。’”就是這個意思。
二、理想之道
作為老師,我們經(jīng)常教育學生要樹立遠大的理想。但看看孔子在“侍坐”中的表現(xiàn),我們驚訝的.發(fā)現(xiàn),雖然立志很重要,但關注自己的內(nèi)心,擁有一份淡定從容,能正確的認識和把握自我更重要。這是所有那種人生大道、社會理想內(nèi)在的一個根本基礎。現(xiàn)實中,我們不缺乏宏大理想,但缺乏到達的切實道路。只有經(jīng)常給自己的心靈一個儀式,真正聆聽我們內(nèi)心的聲音,才能讓我們在忙忙碌碌、周而復始的工作節(jié)奏中擁有一份淡定和從容。這也能讓我們對教師這份職業(yè)有認同感,今后在自己的教師職業(yè)生涯中有所提升,而不是迷失了自我。
三、人生之道
孔夫子將他的一生概括為“吾十有五,而治于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩。”這是孔子的人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標。但我們卻沒有真正理解其中的含義:三十而立就是建立心靈的自信;四十歲做到內(nèi)心不惶惑;五十歲“不怨天、不尤人”,內(nèi)心有一種定力去對抗外界;六十耳順就是悲天憫人,理解與包容;七十歲從心所欲而不逾矩。
孔子還是要我們修煉自身,只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng),才能把壓力變成生命的張力。如果我們能早早感悟到,那我們的生命將更有效率。即使不能達到孔圣人的境界,我們拿著這面鏡子經(jīng)常照一照自己,我想,我們的心靈也會更加平和,我們的生活和工作也會更加快樂!
《于丹論語心得》觀后感2
人生不如意事常八九,如果我們放大這些不如意的事,那么我們將永遠活在陰影之中,《論語》的精華之一就是告訴我們,心靈的力量是無窮的!孔子倡導:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。就是說:當所有的不順心都壓在我們面前的時候,我們要讓自己變得更加寬厚仁達、智慧聰穎、勇敢無懼。做一個勇敢的人,用自己生命的力量去化解那些遺憾,而這種勇敢是心靈的勇敢,而不是表面的張揚,要做到“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。
現(xiàn)代社會中,我們面對復雜多變的社會環(huán)境,面對各種各樣不同的人,往往感到無力應對。于丹教授通過幾個小故事告訴我們,也許我們無力改變生活中的缺憾,也許我們無法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心,有一種心靈的勇敢,我們就可以變得堅強,就可以表現(xiàn)出勇敢,而且你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難,你就會擁有完成不同的人生!
生活中,之所以有許多問題一直困擾著我們,是因為我們沒有改變原有原想法和思維方式,致使問題一直懸而難決,須知,只要思路稍做更改,不要患得患失,并決心繼續(xù)下去,就沒有不能解決的問題,而且那種悲觀郁悶的心地也會變得樂觀豁達!
每個人都有自己生存的空間,而且大家所擁有的實際生命長度基本相同,但為什么卻有的偉大,有的卑瑣,有的卓爾不凡,轟轟烈烈,有的碌碌無為,平庸一生—————究其原因,是因為生命拓得多寬,風景便有多寬,人生也會有寬。就象我們一個人的思想意識,站在什么高度看待問題,會出現(xiàn)什么樣的結果,而我們只有站的高才會望的遠。
在我們的生活中,這樣那樣的缺憾在所難免,人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲,但是我們每個人都有自己的優(yōu)勢所在,都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢,展現(xiàn)自己的精彩,那就需要有足夠的自信,需要有那份來自內(nèi)心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉:既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。
我從來就不是雄心勃勃的人,成為呼風喚雨的能人或日進斗金的富人,那樣的念頭從未在我的內(nèi)心出現(xiàn)過。不是悲觀,也不是篤信宿命,只是性格使然,不曾有那樣的“抱負”罷了。如果真要說自己的理想,那就是不斷提高自己的修為,做一個善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對君子的界定是這樣的,姑妄借之)
讀于丹說論語,讓人領略到的就是一種智慧,是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!笔歉嬖V我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難!叭松皇,草木一秋”正確面對人生的遺憾,不能糾纏在其中,使自己不能自拔,常言道“知足者常樂”,知足的女人是最幸福的,那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢?能在清朗的好日子里,和家人隨意地散散步,賞賞花,信口哼上幾句小調(diào),不就是一種幸福嗎?
我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。
《于丹論語心得》觀后感3
最近學校組織我們看了百家講壇的“美一女教授”于丹講解的【論語心得】,我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容,還有于丹教授講課時的氣概。真是一種大家風范,言談舉止,所表現(xiàn)出來的那種氣勢,讓人有一種如沐春風的感覺。怪不得連易中天老師都發(fā)出了這樣得感慨:神閑氣定,娓娓道來;古今中外,信手拈來。誠可謂妙趣天成,觀之可以忘憂也!
觀看之后,我最為喜歡其中的處事之道,曾經(jīng)拜讀過卡耐基的【人一性一的弱點】也提及了很多人生的哲理,做為有著極為豐厚物質(zhì)國家的作者,其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相似之處,如今應適用可見我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財產(chǎn),如果我們不懂得珍惜那卻是讓世人遺憾!于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語言讓子孫后代進行了理解了祖輩的文化也進行了心靈的洗禮。
如今物質(zhì)生活豐富了,可人們的一精一神生活卻空虛了!于丹教授說我們的眼睛看外界太多,看心靈太少。的確,我們每天都在想著自己的口袋,想著車子,票子,房子。但一旦這些你都擁有了,回首過來你就得到全世界的幸福與快樂了嗎?答案當然是否定,你會有更多的欲一望,因為你只看到了外面的世界而沒有看到我們內(nèi)心的感觸,以至于我們有時得到的越多而失去的也將越多得到的快樂也就越少。片中有這樣一段話:“人人都希望過上快樂幸福的生活,于丹教授認為,幸?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關與內(nèi)心相連。子【論語】中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷告訴他的學生們應該如何去尋找生活中的快樂,而孔子的這種儒家思想傳承下來對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響!边@里的詩人于丹以陶淵明為例,講訴其罷官歸隱的事例,當然當今社會能做到這點的人為之甚少。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都夢想中都曾有過的桃花園!
論語中雖然只是記錄孔子的簡略的語言,但其高度的概括與深奧的寓意還是讓人嘆為觀止!孔子思想核心以兩個字為主一“恕”一“仁”,此二字我們都可以理解為“一愛一”,“恕”是一愛一他人,于丹教授說圣人指的“恕”又叫做“己所不欲,勿施于人”。這八個字我們都聽過,但也許都只是聽說而已,有幾人去做過呢,我們總是在抱怨別人,抱怨父母嘮叨,抱怨朋友不夠意氣,抱怨孩子不聽話,一愛一人不上進,可是在你百般抱怨時是否想過自己是否做的更好身為子女,身為父母,身為朋友,身為一愛一人,我們又做的怎樣呢?其實和孔夫子很久以前就教給我們的不抱怨的辦法,就是該放下時且放下。我們對別人寬容一點,其實就給自己留下了一片海闊天空!叭省弊忠部烧f為一愛一,一愛一人!學會一愛一他人,你我會快樂!
孔子的思想還有很多稱之為一精一華的,做為一名教師,我們更應該懂得學習,樹立一名教師應有的道德品質(zhì),不愧對于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn),也不虧對于教育事業(yè)的先行者!
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