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苦難輝煌讀書心得體會
當(dāng)我們積累了新的體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的苦難輝煌讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
苦難輝煌讀書心得體會1
《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程�？嚯y不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體，甚至是個永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的'桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
書中在描述一些戰(zhàn)役的時候經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！敝袊伯a(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)�，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應(yīng)該做個好老師，做個深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
苦難輝煌讀書心得體會2
近期我粗讀了由中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書——《苦難輝煌》(國防大學(xué)金一南教授創(chuàng)作)，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。主要有三點(diǎn)體會和三點(diǎn)感悟：
體會一，輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴。歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了我們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。
體會二，苦難能夠匯集力量。中國革命勝利來之不易，它不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我印象深刻的是：這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗的情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。如：紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不”。這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。正是他們，用苦難匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
體會三，苦難是前進(jìn)的動力。多難興邦。中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅守和完成我們的.責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，接過先輩們的接力棒，怎樣跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
感悟一，常抱感恩心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨(dú)立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，抱著感恩組織給予了他們新的人生，感恩偉大事業(yè)給予他們幸福的新生活而舍生忘死，生命不息、戰(zhàn)斗不止。感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。在許多人看來，只有過得幸福、快樂的人才會有恩可感，我并不能給幸福做一個詮釋，但在我看來，一個人活得幸福不幸福，快樂不快樂，并不在于財富的多少，地位的高低，或成就的大小，而在于他用一顆什么樣的心來看待自己和自己周圍的世界。常懷怨恨的人，即使高官顯財，也仍如寒芒在背，活得毫無生趣。在這種人心中感覺普天之下的人和事都可憎可恨，都對不起自己，貪得無厭下，即使自己占了天大的便宜，也認(rèn)為受了虧待。試想，一個時時事事對周圍世界抱有敵意的人又怎會有快樂可言呢?但與此相反，常懷感激的人，他們懂得“人靠人活著”這樣一個言簡意深的道理，因而對自己得到的一切心存感激。
感悟二，常有平常心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨(dú)立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，用平常之心，從不考慮個人成敗得失，從不考慮自己進(jìn)退流轉(zhuǎn)，從不考慮自己榮華富貴，牢記使命，英勇向前。“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”。擁有一顆平常心，才不會浮躁，不會焦灼，不會被欲望填滿心靈。擁有一顆平常心，就擁有了一種正確的處世原則，一分自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心，就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。居于平常，不安于平常。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要明確在新時期、新形勢下所肩負(fù)的重任，時刻牢記自己的身份是什么，做到認(rèn)識上到位，思路上清晰，工作上擔(dān)責(zé)。
感悟三，常懷進(jìn)取心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨(dú)立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，抱著革命必勝的信心和勇氣，破除陳規(guī)，敢為人先�！爸静涣�，天下無可成之事”。強(qiáng)烈的進(jìn)取心是做好工作的不竭動力，是履職盡責(zé)的現(xiàn)實(shí)要求，也是促進(jìn)發(fā)展的前提和保證。在現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)一步突出紀(jì)檢監(jiān)察工作的特色，把工作當(dāng)事業(yè)干、把工作當(dāng)專業(yè)干、把工作當(dāng)樂趣干。以創(chuàng)建“忠誠衛(wèi)士”機(jī)關(guān)品牌活動為載體，加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識領(lǐng)域，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，更新思想觀念，改進(jìn)工作方法，提高工作水平，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，嚴(yán)格按照“事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理恰當(dāng)，手續(xù)完備，程序合法”二十四字方針的要求，注重依紀(jì)依法辦案、文明辦案，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成案件檢查各項(xiàng)工作任務(wù)，為把案件辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案努力奮斗。
苦難輝煌讀書心得體會3
題記：讀罷《苦難輝煌》，掩卷而思，深感皇皇巨著，其間歷史之智慧、偉人之雄略、辯證之思索、未來之啟迪，洋洋灑灑，蔚為大觀，吾之愚鈍，難以盡窺，然敢以癡人妄語論其一二，非不知深淺，概因澎湃之心緒，不抒不快。
中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾說過：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”《苦難輝煌》一書的價值，并非愛美的鳥兒對絢麗的翅膀自愛自憐，而在于這翅膀曾歷經(jīng)風(fēng)雨幾近折斷，最終卻在苦難磨礪中涅槃升騰，中間蘊(yùn)藏了無窮的歷史智慧和偉大力量。
還原歷史的真實(shí)和完整
金一南筆下的那段歷史是現(xiàn)代中國最混亂最暴戾的時代，也是最富有革命激情，狂飆突進(jìn)、英雄輩出的時代。滿腔熱血的革命先驅(qū)、追尋真理的愛國青年、救國圖存的仁人志士，如河漢如群星，耀眼奪目。而毛澤東，無疑是其中最閃亮的一顆。在經(jīng)歷了上個世紀(jì)被冠以無數(shù)尊崇和榮耀的神圣光環(huán)之后，一個非神化的偉人形象逐漸被人們所認(rèn)同。書中所描述的毛澤東有血有肉、真實(shí)鮮活。他上下求索之初的迷茫與彷徨，投身革命時的青澀與狂放，咽下失敗后的苦悶與焦灼，危難壓境時的大氣與從容，書中皆有觸及反映。這，正是還給了歷史和后人一個真實(shí)完整的毛澤東。
誠如此書對毛澤東的刻畫評述，對一位歷史人物、對一個歷史事件的評價褒貶，必須立足其所處的時代，以歷史的、辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光加以審視和分析，不歪曲、不遺漏、不唯書、不唯上、不斷章取義、不似是而非。只有這樣，才有可能驅(qū)散紛繁復(fù)雜的歷史迷霧，看清遠(yuǎn)去模糊的事實(shí)真相，從中尋得真理之光，汲取智慧養(yǎng)料。這，也是我們學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、認(rèn)知?dú)v史的根本目的和追求。
偉大的征程源自偉大的信仰
長征，無疑是中國近現(xiàn)代革命史上一段擁有最多傳奇色彩、銘刻最多悲壯記憶的偉大征程。76歲的美國記者哈里森·索爾茲伯里帶著心臟起搏器跋涉萬余公里，完成了對紅軍二萬五千里長征的踏訪，寫成《長征——聞所未聞的故事》。其中有一句話：“閱讀長征的故事將使人民再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的�！闭\如斯言，對于那些食不果腹、衣不蔽體的紅軍戰(zhàn)士來說，支撐他們完成如此前無古人后無來者之壯舉的動力，只能來自于精神層面，那就是共產(chǎn)黨人的崇高信仰。
紅軍二十師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有3件打滿補(bǔ)丁的單衣，腳上穿著兩只不同色的草鞋，在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：“不”，不惜以死捍衛(wèi)自己的信仰。紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)一營二連的22名敢死突擊隊員背挎馬刀，腰纏手榴彈，匍匐在瀘定橋的13根冰冷鐵鎖上，冒著槍林彈雨，一往無前，用血與火詮釋信仰的意義。他們中的大多數(shù)人倒下了，倒在了長征的途中，沒有目睹勝利會師后的喜悅與歡慶，但他們的壯舉，他們的'精神，決不會止于金沙江與大渡河，決不會止于四渡赤水，決不會止于雪山之巔、茫茫草原。因?yàn)橹嗡麄兊男叛�，是為了最廣大人民的幸福，是為了中華民族的偉大復(fù)興與強(qiáng)盛。這樣的信仰、這樣的追求不會因?yàn)槿怏w泯滅而消亡，而是已經(jīng)內(nèi)化為整個中華民族的靈魂，凝結(jié)于每一位共產(chǎn)黨員的血脈之間。
歷史沒有假設(shè)亦不相信偶然
拜讀書中我黨從稚嫩到成熟、從孱弱到強(qiáng)大、從默默無聞到世人矚目、從幾近傾覆到鑄就偉業(yè)的曲折和艱辛，驚嘆這一奇跡的同時不禁浮想：假如當(dāng)年陳獨(dú)秀拒絕共產(chǎn)國際的經(jīng)濟(jì)援助，假如孫中山?jīng)]有同意國共合作，假如陳濟(jì)棠與白崇禧合力圍剿紅軍，假如……那共產(chǎn)黨的命運(yùn)又該如何?那近代中國的命運(yùn)又該如何?
歷史從來沒有假設(shè)，也不相信偶然。那些把中國共產(chǎn)黨數(shù)次命懸一線而又轉(zhuǎn)危為安的奇跡歸結(jié)為命運(yùn)安排的人，根本就不了解這個政黨�！皬膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，國際歌里這樣唱到。中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)苦難走向輝煌，是因?yàn)樗龔某闪⒌哪且豢唐�，就義無反顧地背負(fù)起追求民族獨(dú)立和解放的歷史重任，從成立的那一刻起，就在長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中不斷自省完善，追求真理，修正錯誤，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持了開拓創(chuàng)新、不懈進(jìn)取的活力動力。一個政黨尚且如此勤勉自勵，何況我們作為黨員的每一名個體。
當(dāng)前，國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式復(fù)雜多變，國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控形勢任重而道遠(yuǎn)，十二五規(guī)劃提出以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的目標(biāo)任務(wù)，這對于我們金融行業(yè)從業(yè)者來說，既是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、一展才干的機(jī)遇，更是對個人能力素質(zhì)、意志品質(zhì)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)在日常工作學(xué)習(xí)中，不斷改造自己、提高自己，始終保持開拓前行直面挫折之動力，始終保持情系人民為民謀利之初衷，始終保持志趣高雅潔身自好之情操，以優(yōu)秀的作風(fēng)品質(zhì)、過硬的能力才干勝任崗位職責(zé)，履行使命要求，以實(shí)際行動、以切實(shí)作為，服務(wù)國家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定的大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一名黨員應(yīng)盡之力。
苦難輝煌讀書心得體會4
莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭?xiàng)钐嶙h改取川滇黔邊境，皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自我的'路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再從實(shí)踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。
讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為之后人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求提高、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自我的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
苦難輝煌讀書心得體會5
應(yīng)當(dāng)說，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實(shí)則講今日;看似問過去，實(shí)則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國家和民族發(fā)展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的.確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。
著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，之后落后呢錢學(xué)森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當(dāng)前，在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并經(jīng)過我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
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