心態(tài)改變命運(yùn)演講稿

時(shí)間:2023-04-29 19:40:27 演講稿 我要投稿
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心態(tài)改變命運(yùn)演講稿

  心態(tài)改變命運(yùn)演講稿

  

心態(tài)改變命運(yùn)演講稿

 。ㄖ醒朦h校教授:劉余莉教授)

  

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家上午好:

  

  今天在這看到很多熟悉的面孔,真是有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎。我今天還能在這講話與大家一起分享。那是因?yàn)槲铱偸怯浀苗姴┦克幸痪湓,他說(shuō)在臺(tái)上的人都是學(xué)生,在下面聽(tīng)的都是老師,所以我這堂課不是講給大家聽(tīng)的,而是在講我自己的一些不足,也希望大家從我的一些例子體會(huì)中,對(duì)大家以后人生有所啟發(fā),看到這個(gè)題目叫《心態(tài)改變命運(yùn)》,有人提出這樣的疑惑,真的心態(tài)能改變命運(yùn)嗎?有什么根據(jù)嗎?在我們中國(guó)古代文化中有一句話,叫“福田靠心耕”,也就是一個(gè)人的福分從哪里來(lái)的?其實(shí)都和他的心念有關(guān),什么樣的心田才能有肥沃的土地?中國(guó)人也告訴我們,福田有三種,最肥沃的田地是恩田、敬田,還有悲田,首先我們看這個(gè)恩田,我們看每個(gè)人有沒(méi)有福分,有沒(méi)有前途,就看他是不是知恩報(bào)恩,飲水思源,所以我們?yōu)槭裁粗v要孝敬父母,為什么要感恩師長(zhǎng)?其實(shí)都是在培養(yǎng)一個(gè)人知恩圖報(bào),飲水思源的意識(shí),如果這個(gè)人他能夠不忘恩負(fù)義,能夠受人滴水之恩,常思涌泉相報(bào),那我們可以斷定這個(gè)人是有福氣的人,除了恩田之外,還有敬田,就是恭敬心,古人說(shuō),一分誠(chéng)敬得一分利益,十分誠(chéng)敬得十分利益,也就是說(shuō)我們今天同座在這個(gè)課堂上,但是我們能收獲多少,我們的人生會(huì)因此得到怎樣的改變,取決于什么呢?那就取決于我們的誠(chéng)敬之心,恭敬之心。講到這里,也讓我想起在明朝的時(shí)候有一個(gè)典故,說(shuō)凈土宗的一代祖師蓮池大師,他曾經(jīng)去拜訪一位老和尚叫遍融法師,他聽(tīng)說(shuō)這個(gè)法師很有智慧,于是就不遠(yuǎn)萬(wàn)里,走了很長(zhǎng)的路,三步一磕頭,來(lái)請(qǐng)教這位禪師,結(jié)果請(qǐng)教這位禪師之后,這位禪師就講了一句話,他說(shuō)年輕人一定要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),這個(gè)東西害死人,這句話在平常人看來(lái)似乎平淡無(wú)奇,好像也沒(méi)有什么特別之處,誰(shuí)都能說(shuō)出來(lái),要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),不要受他的熏染,但是這句話在蓮池大師聽(tīng)來(lái),就像一個(gè)當(dāng)頭棒喝,他對(duì)這句話牢記在心,他一生中就得益于這句話,所以他在以后的修養(yǎng)上取得那么大的成就,就是他能遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),最后成為凈土宗的一代祖師。所以一分誠(chéng)敬得一分利益,十分誠(chéng)敬得十分利益。我們講的課并不是說(shuō)我們有什么水平,其實(shí)我們講的都是古圣先賢的教誨,都是被歷史驗(yàn)證的真理的東西。如果我們懷著一顆誠(chéng)敬的心來(lái)聽(tīng),來(lái)吸取,相信他對(duì)我們每一個(gè)人生都有十分重要的啟發(fā)和借鑒。我們恭敬什么呢?首先恭敬的就是先賢的教誨,還有就是恭敬能夠身體力行先賢教誨的這些有德行的人,因?yàn)樗麄儗W(xué)為人師,行為世范。正是他們的存在讓我們看到圣賢人的教誨,活生生的存在于我們的身邊。第三個(gè)就是悲田,什么是悲田?就是一個(gè)人他對(duì)于別人的痛苦,別人的處境能夠有憐憫之心,有惻隱之心,所以他會(huì)全心全意給予幫助,讓他們走出困境,獲得一個(gè)幸福的人生。所以我們有能力,有財(cái)富用在這三個(gè)方面,那我們相信,我們的人生也是一個(gè)幸福的人生。但是有人也會(huì)說(shuō),我看好多人他也是知恩圖報(bào),飲水思源,他對(duì)別人也恭敬,對(duì)圣賢教誨也是很聽(tīng)從的,他對(duì)別人也有仁慈博愛(ài)之心,也有同情心,但是為什么他的遭遇并不是像我們想象的那么好?這是什么原因?象我們經(jīng)常有人說(shuō):老實(shí)人吃虧,實(shí)際這句話是有待商榷的,為什么?因?yàn)槔蠈?shí)人絕對(duì)不會(huì)一個(gè)人吃虧,這個(gè)人之所以會(huì)吃虧,是因?yàn)樗雌饋?lái)是老實(shí),還有一些不為人知的那種過(guò)錯(cuò),就是他給人表現(xiàn)的是很好,但是他還有一些隱藏的不為人知的過(guò)失。而正是這些過(guò)失讓他不是很順利,所以老實(shí)人絕對(duì)不會(huì)吃虧。吃虧的是那些看起來(lái)老實(shí)中的不老實(shí)的地方。我們今天就根據(jù)《了凡四訓(xùn)》上的一句話來(lái)解釋一下,為什么有人做了很多好事,還沒(méi)有很好的命運(yùn),那就是“未論行善,事先改過(guò)”,也就是一個(gè)人他還沒(méi)有在去積功德之前,需要首先把自己的過(guò)失給改正過(guò)來(lái),就是這個(gè)杯子,它里面本來(lái)是盛水的,我們也想方設(shè)法往里面盛滿水,但是這個(gè)杯子是有漏洞的,下面有一個(gè)洞,所以你無(wú)論積多少水,最后都給漏掉了,你的功德沒(méi)有積攢下來(lái),所以也就沒(méi)有得到如意的這些效果,命運(yùn)也就沒(méi)有改過(guò),所以我們?cè)跊](méi)有講改造命運(yùn)之前,先來(lái)看看怎么樣改正自已過(guò)失,我們現(xiàn)在一般人的過(guò)失有下面幾個(gè)方面,我所說(shuō)的都是我的切身體會(huì),大家不能與我心有戚戚焉。

  

  第一就是傲慢。我們看看《了凡四訓(xùn)》上有句話,他也是借用《易經(jīng)》上說(shuō)的話,說(shuō):人道惡盈而好謙。一般的人都是厭惡那些過(guò)份傲慢的人,而喜歡那些謙恭有禮的人。在《尚書(shū)》上也有這樣一句話,它說(shuō)“滿招損,謙受益”,“時(shí)乃天道”驕滿給自己帶來(lái)?yè)p失,謙虛使自己受益,這是一種自然而然的規(guī)律,又說(shuō)“唯天福善禍淫”,天道自然的規(guī)律都是給那些善良的人帶來(lái)福分,而給那些過(guò)分的人帶來(lái)禍害。這都是告訴我們自然而然的規(guī)律。在《論語(yǔ)》上孔子也說(shuō)了一句話,他說(shuō):如有周公之才之美使驕且吝,其余不足觀也。說(shuō)這個(gè)人即使有你周公這樣的才華,如果他又驕傲,又吝嗇,其余人就不足再看,其余的就不足再評(píng)論了。所以驕傲,傲慢是給自己的人生設(shè)置了很多障礙,而因?yàn)橐粋(gè)人有傲慢心,他覺(jué)得自己什么都明白,什么都會(huì)了,他也就不再好學(xué)了,所以我應(yīng)該向大家表示祝賀,因?yàn)榇蠹夷軌騺?lái)到這個(gè)會(huì)場(chǎng),能夠認(rèn)真在這里學(xué)習(xí),說(shuō)明大家還有一顆謙虛受教的心,因?yàn)橛X(jué)得我不滿足我才要在這里再學(xué)習(xí),為什么要謙虛?在《易經(jīng)》里也告訴我們一個(gè)道理,一個(gè)恒古不變的規(guī)律,說(shuō)“陰陽(yáng)之謂道”,我們觀察自然界的現(xiàn)象,你看太陽(yáng)有升有落,潮水有漲有落,這都是“陰陽(yáng)之謂道”的體驗(yàn)。我們?nèi)耸赖淖兓彩侨绱。比如說(shuō)一個(gè)人懶惰,那就一定會(huì)有非常困難的時(shí)候到來(lái),一個(gè)人如果驕傲,那就一定會(huì)有突然倒架子時(shí)候到來(lái)。對(duì)“陰陽(yáng)之謂道”體驗(yàn)最深刻的人,莫過(guò)于清朝曾文正公曾國(guó)藩,他就是把這個(gè)道理運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,他提出要看一家人的子弟有沒(méi)有發(fā)展前途,能不能興旺發(fā)達(dá),就看這家子弟的三件事情就可以。哪三件事情?第一就是看這家的子弟早晨幾點(diǎn)鐘起床,第二件事情就是這家子弟是不是自己的事情自己做。這兩件事在我們現(xiàn)代人看來(lái)微不足道,但是做到了四省總督的曾文正公卻認(rèn)為,正是從這兩件微不足道的小事上,可以看出這家的子弟是克勤克儉,勵(lì)精圖治,還是驕奢淫逸,鋪張浪費(fèi)。所以我們現(xiàn)在也流行一句話:細(xì)節(jié)決定成敗,正是從這些細(xì)節(jié)上可以看出一個(gè)人為人的品格,他也說(shuō)道,家敗離不開(kāi)一個(gè)逸字,而討人厭離不開(kāi)一個(gè)驕字。說(shuō)一個(gè)家庭的破敗,一個(gè)家族的破敗,一個(gè)企業(yè)的破敗,破敗在什么地方?就破敗在這個(gè)家庭的用度,過(guò)分的奢華,過(guò)分浪費(fèi),乃至入不敷出。一個(gè)人之所以由盛到衰,由上升轉(zhuǎn)為下降時(shí)期,是因?yàn)槭裁丛?就是因(yàn)樗麖拇诉^(guò)上了安逸的生活,不思進(jìn)取乃至于玩物喪志,而一個(gè)人討人厭,討人不喜歡那是什么道理,就是因?yàn)樗砸詾槭,過(guò)分的驕傲,不把別人放在眼里。第三件事他說(shuō)看一家的子弟能不能有發(fā)展,就看這家的子弟是不是讀圣賢書(shū)。為什么呢?因?yàn)楣糯氖ベt經(jīng)典,都記載著古人對(duì)于天道的認(rèn)識(shí)。給我們講“陰陽(yáng)之謂道”的規(guī)律,告訴我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我們一個(gè)人活到四十多歲的時(shí)候,再回首一生的時(shí)候,常常有這樣的感慨,說(shuō)如果我這一生可以重來(lái)一遍的話,我相信我的人生一定會(huì)比現(xiàn)在更加精彩。我不知道大家有沒(méi)有這樣的感慨?上松遣荒苤貋(lái)的,所以我們的人生就留下了很多遺憾,我們的古圣先賢也有這樣的感慨和遺憾,他們不希望這樣的遺憾發(fā)生在子孫后代的身上,所以他們就想法設(shè)法把自己的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記載在經(jīng)典之中。所以我們子孫后代只要虛心的打開(kāi)這些經(jīng)典,我們就可以回到幾千年前,幾百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流,他們的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)直接為我們來(lái)傳承,所以你看我們寫(xiě)了一陰一陽(yáng)之謂道這句話,教導(dǎo)我們什么樣的人生態(tài)度?他教導(dǎo)我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候不要得意忘形,不要自以為是,當(dāng)我們遇到挫折困難的時(shí)候,也不要因此就喪失了信心,喪失了勇氣,因?yàn)槎煲呀?jīng)到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?你看我們學(xué)了一句話,就對(duì)我們的人生有這么多的啟發(fā),我們只要打開(kāi)經(jīng)典,對(duì)我們的人生啟發(fā)太多太多了。還有一件事情我們可以看到曾文正公他對(duì)一陰一陽(yáng)之謂道的規(guī)律體會(huì)的很深刻,他把自己的書(shū)房取名為“求缺齋”,什么叫求缺齋?就是要求一點(diǎn)缺失不能太完美了,因?yàn)樗约河袡?quán)有勢(shì),又才華橫溢,可以說(shuō)近乎完美。因此他為人處事、待人接物上都特別小心謹(jǐn)慎。因?yàn)樗靼滓魂幰魂?yáng)之謂道的規(guī)律。這就是我們講的可以從一陰一陽(yáng)之謂道的規(guī)律中,學(xué)會(huì)一種謙虛有禮的處世態(tài)度。我們看中國(guó)古代圣賢無(wú)論是儒家、道家還是佛家這些人反復(fù)叮嚀,實(shí)際上說(shuō)的就是這個(gè)道理。比如說(shuō)孔老夫子,他一生所奉行的就是溫、良、恭、儉、讓的德行。他做到了溫和、善良、儉樸和禮讓,而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的經(jīng)驗(yàn)承傳下來(lái),所以我們看到孔老夫子的后人,一直承傳到今天保持了幾千年而不衰。老子是道家的創(chuàng)始人,把一陰一陽(yáng)之謂道的規(guī)律運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,提出“處柔守慈”的處事原則,也就是做任何事情都要謙恭、要有禮要溫柔處事。在《易經(jīng)》這本說(shuō)明天道的書(shū)中,一共有六十四卦,每一卦都有兇有吉,但是在所有六十四卦當(dāng)中,只有一卦是六爻皆吉的,而這一卦就是謙卦,而這個(gè)謙卦是地謙,也就是高山本來(lái)是在平地之上的,但是在謙卦之中,高山它寧愿居于平地之下,因?yàn)樗軌蚓庸Σ蛔园,能自卑而善人,所以他做事無(wú)往而不利,我們從這里就學(xué)會(huì)了:一個(gè)人傲慢無(wú)禮對(duì)自己是處處成障,所以謙恭能夠敬人,這才是一個(gè)人改變命運(yùn)的一個(gè)基本心態(tài)。

  

  第二個(gè)過(guò)失就是嗔怒,F(xiàn)在的人脾氣都特別的大,我們走在路上,有人經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就吵起來(lái),甚至于大打出手,我們說(shuō)中國(guó)的文字都是一種智慧的符號(hào),看到這個(gè)“怒”字,上面是一個(gè)奴隸的“奴”,下面是個(gè)“心”字,看到它就是告訴我們,什么叫發(fā)怒?就是把自己的心變成自己的奴隸,自己已經(jīng)不能掌握自己的情緒,所以才會(huì)發(fā)怒,而中國(guó)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話:怒傷肝,喜傷心,思傷脾,恐傷腎,說(shuō)大怒

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