尊重生命演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在當下社會，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編整理的尊重生命演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊重生命演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是：《生命因尊重而精彩》。
說到尊重，想必大多數(shù)同學都會想到尊重父母、尊重老師、尊重同學，但是可不要忘了，當黎明到來，太陽掛上了天空，路邊，屋檐上，花盆里……冒出了草兒的蹤跡，它們總是擁有著那頑強的毅力，不怕風吹雨打。走進校園，一處處綠油油帶點小露珠的草坪，總是給人一種清新的感覺，小草雖小，但總是擁有著一種堅持不懈的精神，我們也應該尊重它們，正如“小草微微笑，請繞道而行”。
站在小橋上，看著小溪里的魚兒不安分地游來游去，聆聽著樹上、電線桿上的小鳥歌唱，又望望在河邊吃著小草的�！@一切的一切都是如此地和諧，它們讓整個世界變得生動、美好，這些自然循環(huán)總是那樣神奇，不可或缺，那么請尊重它們的生命，不要往河里倒垃圾，讓魚兒有個清新的家，不要獵殺鳥兒，讓它們自由飛翔歌唱，不要破壞我們身邊的環(huán)境，讓牛兒可以開心地享受……當我們站在馬路上，街上人山人海，我們應向左看看，向右看看，再過馬路，亦或是幫助身邊需要幫助的人，讓自己、他們同樣安全，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，正如古人所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！比f物之中皆有生命，它們需要我們的尊重，愛護。我們沒有侵犯和危害其他生命和健康的權(quán)利。無論是親人、朋友，還是陌生人，無論是一只弱小的動物，還是一株柔嫩的植物，都應以珍愛之心去對待，去呵護，使人道和善良的品德伴隨著我們成長。
平日中，我們也要做到尊重。尊重老師，尊重同學。人們把老師比作辛勤的園丁，比作燃燒的蠟燭，比作渡人過河的小船，比作靈魂的工程師，比作結(jié)繭成絲的春蠶。我看的確如此，老師為了把我們培養(yǎng)成為祖國的棟梁之材，每天無微不至地照顧我們、關(guān)心教育我們，供給我們充足的“水分”和“養(yǎng)分”。老師，一個靈魂工程師的化身，她們的青春年華、她們的畢生精力，化成了一批又一批學生的智慧、能力、品德，難道她們不應該受到尊敬嗎？那我們就從認真聽好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，考試時那一張張優(yōu)秀的答卷就是對老師勞動的最大尊重。 尊敬之心源于愛心，愛心源于人性，尊敬老師就是尊重自己，我們要以尊敬每一位老師為榮。
我們每天在學校，跟同學們相處的時間最長了。同學們之間應該互相尊重，互相幫助，互相勉勵，共同進步。那我們之間應如何做到互相尊重呢？我認為，尊重同學就要從尊重同學們的勞動成果做起。在校園內(nèi)亂丟雜物、吃口香糖，就是對值日同學的不尊重。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。比如給同學起外號，口出臟話，嘲笑同學的缺點等行為都是不尊重同學的表現(xiàn)。自古以來，在中國人的禮儀中，無處不都體現(xiàn)了人與人之間應有的尊重。當然，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己。同學們，你有這樣的感覺嗎？當你對待別人時表現(xiàn)出應有的尊重，別人當然也會給予你同樣的尊重。有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。人與人之間亦是如此，人和一切有生命的物種，如人與動物、植物之間，都需要互相尊重。
同學們，所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現(xiàn)。這是規(guī)則，規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。那我們就從現(xiàn)在做起，尊重生活，尊重生命，我們的生活會因尊重而變得更加精彩。
我的演講完畢，謝謝大家。
尊重生命演講稿2
干涸了血液的香樟葉在枯老成蒼黃的春分后漫天零落的滿地都是，他們本不該屬于這個季節(jié)的，來的太早也太晚了些，大地的仁慈卻終究將其收容。
我們移步在清晚的碎葉上成長而自以為是成熟了，孰不知是世故了，麻木了，自私了，失去了熱愛的情感，在其死角是不見認知的誤區(qū)，蒙蔽了雙眼，將自己束縛在偏狹與孤立的十字架上，永遠難以企及相愛的圣餐。
人與人的關(guān)系上演著沖突與和諧的故事，盡管人們對于化解沖突和追求和諧各有表述，但其往往都基于一個字;愛。仲尼的思想基本上就是探討人與人之間的關(guān)系的，他提出的“仁”，本質(zhì)就是去愛人.佛教亦是如此，釋家超升的方法就是愛人。
愛人，體現(xiàn)在對他人的關(guān)懷，我們都存在著這種主觀意識，制止我們行為的客觀因素，考慮太多，失去也就多了，誰也不愿承認，卻是默認，也無須誰在此耿耿于懷，孜孜不倦的教誨和抱怨。
尊重生命，是起于至微的關(guān)懷，是主動追求和諧，更是人與人之間的關(guān)愛，“拿起愛，世界將不會變成一座墳墓。”這話決不是白朗寧在墓中告知世人的。
愛也需要欣賞，朱光潛先生說過：人有三種眼光，，一是科學眼光，見事物構(gòu)成。二是功利眼光，見事物功利，三是審美眼光，見事物和諧，世間萬物皆是造物主精心造就的，無一不具有美的特質(zhì)，事物的本身并不影響人，影響人的是人們對事物的看法和態(tài)度，萬物的美都醒著，睡著的是人們的眼睛，是沙漠化精神和荒原化的心靈，于是我們在短暫的生命中永恒不斷的創(chuàng)造、提高自身的價值。
熱愛生命體現(xiàn)在珍惜時間，李清照感嘆“天地者，萬物之逆旅，光陰者白代之過客，”蘇東坡概言“哀吾生之須臾，羨長江之無窮�！庇谑俏议T在“長亭更短亭中明白人生一瞬而去充實我們尊重的生命。
“我很無知，這是我唯一知道的一件事實�！边@已不在僅僅只是蘇格拉底的名言。自己的心底卻仍然有一種單純地想祝愿每一位良師益友們真正各自頓悟出一些屬于個人對他人本真的尊重欣賞和關(guān)懷。
尊重生命，學會欣賞與關(guān)懷不僅僅是一種思想、一種道德觀念、一種世界觀、一種價值觀。更應該是一種行為方式。欣賞菁菁草坪好于在草坪上踐踏、嬉戲;朵朵盛開的櫻花、山茶花、垂絲海棠使校園色彩斑斕，遠遠的欣賞勝于攀折擷玩;物業(yè)的阿姨們每日三次將走廊用拖把仔細地清潔，將衛(wèi)生間清掃沖洗四次，這也是一種值得我們尊重和欣賞的敬業(yè)精神，正是由于她們的努力和敬業(yè)，我們才有了清潔的學習、生活環(huán)境。我們又哪來的權(quán)利隨意丟棄自己產(chǎn)生的垃圾呢?
尊重生命，學會關(guān)懷是需要行動來體驗的。在我們楊思校園中始終不缺乏對同學深深的關(guān)愛的感人事跡。我們有學生自發(fā)成立的“陽光愛心基金會”，利用各種方式募集救助同學的善款。我們?yōu)樯砘寄蚨景Y的呂忠同學師生捐款兩萬三千余元。我們?yōu)樯砘冀^癥的季祥龍同學師生捐款兩萬九千余元。我們可敬的老師們每學期捐出一天的工資作為學校的幫困基金。學校每學期平均拿出三萬多元的資金用于發(fā)放助學金、減免學費。這一切都是為了我們學生的健康成長。關(guān)懷生命是需要行動的。
各位老師、同學們世間萬物無一不具有美的特質(zhì)，事物的本身并不影響人，影響人的是人們對事物的看法和態(tài)度，萬物的美都醒著，睡著的是人們的眼睛，讓我們在行動中學會欣賞和關(guān)愛生命吧。
尊重生命演講稿3
試問生命的定義是什么?我無法回答。但我卻能毫不猶豫地說：沒有生命，就沒有我們這個美好的大千世界!
假若在未來的某一天，所有的生命一夜之間突然消失，那么我們生活的地球?qū)鞘裁礃幼?盡管大海依然波濤洶涌，藍天依然白云飄蕩，高山依然巍然聳立，大地依然坦蕩如砥……可是，一切都沒有思想，沒有意識，死氣沉沉，毫無樂氣。我們不禁要問：這是我們的家園嗎?我們心中的理想家園絕對不是這個樣子!所以說，這個可愛的地球之所以美麗，是因為有一個個生命存在的痕跡。我們有義務(wù)去珍惜每一個或大或小的生命個體。
生命是平等的。人有生命，動物也有生命，只是與我們?nèi)祟愊啾�，它們的心智有些低下，它們的力量稍顯弱小，沒有引起我們?nèi)祟惖淖銐蛑匾�，但這卻不表明它們的生命很卑賤，沒有我們?nèi)祟惛哔F。我們除了要珍愛我們?nèi)祟愖约旱纳�，同時也要尊重地球上的每一個生命，去珍惜、關(guān)愛和保護動物的生命，因為這才是真正體現(xiàn)了一個人對世界上所有生命的尊重。
動物有生命，那么植物呢?也許有許多人都不知道，植物與動物一樣，也有可貴的生命。它們并不是我們平時想象的那樣，是一種只會吸收營養(yǎng)、默默生長的“東西”，它們也有生命，干凈整潔，環(huán)境優(yōu)美。那一株株參天的大樹，那一朵朵絢爛的鮮花，那一棵棵翠綠的小草，都需要我們共同去精心呵護。那么，同學，我想衷心地對你說：請收回你準備伸向花朵的手，收回你即將踏草坪的腳，快清掃干凈那些倒在樹木、花草周圍的垃圾，讓這些生命個體靜靜生長吧!
也許生命本身就沒有定義，但你若想活得更精彩，更充實而有意義，那么就請從現(xiàn)在開始，珍愛我們自己的生命，同時也要珍愛這世間每一個生命，以張海迪、霍金、海倫·凱特為榜樣，讓生命之花綻放無限光彩。
尊重生命演講稿4
各位領(lǐng)導、同志們：
大家好!今天我演講的題目是《尊重生命》。在我開始演講前我先講兩個名詞解釋：
1.安全生產(chǎn)是在勞動生產(chǎn)過程中，要努力改善勞動條件，克服不安全因素，防止傷亡事故的發(fā)生，使勞動生產(chǎn)在保證勞動者安全健康和國家財產(chǎn)及人民生命財產(chǎn)安全的前提下順利進行。
2.安全事故：指人民在實現(xiàn)有目的的行為的過程中，由不安全的行為動作或不安全的狀態(tài)所引起的、突然發(fā)生的，與人的意志相反且事先未能預料到的意外事件。它能造成財產(chǎn)損失、生產(chǎn)中斷、人員傷亡
由此可見，事故的發(fā)生是因為人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)同時存在且通過加害物體導致的，如果把人的不安全行為稱為“違章”，把物的不安全狀態(tài)稱為“隱患”，那么“違章”一旦遇到“隱患”，必然會導致事故的發(fā)生，但如果消除事故鏈中的任何一個因素，就能防止事故的發(fā)生。
作為燒成車間的一名兼職的安全員，下面我結(jié)合著燒成車間的具體工作談?wù)劅绍囬g的安全工作是如何開展的。總的來講燒成車間的安全管理思路是沿著這樣兩條主線進行的：
一、杜絕人的不安全行為。人是生產(chǎn)過程中最活躍的因素，也是生產(chǎn)過程中誘發(fā)安全事故的一個主要因素，人們往往在生產(chǎn)過程會出現(xiàn)這樣的心理：僥幸、麻痹、偷懶、逞能、莽撞、心急、煩躁、賭氣、自滿、好奇。
由于人的心理上的麻痹、大意、心急而導致發(fā)生的安全事故還少嗎?20xx年5月份，制成車間在一次定檢過程中，提升機專管員為了搶檢修進度，在沒做任何安全防范措施的前提下、甚至安全帽帽帶都沒有拉下的情況下，就匆匆的爬上提升機機頭進行檢修，結(jié)果導致從提升機機頭掉落到收塵殼體上，至今仍未醒過來，一個美滿的家庭就此畫上了一個終點號。還有一個例子我想大家也都聽說過：山東水泥廠一名職工為了圖省事，在陰雨天用電焊機打火來點煙而導致觸電身亡，如果他在多走幾步，多費點力氣去找個職工借個打火機、如果他能去掉電焊機點煙可能不會傷人的僥幸心理，那結(jié)果將會是另一個局面。但是安全沒有那么多的如果，沒有那么多假設(shè)，而我們能做的就是去要努力的克服這些不安全的心理因素，從根本上杜絕類似事故的發(fā)生。XX經(jīng)常給我們說的一點就是：管要朝著有效果的地方去管，干要朝著有成績的地方去干。既然作為一名兼職安全員，就要管到這些不安全心理的杜絕于消失。燒成車間通過安全培訓，閉卷考試，制度要求，嚴格考核一步一步的朝著這個方面邁進。此外我還想說的一點就是要有正確的引導，切實的安全不僅僅是責任還是道德，把為了職工安全考慮的心情給職工傳遞下去，要職工明白安全管理是為了他們的安全、家庭幸福著想。我跟大家打這么一個比喻，假設(shè)你的錢包丟了，里面有身份證、工資卡、現(xiàn)金等等，如果某個人幫你檢到了，你會怎么辦?我相信大部分人會拿出部分錢了酬謝別人或者是請人吃頓飯。而安全呢?當我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)職工的不安全行為的時候，就是在挽救他們的生命，作為受益者的職工，他們是不是應該交上安全的培訓費用呢?下面我在做一個假設(shè)，或者有人在XXX爬上提升機機頭的時候給他說一聲把安全帽帽帶拉下，即使對他們處罰一個月的工資他們也不會有任何的怨言。
二、消除物的不安全狀態(tài)，我用下面的一個具體案例給大家分享一下我的感想：燒成車間在處理預熱器堵塞的時候發(fā)生的一起安全事故，X年X月，預熱器2級堵塞，當時在安排預熱器周圍的安全警戒工作后，預熱器各層人員都撤離后，車間考慮到預熱器內(nèi)部可能存有積料，車間安排由回轉(zhuǎn)窯巡檢工進行放料，當其打開檢修門后，內(nèi)部紅料瞬間涌出，因為當時崗位巡檢工并不像現(xiàn)在配備這么好質(zhì)量的勞保鞋，結(jié)果XX的腳被灼傷。通過這么一個例子，反映我們安全工作的一個重點就是要努力消除生產(chǎn)現(xiàn)場存在的不安全因素，車間現(xiàn)在已經(jīng)開始對勞保護品的佩戴進行嚴格考核，包括在開交接班會議的過程中，安全帽一律拉下帽帶，所有職工必須穿好勞保鞋。另外在X年X月份車間每10天組織工段長以上管理人員對生產(chǎn)現(xiàn)場進行的安全隱患大排除，并限期整改，此外車間每天下午碰頭會，各個工段一天至少一例的自查安全隱患要在會議上通報。
三、造成人身傷害事故之前，有多起輕傷和未遂事故是最普遍的，因此預防事故的著眼點不是傷害事故，更不是死亡事故，而是無傷害事故，即事故前兆。只有盡早盡多地發(fā)現(xiàn)事故前兆，并加以控制，未雨綢繆，防患于未然，才能最大限度地減少事故的發(fā)生。當然，企業(yè)用于安全和勞動保護方面的投資，多數(shù)不能取得立竿見影的效果，但安全不存在“亡羊補牢”之說，更不存在“幸運”之論。同志們，講安全沒有過頭，因為一個小小的隱患常常就是成千上萬元的損失;講安全也沒有終點，因為一次小小的違章操作就會導致一個血淋淋的`事故。
尊重生命演講稿5
愛的同學、老師：
大家好!今天，我演講的題目叫做《敬畏生命善待動物
你們一定在生活中常常發(fā)現(xiàn)：為什么身邊的動物在逐漸減少?而高樓大廈卻層出不窮呢?這是一個值得人們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。讓我們一起“敬畏生命，善待動物”!這種現(xiàn)象就不會再有了。
我曾知道一個小故事，叫《媽媽的葡萄》，故事內(nèi)容是這樣的：山洞里住著狐貍媽媽和小狐貍，小狐貍肚子餓了，嗚嗚地哭著向狐貍媽媽要吃的，“嗚——嗚——媽媽，肚子餓了。”狐貍媽媽說：“你等著，媽媽這就給你找好吃的�！�
狐貍媽媽翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，終于來到了長著葡萄的村莊。
“對不起，我的孩子餓得直哭，讓我摘一串葡萄吧。”狐貍媽媽這么說著，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，家就在眼前，狐貍媽媽聽見小狐貍嗚嗚的哭聲了，可是它實在跑不動了，把葡萄放在一棵樹下，坐下來休息。忽然，遠處傳來了汪汪的狗叫聲，獵人帶著狗追來了!怎么辦?狐貍媽媽大聲喊：“嗚——嗚，有危險快逃呀!”
小狐貍聽見媽媽的叫聲，趕忙逃出山洞，向深山里逃去。后來，小狐貍到處在深山里尋找著媽媽的蹤影，一年、兩年，小狐貍不知不覺的長大了。有一天，小狐貍來到和媽媽住過的山洞附近的一棵樹下，發(fā)現(xiàn)樹下長著一串葡萄，它嘗了一顆：“呀!好甜呀!”小狐貍又想起了媽媽的話：“你等著，媽媽這就去給你找吃的。”于是，小狐貍放開嗓子，對不知在什么地方的媽媽喊道：“媽媽，謝謝您!”
讀完這個故事，我覺得人和動物一樣，都有不可缺少的母愛，它們?yōu)榱俗约旱暮⒆由踔量梢垣I出自己的生命，真是感人啊!
而有些人，明明知道一些動物已經(jīng)懷了小寶寶，卻仍然要屠宰它們，我真不知道，怎么會有這樣心狠手辣的人?
同學們，我們要向那些好心人一樣，要關(guān)心、愛護馬路上那些流浪狗、流浪貓，起碼給它們一片火腿腸也是你的一片愛心啊!
地球上如果沒有動物，那將是一個沒有活力的世界。保護動物就是保護我們的同類。動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的伙伴。
尊重生命演講稿6
生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運用自如是美，在異常情況下能夠運用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應變能力瀟灑應對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預防災害蠢將災害的桶央降到囂徽．貍庸；井而給社會帶來前進的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心�！盀楣僖蝗�，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴于律己，是災難面前的斗智斗勇，更是災難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全，尊重生命，是先進文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進入新世紀后，必將會創(chuàng)造出更為先進的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責任的體現(xiàn)。一個災難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進入2l世紀，野蠻和愚昧早應成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應尊重他人和自己的生命，都必須承擔維護和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
尊重生命演講稿7
陽春三月，春暖花開，我們二中的那顆百年老榕樹又煥發(fā)勃勃生機，吸引鳥兒筑巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我們，該如何HOLD住生命的春天？
先給大家講這樣一個小故事：生活在湖心的古廟里老和尚和他的幼年的徒弟，他們一起劃著木船到岸邊的山上采藥�；貋砗螅⊥降艿胶舆呁嫠�，把石頭拴在魚、青蛙和蛇的身體上，使他們難于行走。老和尚把徒弟的行為看在眼里，可他什么也沒有說。到了夜晚，當徒弟熟睡的時候，他找來一個石頭，把它綁在了他的身上。第二天小徒弟醒來，發(fā)現(xiàn)自己的身上綁著石頭，寸步難行。在這個時候，他意識到了自己的錯誤，背著師傅綁在自己身上的石頭，又來到河邊，找尋那被自己綁了石頭的魚、青蛙和蛇。結(jié)果他看到魚死了，蛇也死了。他釋放了掙扎的青蛙，知道自己殘忍殺死了小動物，十分后悔。故事告訴我們：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，由這一個個鮮活的生命，構(gòu)成了一幅美麗而和諧的圖景，才能達到人與人、人與社會、人與自然和諧共進。
在平凡的生活中，只要心中有愛，同樣能創(chuàng)造奇跡。一般來說，一個人的成功與否，與他的家庭、環(huán)境、受教育程度，有著一定的關(guān)聯(lián)。而美國的一個社會學家發(fā)現(xiàn)，有一群從貧民窟走出的中年人，如今都功成名就，成為各個階層的精英，這似乎有違常理。于是他對這群人進行了逐一的采訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們在談到今天的成功時，都提到了一個共同的人，那就是他們的一位小學女教師。于是這位社會學家決定去采訪這位老師。老師已年逾古稀，當她聽到社會學家問她是如何教育這些孩子獲得如此巨大的成功時，老太太笑了，她只說了一句話：“因為我愛他們�！币粋�愛字，道出了教育的真諦，一個愛字，把一群原本可能淪為乞丐、小偷、流氓的社會最底層的少年，培養(yǎng)成了社會的精英。愛，創(chuàng)造了教育的神話，人間的奇跡。愛也意味著奉獻，所以，在生活中，你今天的奉獻與付出，也許會為你的明天帶來意想不到的收獲。
有同學會質(zhì)問：老師，我只有奉獻付出，我不是太虧了嗎？我告訴你，不會，真的不會。新東方的董事長俞敏洪在北大演講時，曾說過一個這樣的故事。他的一個企業(yè)家朋友在大學讀書時，他們班有一個同學，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學校來。宿舍里的同學以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學們來說，你得跟同學們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠不會是白白付出的。
什么是我們的生命？假如生命不豐盈飽滿，怎么能在生存層面上開天辟地？怎么能在生活中建功立業(yè)？怎么能承諾他人的喜樂悲歡？生命為體，生存為立，體立結(jié)合，是為生活。“生命”是自我的認知，認知了自己再去完善生存技巧，生命是一種意識，生存是一種能力，帶著獨一無二的意識和能力投入到生活，你才能做一個好公民。
于丹20歲的時候選古典文學，真誠，那是生命。30歲的時候，選大眾傳播，真誠，那是的生存。40歲的時候在百家講壇，終于用博士時候?qū)W的新聞策略激活了碩士時候?qū)W的文化經(jīng)典，然后與大家形成了溝通，這是生活。也許一個人的生命、生存、生活會穿過幾十年，不帶功利之心，但是你要相信會有最終的成全。所以讓我們從校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界與大夢想，堅定不移、不計成敗往外走，走出去就是你的天地，今天的社會，文人越來越文化，商人越來越富貴，但在這中間有一個細微的過程沒有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、著作等身，而且網(wǎng)絡(luò)上也有關(guān)于你的鋪天蓋地的關(guān)鍵詞，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鑒定何謂文化？“關(guān)乎天文，以查時變，關(guān)乎人文，以化成天下”，這是到現(xiàn)在最精準的對于“文化”的解釋，也就是說“文”本身不重要，關(guān)鍵是要“化”為精神力量、信仰、行動，所以“文化”是“文而化之”，但我們今天缺了“化”。而如今“富貴”的問題也是“富而不貴”，財富的數(shù)字在今天是容易獲得的，但它不一定就意味著生命的尊貴。
有很多富豪階層的價值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛沒有滲透到社會的底層。所以文化、富貴都是好事，但關(guān)鍵是要“文而化之，富而貴氣”。這一切指望從學校這個起點做起，教育”開啟的到底是什么呢？決不是技能，而是心靈。我們的悲哀就是過分信任技巧而忽視了誠意，過多信任了發(fā)達的頭腦而忽略了本真的心靈，我們今天用腦子的事比用心的多了，因為你們出去有可能成為各種人，今天學校的各種人是以后社會的種子，這就是為什么說要有一顆心在。
有一個小故事，一個料事如神的老酋長，他對生活的預言從不會出錯。一個年輕的小伙子和他打賭，小伙子拿著一只剛孵出的小鳥放在身后，他胸有成竹地問老酋長：你說我手里面的小鳥是生是死？他想，老酋長要是說是活的，我手一緊就把它捏死，要是說死的，我手一放它就飛了，我就要讓他猜錯。那個睿智的老人寬容一笑，給了他一句話，他又輸定了。老人說：“生命就在你的手中”。我想這是一個非常好的答案，不管面對什么樣的生活，讓我們站在同一起點之上。在生命的每一個階段上，不管你身有病痛，還是家有隱憂，你都心存鎮(zhèn)定而蓬勃地、充滿希望地對自己說一句“生命就在我的手中”，你能說這句話的時候，你就同時擁有了最美好的未來。
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