小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得
有了一些收獲以后,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得1
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的`韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些,廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得2
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū),相信大家都看過(guò)吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的.大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書(shū)本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事,給我們樹(shù)立了許多榜樣,告訴我們很多深刻道理,讓我們受益無(wú)窮!
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得3
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的'傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得4
對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶,停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初,性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句,其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué),在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類(lèi)的文言文,感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理,但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下,很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。
"三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是“人之初,性本善”蘊(yùn)意深刻,發(fā)人深思。孩子天性都很好,關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)!拔裘夏,擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī);春,則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境!弊怨啪陀小褒埳,鳳生鳳”的'說(shuō)法,其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境!捌埐唤蹋阅诉w”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境,他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了,取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌,次見(jiàn)聞。”寫(xiě)出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母,自己就要刻苦學(xué)習(xí),從尊敬身邊的朋友開(kāi)始,培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人,不計(jì)較個(gè)人得失,才能得到他人的尊敬和歡迎!爸硵(shù),識(shí)某文”寫(xiě)出了要能文能武,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜。“玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義!蔽覀兠恳粋(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不啄,怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書(shū)”,可謂字字珠璣,蘊(yùn)義深刻,早讀早獲益!
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得5
今天晚上,我和媽媽親子閱讀了《三字經(jīng)》里面的內(nèi)容:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝弟,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)!
還一起閱讀了《黃香溫席》和《藥圣孫思邈》這兩個(gè)故事,《三字經(jīng)》我很早就會(huì)背誦里面的內(nèi)容,但并沒(méi)有理解里面的意思,這次閱讀讓我有了更深的理解,古人非常重視孝道,孝順父母,尊敬師長(zhǎng),是每個(gè)人都應(yīng)該要做的事情,一個(gè)人如果連自己的父母都不孝順,還能干成什么事情呢?
我一定要學(xué)習(xí)他們,孝敬我的父母,和弟弟友愛(ài)相處,我原來(lái)有的時(shí)候會(huì)不聽(tīng)父母的話,讓他們生氣,還經(jīng)常和弟弟發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),不懂得讓著他,我覺(jué)得這樣很不應(yīng)該,我要改正過(guò)來(lái),做一個(gè)尊老愛(ài)幼,懂得孝順的好孩子。
我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣,看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在以前,我比較通俗地把它理解為:人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):一個(gè)人在幼年時(shí)期,本性是善良的,雖然人的本性都不壞,可是,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大,所以,我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)!边@句話雖不像前兩句那么的“出名”,可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理:人如果不接受教育,再好的人才也不會(huì)閃耀光芒,而教育的'根本,最重要的就是專(zhuān)心,恒心,耐心,以及毅力,而且,教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句,它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理,我讀了這本書(shū)以后,更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
小學(xué)《三字經(jīng)》的讀書(shū)心得6
這幾天我讀了《三字經(jīng)》,書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中,我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我!梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史,一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?旌臀乙黄鹑プx這本好書(shū)吧。
在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽(tīng),它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書(shū)。
一開(kāi)始,媽媽只要有空就在我身邊背:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,并沒(méi)要求我也跟著學(xué),后來(lái)聽(tīng)的多了,我也就慢慢會(huì)背了,從一開(kāi)始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱揚(yáng)”,再到“弟于長(zhǎng),宜先知!。再后來(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背,有時(shí)候是一起背,有時(shí)候是接背,我背前面的,媽媽就對(duì)后面的,一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來(lái)越多,就開(kāi)始給我講《三字經(jīng)》的故事,像《孟母三遷》呀,《孔融讓梨》呀,我都特別感興趣,聽(tīng)得津津有味。每天晚上,不聽(tīng)聽(tīng)這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理,我下決心要做個(gè)尊老愛(ài)幼,對(duì)社會(huì)有用的人。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了,能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍,那些經(jīng)典的小故事,也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我,身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊,那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽(tīng)我講《三字經(jīng)》的故事。
寒假一天,我非常認(rèn)真的讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的'故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事!拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的是孟子幼年因住在墓地附近,他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);孟母又把家遷到學(xué)堂附近,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要,正所謂“近朱則赤,近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要!坝癫蛔粒怀善。人不學(xué),不知義!蔽覀兠恳粋(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,不經(jīng)雕琢,怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),勇登峰頂,長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。”講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治,贏得了百姓的信任,周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后,我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),我建議你去讀一讀,他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
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