讓課堂向四面八方打開(kāi)學(xué)習(xí)心得
10月16日到18日，非常榮幸的隨組長(zhǎng)參加了在南京中華中學(xué)舉辦的第三屆蘇派語(yǔ)文教育論壇，會(huì)議由江蘇省教研室語(yǔ)文教研員朱芒芒老師主持。在會(huì)上聽(tīng)取了楊九俊、王棟生、曹勇軍、方鈞鶴、金正平、鞠人兵等教育專家的報(bào)告，觀摩學(xué)習(xí)了袁源、袁愛(ài)國(guó)、周穎三位特級(jí)教師精彩的示范課。
其中楊九俊和王棟生兩位老師的講座，給我留下的印象最為深刻。
楊九俊院長(zhǎng)指出蘇派語(yǔ)文主要呈現(xiàn)出厚重、靈動(dòng)和精致等特點(diǎn)。他提醒青年教師不要滿足于一味的模仿，要根據(jù)自己的實(shí)際不斷進(jìn)行反思調(diào)整，他認(rèn)為教學(xué)風(fēng)格具有時(shí)代的印記，風(fēng)土的記憶，心靈的音樂(lè)這三個(gè)標(biāo)志，是具有豐富性的。
楊院長(zhǎng)還特別提出了審美的語(yǔ)文課堂的樣態(tài)。
首先，他主張主體的自由
引用馬克思的一句話，“勞動(dòng)，是主體自由的創(chuàng)造”。課堂也是一樣，所有參與者都應(yīng)該是自由的，如果帶著壓力、目的走進(jìn)課堂，那么整個(gè)課堂中，教者和學(xué)生是沒(méi)有思想的自由的，課堂也是沒(méi)有美感的。
其次，內(nèi)容的融通
課堂所有的內(nèi)容都應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)整體，彼此之間是可以變通的，教者需要讓學(xué)生有個(gè)整體的感知性，不能割裂知識(shí)的體系。就好比木心曾說(shuō)過(guò)的，紅樓夢(mèng)中的`詩(shī)，像是水中靈動(dòng)的水草，自在飄搖，若單把水草打撈起來(lái)，置于岸上，則毫無(wú)詩(shī)意可言，更無(wú)美感。所以，要將整體的知識(shí)置身與合適的、融通的意境中。
再次，語(yǔ)文是生活的鮮活
楊院長(zhǎng)提出，語(yǔ)文應(yīng)該是熱氣騰騰的，充滿著人間煙火的感覺(jué)才好。語(yǔ)文是一種審美，是一種生活的創(chuàng)造，一種感受。脫離了生活的語(yǔ)文，就像離開(kāi)土壤的植物，有些可能夢(mèng)幻迷離，但是終究不牢靠。
最后，應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展、升騰和躍進(jìn)
語(yǔ)文既要有作為知識(shí)的學(xué)習(xí)的事實(shí)，又要有使用的價(jià)值，才不會(huì)變成可有可無(wú)的學(xué)科和課堂。
緊接著，楊院長(zhǎng)用非常詩(shī)意的語(yǔ)言，指導(dǎo)我們?nèi)绾稳?chuàng)造審美的課堂：
首先，我們要明確自己的的美學(xué)定位
教師自己要成為審美的主體，不僅審視教材，還要審視這個(gè)大千世界的美、審視我們的學(xué)生；教師也要成為審美的客體，教師的教育方式、生活方式等等，都要成為學(xué)生的審美對(duì)象；同時(shí)，教師非常關(guān)鍵的要做好審美中介，要正確的引導(dǎo)我們的學(xué)生去審視教材、課文和知識(shí)的美，乃至自然、世界的魅力。歸根到底，優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的美學(xué)工作者。
其次，老師的課堂要向四面八方打開(kāi)。
要解放老師的心靈，讓老師不再為了知識(shí)而教，而是為智慧而教。同時(shí)，要解放學(xué)生的心靈，讓學(xué)生學(xué)的舒服。課堂不是為難學(xué)生，而應(yīng)是讓學(xué)生在快樂(lè)中獲得知識(shí)和方法。打破各種制度規(guī)定對(duì)孩子的約束，要讓孩子從苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)。
再次，同時(shí)要重視情感教育。
要重視學(xué)生情感的真摯，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)。語(yǔ)文老師要不斷的把學(xué)生引向輝煌，這就是情感的開(kāi)始，高峰的體驗(yàn)。要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，課堂的舞臺(tái)應(yīng)該是交給學(xué)生的，要讓學(xué)生充分的探究、體驗(yàn)、合作、表演。
第四，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造
這種創(chuàng)造，應(yīng)該是有規(guī)則的創(chuàng)造，是基于語(yǔ)文的實(shí)踐、漢語(yǔ)的思維模式、人文性和工具性兼具、以及學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上的。
只有具備了以上的要素之后，才能超越教材，形成自己的教育風(fēng)格。這也正如王棟生所言，他認(rèn)為，教材固然重要，但教師比教材更重要。
作為教者，我們要關(guān)注課堂，關(guān)注課堂上到底發(fā)生了什么。他強(qiáng)調(diào)，目前語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題是，學(xué)生不讀書(shū)，教師也不讀書(shū)。優(yōu)秀的教師不是“培養(yǎng)”出來(lái)的，而是讀書(shū)讀出來(lái)的。所謂“培養(yǎng)”“培訓(xùn)”，本質(zhì)是思想被馴化，教師千萬(wàn)不要等著被培養(yǎng)，而應(yīng)該是非功利的閱讀，自覺(jué)的學(xué)習(xí)。這樣才可能保持一種學(xué)術(shù)興趣，這樣才能導(dǎo)致自己的能力真正提高。王棟生強(qiáng)調(diào)“學(xué)生和教師的閱讀量不夠是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題�！薄罢Z(yǔ)文素養(yǎng)也是培養(yǎng)不出來(lái)的，需要自己讀書(shū)、研究、思考、鍛煉、學(xué)習(xí)�！苯處熑后w需要啟蒙�？傊�，要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)三堂課
雖然各人對(duì)于三堂課的評(píng)判不一，但是，我卻從中學(xué)到了一個(gè)共性，就是大膽，大氣。
大膽在于，袁源老師敢做，利用課堂帶著學(xué)生在學(xué)校里轉(zhuǎn)悠，把培養(yǎng)學(xué)生的觀察落到實(shí)處，然后讓學(xué)生用執(zhí)教的文字，描摹下自己美麗的校園。袁愛(ài)國(guó)老師敢想，對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，理解的鞭辟入里，從人生的成長(zhǎng)，再到一個(gè)人的生老病死，把所有的階段和所有的目送，都當(dāng)成了人生的常態(tài)，對(duì)于沒(méi)有多少生活經(jīng)歷的初中生而言，這是一種人生的提煉。周穎老師敢放手，在學(xué)習(xí)《臺(tái)階》這篇文章時(shí)，周老師讓孩子們自己來(lái)擬問(wèn)題，自己再針對(duì)性的分析解決問(wèn)題，把主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生。這些，在我今后的課堂上，都是可以放手一試的。而且，來(lái)到常大快兩個(gè)月了，老師和同學(xué)們都多少覺(jué)得有些拘束和壓抑，何不借著作文課的機(jī)會(huì)，我也帶著孩子們到校園里走走呢？
此次南京之行，整體的感覺(jué)是，讓長(zhǎng)期沉悶的心得到解脫，出來(lái)走走，看看別的城市的發(fā)展，聽(tīng)聽(tīng)專家的想法，感受大家的課堂，心豁然開(kāi)朗了，也有一種知不足而欲后進(jìn)的態(tài)勢(shì)，靜下來(lái)，自覺(jué)地想多看點(diǎn)書(shū)了。
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