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小學生態(tài)文明教育心得體會
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的小學生態(tài)文明教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學生態(tài)文明教育心得體會1
在xx生態(tài)經濟區(qū)建設中，我們將擔當應有責任，爭取更大作為。
在保護“一湖清水”上積極作為，重點從四個方面下功夫：
一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產出的'項目不上，環(huán)保措施達不到要求的項目不上。
二是岸上搞綠化。先要保護一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動環(huán)湖景觀林帶建設，加強對湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統的保護。
三是城里治污染。開展城市污水處理設施建設專項整治等七項環(huán)保整治行動，中心城區(qū)新建兩個日處理能力達10萬噸的污水處理廠，各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運營。
四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強農村面源污染控制，全面實行農村垃圾無害化處理，積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經濟上積極作為。按照功能區(qū)劃，推進工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中，向工業(yè)園區(qū)集中，促進產業(yè)集聚，打造星火有機硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農業(yè)，抓好xx優(yōu)質無公害水產品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構建廬山—xx大旅游發(fā)展格局，把xx打造成國內外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風能、地熱能、沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進湖區(qū)基礎設施建設上積極作為。加快推進綜合交通體系建設，合理布局湖區(qū)交通路網，盡快啟動建設九江繞城高速，改造沿湖港口航運設施，沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化，提高湖區(qū)通暢能力。進一步完善湖區(qū)水利設施，支持配合xx生態(tài)水利樞紐工程建設，并建設一批相關基礎設施項目。
在推進沿湖城鎮(zhèn)建設上積極作為。認真搞好湖區(qū)www.城鎮(zhèn)建設規(guī)劃，構建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn)，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇，推動共青城和德安縣相向發(fā)展，通過3—5年的努力，把共青城建設成為30萬—50萬人口的中等城市，打造成經濟文明、社會文明和生態(tài)文明有機統一的樣板、xx生態(tài)經濟區(qū)的亮點、國際合作的示范區(qū)。
小學生態(tài)文明教育心得體會2
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩(wěn)定平衡的限度之內，實現人與自然和諧共生、協調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日�；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的`關系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發(fā)展，實現人與自然和諧的現代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻�。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的'環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償等。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現綠色發(fā)展的強大支撐。實現綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏得主動。
小學生態(tài)文明教育心得體會3
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的.“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統工程，要使其目標得以實現，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統美德教育的合理內核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺，進而把實現人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現人與自然和諧統一、協調發(fā)展。
小學生態(tài)文明教育心得體會4
小到一個家大到一個國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設資源節(jié)約環(huán)境友好的社會；我們要把生態(tài)文明建設融入到經濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態(tài)文明的建設關乎人民大眾的幸福，關乎中國發(fā)展的未來，關乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經濟建設的關系。眾所周知，經濟建設是社會建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經濟建設是重中之重，說到經濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設之間是有普遍聯系的。在“五位一體”總體布局中，經濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經濟、政治、文化和社會建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經濟的發(fā)展不單單只是經濟的增長，簡單的追求經濟增長而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統的發(fā)展模式，實現經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進展，但仍存在著諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現象，并且已經明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實生活中我們往往疏忽了經濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護，這樣的發(fā)展下去的后果會很嚴重的，我們不能把生態(tài)文明建設從經濟建設中隔離出來，我們需要做到合理開發(fā)和利用資源，又在經濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實現人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學的、正確的發(fā)展觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地運用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個循序漸進的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個長期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛護去關心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。生態(tài)文明的'構成是：生態(tài)經濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經濟方面，要調整產業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質量、水環(huán)境質量、土壤質量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質、開展生態(tài)創(chuàng)建活動等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學執(zhí)政、信息公開。
作為新時代的研究生，我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅者，我們在學校里學習了生態(tài)文明的先進理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動把先進的生態(tài)文明理念運用到實際的學習和生活中。我們不僅要要認真學習生態(tài)文明的理論知識，還要在實際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動中去。平時要學會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，實現資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時生活中也要節(jié)約用水，如關緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時候要隨手關燈，及時切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個人都能夠認真做到的話，對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時，平時在學校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學們的環(huán)保意識。其實，建設生態(tài)文明，只要我們每一個人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野里。
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生態(tài)文明教育活動總結03-14
生態(tài)文明的心得體會01-22
小學滲透生態(tài)文明教育教案模板（精選18篇）10-25
數學滲透生態(tài)文明教育教案11-28