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學(xué)會(huì)放下的演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在日常生活和工作中,在很多情況下我們需要用到演講稿,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)放下的演講稿,希望能夠幫助到大家。
學(xué)會(huì)放下的演講稿1
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是:張開(kāi)手掌,學(xué)會(huì)放下
我喜歡一句話(huà):“張開(kāi)手掌,世界在你手中。握緊手,連一絲空氣也會(huì)從你手中溜走!
我們生而為人,不可能拒絕人群。身在人群,就有必須擔(dān)負(fù)起的責(zé)任與義務(wù),背上有太多的包袱需要我們背起。然而這難免使我們窒息沉重。我們需要放下,放下那些不必要的負(fù)擔(dān)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:一位老農(nóng)挑著一根扁擔(dān),扁擔(dān)上掛著一個(gè)盛滿(mǎn)豆湯的壺。他不慎跌了一跤,壺掉在地上摔得粉碎,而這位老農(nóng)爬起來(lái)后卻若無(wú)其事地繼續(xù)前行。這時(shí),一個(gè)人匆忙跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō):“你不知道你的壺摔碎了嗎?”“知道。”老農(nóng)說(shuō)。“那你怎么不轉(zhuǎn)身看看該怎么辦呢?”“壺已經(jīng)碎了,豆湯也流光了,你說(shuō)我能怎么辦?”壺摔碎,豆湯流光固然可惜,但毅然決定放下無(wú)用的東西未必不是一件好事。其實(shí),在學(xué)習(xí)上,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。
當(dāng)我們被一道數(shù)學(xué)題難住,仔仔細(xì)細(xì)想了整整一節(jié)課或者更長(zhǎng)時(shí)間,對(duì)照答案一看,原來(lái)解題的過(guò)程可以這樣簡(jiǎn)單。是我們不肯放棄我們?cè)瓉?lái)的解題思路,而錯(cuò)過(guò)了一個(gè)鍛煉我們思維的機(jī)會(huì);是我們不肯放下執(zhí)著,而浪費(fèi)了一節(jié)課。還記得那個(gè)毫不猶豫地背起少女過(guò)河的老和尚嗎?小和尚還一直在想背少女過(guò)河對(duì)不對(duì)時(shí),老和尚告訴他,他早已將少女放下,而小和尚卻一直沒(méi)有放下。放下是一種人生態(tài)度,更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會(huì)遮蔽我們那顆簡(jiǎn)單的心,人變得擁有無(wú)窮無(wú)盡的.欲望,渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時(shí)會(huì)成為痛苦的源泉,因?yàn)閳?zhí)著于追求不屬于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然,更會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園,不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時(shí)候,你便可以面向大海,感受屬于你的春暖花開(kāi)。
在一個(gè)個(gè)選擇中,我們懂得了放下的意義。放下,是因?yàn)槿松荒芡白,背?fù)著多余的包袱無(wú)疑讓人走得累而慢,不是嗎?然而放下并不意味著無(wú)所顧忌,肆無(wú)忌憚,也不是毫無(wú)約束。生活中有許多事仍需要我們堅(jiān)持,難道在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢(mèng)想嗎?我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束,是擾亂心緒的雜事,是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利,生與死。莊子雖然身處陋巷,依然活得逍遙,他拒絕做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱,回到自己心中的原點(diǎn),但是他并沒(méi)有胡作非為,放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
放下是無(wú)奈的,放下可能是痛苦的,但是你的每次放下都將無(wú)愧于自我。學(xué)會(huì)了放下,你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。放下,不等于永遠(yuǎn)放棄。未來(lái)也許有更美好的天空。踢走了未熟的青蘋(píng)果,從夢(mèng)中漸漸醒來(lái)。天依舊那么藍(lán)。
伽俐略放棄了自己的自由,誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō),才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾·蓋茨放下了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位,投身商海,成就了二十世紀(jì)人類(lèi)世界的一個(gè)神話(huà)。他們有所放下,他們的放下?lián)Q來(lái)的是成功。但并不是每次放下都意味著成功,其間必須經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。但是如果沒(méi)有放棄下便決不會(huì)有他們的成功。我們也要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。張開(kāi)手掌,學(xué)會(huì)放下。放下才能擁有。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
學(xué)會(huì)放下的演講稿2
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
有一個(gè)名叫法達(dá)的僧人,聰慧勤奮,卻終不得悟。于是,他不畏遠(yuǎn)途去頂禮六祖禪師。
頂禮,指的是佛教徒最高的敬禮——跪下,兩手伏地,以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是,法達(dá)頂禮頭不及地。
六祖微言:“你心里有什么放不下的東西?”
“的確!我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部,歷時(shí)整整七年,何必再叩頭到地呢?”法達(dá)禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三干部《法華經(jīng)》未空,放在你的.心里,就是悟道的障礙!绷娑U師一語(yǔ)中的。
法達(dá)心頭多年的迷霧瞬間消散,他熱淚涌出,遂拜六祖禪師為師,終修成正果。一個(gè)人要想在某個(gè)領(lǐng)域獲得非凡的成就,得意能夠有,但必須要學(xué)會(huì)放下。
學(xué)會(huì)放下的演講稿3
大家好!(笑)相信大家都認(rèn)識(shí)我是嗎?(等大家回答)。我今天演講的題目是:短暫的放下,也許是更好的開(kāi)始。
在我開(kāi)始演講之前,我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“你們?cè)?jīng)有沒(méi)有一直在學(xué)什么或者在做什么時(shí)忽然想要放棄的念頭?有嗎?”
看來(lái)還是有些朋友有過(guò)這樣的念頭。
現(xiàn)在我說(shuō)一個(gè)自己的`親身經(jīng)歷。
我從幼兒園就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,那時(shí)我是抱著想要當(dāng)鋼琴家的念頭去學(xué)的。所以學(xué)起來(lái)很快沒(méi)有負(fù)擔(dān)。后來(lái),隨著年紀(jì)增長(zhǎng),年級(jí)越來(lái)越高,鋼琴難度越來(lái)越大,我開(kāi)始不想學(xué)鋼琴了。我把這想法告訴了老師,老師說(shuō)如果現(xiàn)在放棄很可惜,已經(jīng)學(xué)了這么多年。但是那時(shí)我就是一門(mén)心思想要放棄了,我和媽媽也說(shuō)了,她說(shuō)讓我考慮和寫(xiě)好自己的想法,我想也沒(méi)想就寫(xiě)了,說(shuō)不會(huì)后悔。
一年后,當(dāng)我看到好多同學(xué)還在堅(jiān)持學(xué)時(shí),我又想學(xué)。不知道大家會(huì)不會(huì)有這樣的想法,看到別人如何有時(shí)會(huì)心生比較,想要一樣努力!于是,我又開(kāi)始學(xué)起了鋼琴,沒(méi)想到的是,我很快就掌握了那段時(shí)間短暫放下時(shí)的水平甚至更好。
所以,有時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得自己很不想再繼續(xù)下去了,但是你的內(nèi)心還是會(huì)選擇堅(jiān)持。像我一個(gè)普通人,我沒(méi)有選擇放棄,而是選擇了堅(jiān)持,因?yàn)槲蚁嘈,短暫的放下,也許是更好的開(kāi)始!
學(xué)會(huì)放下的演講稿4
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
適時(shí)地放下,是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主,自然控制著生物的生死存活。人類(lèi)尚不能抵制自然,更何況是動(dòng)物呢。在美國(guó)拉斯加的茫茫荒野上,生長(zhǎng)著一種繁殖本事極強(qiáng),以植被為食的鼠類(lèi)。
每當(dāng)種族繁殖過(guò)盛,會(huì)對(duì)植被造成嚴(yán)重威脅的時(shí)候,一部分老鼠的皮毛會(huì)自動(dòng)變成鮮亮耀眼的黃色,以吸引天敵捕食的目光,或者老鼠們便會(huì)成群結(jié)隊(duì)地奔向山崖,相擁相攜,跳江自盡。類(lèi)似的事例也發(fā)生在中國(guó)的黃山,如果它們中沒(méi)有成員肯放下生命,只為了單獨(dú)存活,那么最終只能團(tuán)體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗(yàn),它們懂得有舍才有得,部分成員放下生存的權(quán)利,為的是種群的繁衍和生生不息,這真不愧是偉大的生存智慧。
適時(shí)地放下,是為了更多的收獲。應(yīng)對(duì)爾虞我詐的.官場(chǎng),生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途,結(jié)廬南山下,早晨荷著鋤頭,踏著了露水,悠然離去,傍晚時(shí)分,從農(nóng)田歸來(lái),欣賞纏繞著籬笆的菊花,詩(shī)興應(yīng)運(yùn)而生,膾炙人口的詩(shī)文也由此問(wèn)世。當(dāng)放則放,陶淵明放下了仕途,并不是舍棄年輕時(shí)的凌云壯志,只是以另一種方式表達(dá)自我的夢(mèng)想,沒(méi)想到得到了蘇軾、夢(mèng)浩然、李白等名人的肯定,名垂千古。
適時(shí)地放下,只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學(xué)子每一天都坐在書(shū)桌前,不斷地做著各種各樣的試題,類(lèi)似的題目做了再做,卻不肯放下一點(diǎn)時(shí)間來(lái)總結(jié),只是堅(jiān)信著多做題,多學(xué)習(xí)新知識(shí),才能有好成績(jī)。其實(shí)不然,適時(shí)地放下手中繁忙的筆桿子,翻一翻之前的筆記,回議所學(xué)過(guò)的知識(shí),這樣更能事半功倍。留出一部分時(shí)間看看課外書(shū),提高個(gè)人修養(yǎng),更能在學(xué)習(xí)中游刃有余。所以放下并不是停步,而是為了蓄勢(shì)再發(fā)。
學(xué)會(huì)放下,適時(shí)地放下,不要盲目地堅(jiān)持,誰(shuí)能質(zhì)疑這樣做是錯(cuò)的?就如梭羅所說(shuō):“一個(gè)人越是能放下許多事情,他就越富有”。放下,是上善若水,是一種剛?cè)岵?jì),是一種直曲結(jié)合,如此,可直達(dá)生命的至善。
學(xué)會(huì)放下的演講稿5
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
一如冰山走過(guò)嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐,一如皓月?lián)荛_(kāi)云翳而將清光吻遍山川那樣安詳,一如紅葉在第一場(chǎng)雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定,學(xué)會(huì)放下,就是學(xué)會(huì)欣賞,對(duì)美的欣賞。
放下是一種心境,是“提得起,放得下”的心境。該“提起”時(shí),義不容辭;當(dāng)“放下”時(shí),毫不顧忌。放下的快意,是酷暑難耐時(shí)應(yīng)對(duì)一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡(jiǎn)便,是大汗淋漓背負(fù)重荷而艱難前行中的一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境,放下更是健康。
切不要用勵(lì)志,給放不下找借口。勵(lì)志是人生態(tài)度,而放下是人生境界,一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目,不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍(lán),舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強(qiáng)行一分嘔心瀝血,后退半步海闊天高。
學(xué)會(huì)放下,如花在月下開(kāi)放一樣靜悄悄地美;學(xué)會(huì)放下,如夕陽(yáng)在山巒的坳口無(wú)聲地下沉一樣富于哲理;學(xué)會(huì)放下,就是學(xué)會(huì)潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學(xué)會(huì)放下,就是學(xué)會(huì)一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽(yù)之為“哲學(xué)的天籟”的東方夢(mèng)想。
放下的眼里瀏覽的.全是完美,放下的心中儲(chǔ)存的盡是博愛(ài),放下的雙手只用來(lái)?yè)芘z竹,放下的歌喉只在夜深人靜時(shí)對(duì)自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良,放下的世界里清靜若佛,美妙若仙。學(xué)會(huì)放下,朋友,就是學(xué)會(huì)一種更高級(jí)的生活態(tài)度,一種更智慧的人生境界。
學(xué)會(huì)放下的演講稿6
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
今日中午到家,我把用了兩年的舊包掏空,把它扔掉。
掏包的時(shí)候,在中間的夾層里,發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時(shí)買(mǎi)東西的票據(jù),有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的包里已有半年了,總認(rèn)為可能用得上,就一向留著,其實(shí)是沒(méi)用的。于是,我把它們都拿出來(lái),揉成一團(tuán),仍進(jìn)了垃圾筒里。
家里總是會(huì)收一些無(wú)關(guān)緊要的東西,像各種票據(jù),買(mǎi)東西的包裝紙箱,不穿的衣褲,一收就是兩三年,既占了空間,又舍不得扔掉。其實(shí),它們就是雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。
就像人心,會(huì)被各種各樣的.欲望和繁瑣沾滿(mǎn),成了堆滿(mǎn)雜物的煩惱場(chǎng),于是整天昏昏沉沉,唉聲嘆氣,怨天尤人,自暴自棄,沒(méi)了生活的活力和向往。
曾看過(guò)一個(gè)禪宗故事,很受啟迪。
有一個(gè)人拿著兩個(gè)花瓶去拜獻(xiàn)佛祖。他來(lái)到佛殿前,佛祖看到了他手中的花瓶說(shuō):“扔掉!”
那個(gè)人像個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子,扔掉了左手的花瓶。佛祖又說(shuō):“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說(shuō):“放下!”那個(gè)人看著坐在殿堂上的佛祖說(shuō):“我把兩只花瓶都扔掉了呀!”
佛祖見(jiàn)他沒(méi)有開(kāi)悟,對(duì)他說(shuō):“我讓你扔掉的,你沒(méi)有扔掉;沒(méi)有讓你扔掉的,你卻扔掉了。”那個(gè)人滿(mǎn)心疑問(wèn):“兩只花瓶我都扔掉了,沒(méi)有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填滿(mǎn),你心中的欲念還沒(méi)有扔掉,你應(yīng)當(dāng)扔掉的是六根、六塵!”
那個(gè)人恍然大悟,明白了佛祖的心思。
我們也像這個(gè)故事中的人一樣,常常舍不得扔棄一些并不重要的東西,而忽略了心靈的清凈與豐盈,把各種欲念背在身上,舍不得放下,于是,煩惱就像茂盛的春草,不斷地滋長(zhǎng)。
不是塵世里沒(méi)有凈土,而是我們的心靈里長(zhǎng)滿(mǎn)了許多雜草,以至于迷失了自我,忘了為什么而出發(fā)。其實(shí),學(xué)會(huì)放下,才能歡樂(lè)地活著。
學(xué)會(huì)放下的演講稿7
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
有的人因舍得放下而變得富有,有的人因時(shí)刻固執(zhí),而只能抱憾而終。很多時(shí)候我們都需要勇于放下一些事情,或許我們會(huì)因?yàn)榉畔露@得更多。
放下,會(huì)令我們肩上更輕,走的更遠(yuǎn),看得更多。收獲,也自然而然地增多。但當(dāng)我們一味固執(zhí),因?yàn)榉N種緣由而不肯把一些事情放下,到頭來(lái),也許會(huì)因?yàn)樽晕业倪x擇而懊悔。所以有的時(shí)候,不放嘗試一下放下的感覺(jué)。
勇于放下,前路也許更好走。曼德拉曾說(shuō):“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后,那門(mén)我其實(shí)還在獄中!辈诲e(cuò),在他通往自由的大門(mén)時(shí),若他仍帶著悲痛與怨恨,絕不會(huì)活得像此刻如此從容。正因?yàn)樗掠诎涯切┝钊税那榫w放下,才令全世界對(duì)他更為敬佩,他所付出的努力也更為有意義。
所以,勇于放下,讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創(chuàng)辦的蘋(píng)果,但正因如此他才得到更多的歷練,創(chuàng)造了Iphone銷(xiāo)量的奇跡;比爾蓋茨也曾放下哈佛大學(xué)的束縛,才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因?yàn)榉畔铝艘恍┒玫搅烁。勇于放下,也許前路會(huì)因?yàn)槟愕倪x擇而變得更加精彩。
固執(zhí)于不該固執(zhí)的,不放下該放下的,也許只能讓我們失去更多。有句話(huà),十賭九輸,其實(shí)很多時(shí)候那些人都不是輸給別人,不是輸給運(yùn)氣,而是輸給了自我。
他們何嘗不是太過(guò)在意自我的輸贏,輸了不服,贏了貪心,始終不肯把得到的放下,或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下,結(jié)果到頭來(lái)一場(chǎng)空,連自我最終的籌碼——理智也給輸?shù)袅。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下,難道結(jié)果還會(huì)一樣嗎人生其實(shí)不是一場(chǎng)一場(chǎng)的賭博,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候的是與否只在乎你的一個(gè)念頭——放下與否所以,有的`是不能太過(guò)固執(zhí),反而,放下,能令你走得更好,有個(gè)完全不一樣的結(jié)果。
但有的時(shí)候,有些事情,的卻不能放下。如同國(guó)家的尊嚴(yán)、社會(huì)的道德,難道被別國(guó)侮辱,我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以,我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下,有選擇地放下,我們的路定會(huì)截然不一樣,另有一番異常的滋味。
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