國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-08 08:17:05 心得體會(huì) 我要投稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)9篇

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)9篇

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇1

  中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門(mén)立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

  物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有禮儀之邦之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

  國(guó)學(xué)的東西,太多太多,慢慢品味,其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛(ài)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。

  國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人,才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候,我們不可能在自己的'心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。

  我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情,讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去,了解中國(guó)的文化,了解中國(guó)的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng),讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

  朋友們,潛下心來(lái),靜下氣來(lái),與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇2

  通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué),我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文經(jīng)典雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從人之初,性本善到有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?由道,可道,非常道至天將降大任與斯也,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

  其中三人行,必有我?guī)熝蛇@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺,是因?yàn)樗粋(gè)哲理:能者為師,虛心請(qǐng)教。你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的山不厭高,水不厭深的哲理啊!

  在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!

  真的,人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典,自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平,有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的.進(jìn)步。

  假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

  那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴,記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇3

  當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問(wèn)題,我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上,我提出了自己對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略,與同行探討。

  一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主

  1、通過(guò)經(jīng)典誦讀故事會(huì)教學(xué),挖掘德育思想

  在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)基本上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神,這本書(shū)不僅知識(shí)性強(qiáng),而且也有很強(qiáng)的趣味性,對(duì)于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》,但是那只是一種機(jī)械的背誦,他們對(duì)于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)該挖掘書(shū)中蘊(yùn)含的故事,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去查資料,尋找故事原文。只要教師堅(jiān)持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事,聽(tīng)故事,就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。

  2、創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境,創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境

  學(xué)校里的環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落,創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境,從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛,品味到國(guó)學(xué)經(jīng)典的美文,這時(shí)的學(xué)生會(huì)回味無(wú)窮,他們會(huì)感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳,感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息,這都對(duì)學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的德育起著警示作用,更是對(duì)學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國(guó)學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上,告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果,保護(hù)好自己的作品。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺(jué)行為后,就會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)起著不可以估量的作用。

  3、誦讀唐詩(shī)宋詞,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的情感

  細(xì)細(xì)地研讀唐詩(shī)宋詞后,我們發(fā)現(xiàn),很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的同時(shí),其實(shí)質(zhì)是在表達(dá)著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類(lèi),指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀,通過(guò)反復(fù)的誦讀,引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想,從而激發(fā)自己對(duì)作者內(nèi)心的理解,最終產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)熱情的情感。俗話(huà)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!睂W(xué)生誦讀多了,他們就能在實(shí)際的生活中應(yīng)用這些實(shí)詞來(lái)表情達(dá)意。因此,我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、親近自然,讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想。比如,當(dāng)我們組織學(xué)生春游時(shí),他們看到大自然的景色,就會(huì)情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。

  4、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)真正的友誼

  小學(xué)生之間的'互相交往是很簡(jiǎn)單、單純的,很多都是因?yàn)槟茉谝黄鹜娴脕?lái)而交往,他們?cè)谶@個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴。因此,教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)時(shí),通過(guò)反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩(shī)句,比如:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達(dá)了友誼之情:朋友的送別;朋友的相聚;朋友的相思;朋友的祝福。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感,理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

  教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),僅僅圍繞德育目標(biāo),選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容,有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),在潛移默化中滲透德育思想,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

  二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略

  1、在課堂教學(xué)中引導(dǎo)

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要?jiǎng)?wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系,至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接,教給學(xué)生誦讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí),教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿(mǎn)著智慧,同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦,他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著,完不成學(xué)習(xí)任務(wù),就睡警枕(一個(gè)圓木),只要一動(dòng),自己就醒了。另外,教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象,體會(huì)經(jīng)典的意境。其次,教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材,要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典,拓展知識(shí),不斷豐富學(xué)生的知識(shí)積累。

  2、在環(huán)境氛圍中滲透

  教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在。首先,為了營(yíng)造誦讀的氛圍,語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式,在每節(jié)課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”,讓學(xué)生能夠做到天天接觸,天天吟唱,天天復(fù)習(xí)。其次,我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì)說(shuō)話(huà),讓學(xué)生自己收集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫(xiě)上去,充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次,教師可以成立班級(jí)圖書(shū)角,拓寬學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的空間,提高學(xué)生的閱讀量。

  3、在活動(dòng)中內(nèi)化

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書(shū)本上,而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施,那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識(shí)。因此,學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng),這樣一方面有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施,另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化,提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多,比如:最直接的就是各個(gè)班級(jí)定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,鼓勵(lì)先進(jìn),激勵(lì)后進(jìn);學(xué)校里可以利用校廣播站,開(kāi)辟“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”專(zhuān)欄,利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播;組織學(xué)生編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報(bào),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情;學(xué)?梢园褔(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中,讓學(xué)生在誦、背、書(shū)、唱、畫(huà)、演中感受經(jīng)典文化的魅力;以自己的實(shí)際行動(dòng),為下班的父母端上一杯茶,吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo),重在環(huán)境氛圍下的滲透,并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化,這樣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。

  總之,學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下,心靈得到凈化,在新的歷史時(shí)期,富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法,讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會(huì)停止,思考不會(huì)結(jié)束,我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇4

  20xx年3月9日,我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。

  許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

  首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操,開(kāi)闊學(xué)生的視野,采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,這有助于學(xué)生的`記憶,這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

  而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然,使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,能學(xué)多少就學(xué)多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,它有效地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效果也很好?傊,此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,讀出詩(shī)歌的韻味。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇5

  近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典,通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

  在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。

  《論語(yǔ)》的.真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

  就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

  二年級(jí)暑假時(shí),爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》,剛開(kāi)始時(shí),讀起來(lái)朗朗上口,覺(jué)得挺好玩,可爸爸要求我背誦下來(lái),這可真有點(diǎn)難為我了,在爸爸的堅(jiān)持下,慢慢的,每天背幾段,一個(gè)暑假,我終于全部背下來(lái)了,經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解,我還真明白了很多道理呢,這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上,我一口氣背下《弟子規(guī)》,同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng),贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。

  首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母,愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹,還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到,他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我,正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬,每逢奶奶過(guò)生日時(shí),我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物,使?fàn)敔、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前,我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好,然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好,同學(xué)間過(guò)生日時(shí),我們相互間還上門(mén)祝賀。

  次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō),其次說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法,不要冒然隨便亂講,弄不好會(huì)傷害到別人,甚至好事變成壞事,這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要,平時(shí)我總好講話(huà),守不住口,今后需要多加注意。為人要講信,平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物,我就會(huì)即時(shí)歸還。

  還有很多諸如“身有傷,貽親憂(yōu)。字不敬,心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí),會(huì)用《弟子規(guī)》上話(huà)來(lái)告訴我,這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫(xiě)的不好,也總會(huì)說(shuō)字不敬,心先病,你態(tài)度不端正,不恭敬,當(dāng)然字就寫(xiě)不好。

  《弟子規(guī)》上的句子短,好記,都是與我們?nèi)粘I钣嘘P(guān)的問(wèn)題,用《弟子規(guī)》上的話(huà)來(lái)規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng),就會(huì)使我們小朋友變得懂事,有禮貌。盡管我還有很多不足,與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,但在我今后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子,時(shí)常照照自已,力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇6

  國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間,對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑,3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的《中華頌,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課,專(zhuān)家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),受益匪淺,感受頗深。

  文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》,課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫(huà)面精美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官,提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

  印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,能學(xué)多少學(xué)多少讀好,能背誦。學(xué)生沒(méi)有壓力,沒(méi)有負(fù)擔(dān),輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語(yǔ)氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中,老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀,以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式。整節(jié)課,教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,呵護(hù)學(xué)生熱情,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

  一本課本,一張嘴,就能上好國(guó)學(xué)課王老師做到了。不求甚解,熟讀成誦,這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。素讀是經(jīng)典誦讀的基本方法。

  通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評(píng)活動(dòng),心結(jié)以解開(kāi),明確了目標(biāo),把握好策略,更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。

  第一屆經(jīng)典誦讀時(shí),我和教研室的`幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō),只是偏愛(ài)文學(xué),喜歡朗誦,前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀(guān)看完所有的節(jié)目不免心生疑惑:為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解,但也不便闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在我的意識(shí)里,經(jīng)典朗誦應(yīng)以誦為主,在古典音樂(lè)的伴奏下,猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的,讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

  時(shí)值一年,第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去,由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小,早已燈火輝煌,霓虹閃爍,人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀(guān)看起來(lái)。

  朗誦、著裝無(wú)可挑剔,比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳,喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感,激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想:如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里,孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng),也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠,出口成章;寫(xiě)作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典,信手拈來(lái)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇7

  常言道:要育兒,先育己。我們給了孩子生命,但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢(mèng)想,但不能替孩子去實(shí)現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑椋珜?duì)孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家長(zhǎng)的教育直接決定了孩子的未來(lái)?墒亲鳛榧议L(zhǎng),如何進(jìn)行家庭教育,如何正確培養(yǎng)孩子呢?這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢?

  20xx年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典,才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,相當(dāng)于和一位充滿(mǎn)智慧的老人交朋友,輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部,勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候,熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū),可以終身受益。

  借助中心!白尯⒆觽兒A块喿x”的活動(dòng),我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至,我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》,現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。

  在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候,兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō):“媽媽?zhuān)阈量嗔耍?qǐng)坐!泵慨(dāng)我在教室掃地時(shí),總有孩子說(shuō):“老師辛苦了,我們會(huì)自己掃!泵慨(dāng)我聲音沙啞時(shí),總會(huì)有孩子給我倒杯水。

  在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上,看到郭煜鑫,喊他,可他沒(méi)答應(yīng),邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話(huà)。針對(duì)此種情況,我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。下午,在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫,再次喊他,他馬上站好,說(shuō):“老師好。”我欣慰的笑了。

  在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆,兵兵走過(guò)來(lái),看著土豆就說(shuō):“土豆,土豆,煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”聽(tīng)到兵兵讀詩(shī),心里很驚訝,從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他:“你看到土豆,是怎么想到《七步詩(shī)》的?”他說(shuō)土豆,煮豆,都有一個(gè)豆字?吹酱箫L(fēng)他會(huì)脫口而出:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方!

  清明節(jié)前一天,我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節(jié)日,同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié),一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》:無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火,曉窗分與讀書(shū)燈?吹胶⒆觽兡苡晒(jié)日想到古詩(shī),心里真是樂(lè)開(kāi)了花?磥(lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的。

  在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了,興趣提高了。一次課堂上,我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽(yáng)光》,同學(xué)們一下就讀出來(lái)了:陽(yáng)光像金子,灑遍田野,高山和小河!瓣(yáng),像,金,野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué),你們是怎么認(rèn)識(shí)的?”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō):“老師,看看《格林童話(huà)》就認(rèn)識(shí)了!薄笆窃谧x書(shū)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的,我還認(rèn)識(shí)好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道:原來(lái)讀書(shū)有認(rèn)識(shí)生字的好處呀!這是孩子們又接上了:讀書(shū)還可以知道好多的事,認(rèn)識(shí)好多的朋友,明白好多的道理,游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢!我趁熱打鐵,既然書(shū)有這么神奇的力量,那就讓我們多讀書(shū),讀好書(shū)!我的孩子們真的迷上了讀書(shū),每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的身影。

  經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,孩子不僅變得孝順父母,懂禮貌,知禮儀,性格也開(kāi)朗了,在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué),為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ),并且還能從中培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書(shū)的孩子,注意力集中,記憶力和理解力也有大大的提升。

  我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn),想給在座的'各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧,在傳承中國(guó)文化中,在誦讀經(jīng)典中,不僅可以看到秦朝的短暫,唐朝的繁榮,宋元文化的燦爛,明清文化的鮮明特點(diǎn),更可以欣慰的看到孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴,成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  國(guó)學(xué)博大精深,是中華民族的文化之根,我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué),多讀經(jīng)典,了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中,和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中,與書(shū)為伴,與書(shū)為友,讓經(jīng)典一代代傳承下去,使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!各位同仁,作為一名教育者,深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,讓我們引導(dǎo)孩子愛(ài)上讀書(shū),愛(ài)上經(jīng)典,與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上,使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇8

  我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習(xí),原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承,從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上,對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí),感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育,華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想,始終浸潤(rùn)著達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的.時(shí)代,更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力,競(jìng)爭(zhēng)越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系!墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái),輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開(kāi)他人的幫助,是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟,而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!

  國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

  (一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》,頗有感觸!墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友,損者三友,益者三樂(lè),損者三樂(lè)?鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。

  一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測(cè),不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見(jiàn),不要自以為是?鬃舆認(rèn)為,和正直,誠(chéng)實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己,以稱(chēng)道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè),對(duì)人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂(lè),對(duì)人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀(guān)也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國(guó)家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

  (二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

  《明儒學(xué)案》曰:古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè),F(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂(lè)才是教師的首選。師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)

  之未精,有惑而不能解,則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿(mǎn)斛水。

  (三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國(guó)家。

  子曰:弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。這句話(huà)的意思是說(shuō),孔子說(shuō):學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛(ài)老,愛(ài)護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

  《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

  學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇,用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇9

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富,誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理,它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈,促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。

  學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀,每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中,誦讀水平步步提高,學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深,也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平,使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感,對(duì)語(yǔ)言的`感知理解能力大大提高,其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典,學(xué)生會(huì)以古人為榜樣,學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì),進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。

  中華經(jīng)典博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí),必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神的重任。

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