慈善演講稿

時間：2022-11-27 22:02:33 演講稿我要投稿

有關(guān)慈善演講稿三篇

　　演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的慈善演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)慈善演講稿三篇

慈善演講稿篇1

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　今天我想談兩個詞，慈善與信仰。

　　在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影制作人，邵氏兄弟電影公司創(chuàng)辦人之一。1973年，邵逸夫先生設(shè)立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項社會公益事業(yè)，他捐贈的教育資金遍布神州大地。

　　20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。

　　在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數(shù)民眾的自發(fā)緬懷。在這個充滿利欲的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致�！吧垡莘颉边@個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片里，部分鐫刻在教育建筑上，部分鐫刻在慈善事業(yè)中。這些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔(dān)心哪一天被人鏟除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑒——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。

　　生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。

　　我想，驅(qū)使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業(yè)的偉大信仰。

　　我想，這個時代的我們，也許并沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。

　　既然我們已經(jīng)踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應(yīng)該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這里，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應(yīng)該妨礙我們愈加堅定的信仰。

　　文藝復(fù)興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學(xué)真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。

　　戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數(shù)百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內(nèi)憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族于亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏愿，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同舍身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調(diào)之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！�

　　他們?yōu)榱诵叛龅?選擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔涌不息。

　　而我們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，是努力學(xué)習(xí)、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態(tài)度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執(zhí)銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬于希望。

慈善演講稿篇2

　　現(xiàn)在，讓我們用記憶，一起來回想一張照片。它色調(diào)以黑色和灰色為主，主角是一名正在課桌前溫習(xí)小女孩。在女孩整齊流海下，有一雙特別吸引人大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視瞬間，她眼神純凈不含雜念，卻讓看過人難以遺忘——這就是希望工程一張真實宣傳照。1991年，中國青年報記者解海龍，在安徽省一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)里偶然捕捉到女孩眼神，然，從此，這張簡約卻不簡單照片就與希望工程事業(yè)緊密地聯(lián)系在了一起。

　　曾經(jīng)，“失學(xué)兒童”是我們每個關(guān)心兒童成長問題人痛處，但“希望工程”誕生和發(fā)展，給他們帶來了筑夢空間和圓夢機會。可是，面對紛繁復(fù)雜社會，許多比“失學(xué)兒童”更嚴峻問題正一點一點地浮現(xiàn)在人們眼前。

　　近幾年，有一個詞兒，在社會各個階層里廣泛流傳著，它描述，是那些被外出務(wù)工父母留在農(nóng)村孩子。正是根據(jù)這樣現(xiàn)象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據(jù)調(diào)查顯示，我國有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20xx萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%。這種現(xiàn)像不得不引起我們關(guān)注。

　　去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體幫助下，從全國各地來到烏魯木齊，和分離了許多年爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違團圓飯。只是，當(dāng)孩子面對這么長時間以來父母第一次擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動。同樣，這頓看似平常團圓飯，也因為時間痕跡，夾雜著百般滋味。

　　一名四川孩子對記者說，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年父母時候，心里很激動，但是又有點膽怯。在見到父母那一刻，竟然還有點兒不知所措感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子感覺，本來應(yīng)該很近，可是在沒有父母陪伴8年里，仿佛是顯得那么遠。

　　河南駐馬店小王博說，每每當(dāng)他看見同學(xué)和爸爸媽媽走在一起時候，心頭時常會不由自主地酸上好一陣子�！拔蚁胗袀€家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說，雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服，但他總覺得自己像個沒人要娃……

　　家是什么?在這些留守兒童眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴地方，就是家!

　　偶爾，我也會到農(nóng)村去。那里不乏留守兒童身影，在當(dāng)?shù)厝搜壑�，留守兒童比不上那些有母親時時帶著孩子漂亮，也不如那些在父親督促下練習(xí)寫字孩子可愛。也許，當(dāng)留守兒童在為捍衛(wèi)自己尊嚴和別人打罵時候，還會有過路人指著他們說，“瞧，這都是些沒人管野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小心靈。夜幕下留守兒童，避開了喧鬧人群他們，唯有對這漫天星空訴說滿腔委屈。

　　在今天繁忙社會里，我們應(yīng)該嘗試著放慢腳步，會看出我們身邊留守兒童脆弱和無助，如果能在傷害來臨之前幫助他們，至少，會帶給他們一些依靠。不計較得失，因為我是一名志愿者;不在乎小小付出，因為我代表陽光灑下溫暖。其實，假如每一個人在生活里都做一個有心人，就會發(fā)現(xiàn)社會會因為你存在，變得流光溢彩。

　　生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢與夢距離;有一種距離，我們渴望抵達，是愛與愛距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己方式給他們帶去光和熱，用多一點點愛去開啟那些緊閉心扉，用多一點點行動牽著他們快樂成長!

　　愛心牽手，共享陽光。親愛朋友，如果你在行走途中看到留守兒童身影，請不要只是從他們身邊淡漠地走過，試著給他們一個微笑、一聲問候，只要點亮了孩子心中昏暗那盞燈，心溫度，會把希望點燃;愛光芒，會把奇跡創(chuàng)造!

慈善演講稿篇3

　　尊敬的各位來賓：

　　大家好！今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。首先我想先為大家講述一個有關(guān)慈善的故事。

　　在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。

　　保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去�！�

　　“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎？”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。

　　“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧！”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。

　　此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的'時候，突然有人說：“孩子，你說得對，慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去�！闭f話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。

　　當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心�！钡诙欤绹鞔竺襟w紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈。

　　“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我們期待更多的是一份慈善之心。

　　中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相

　　助，疾病相扶”；道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應(yīng)驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式；佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。

　　時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟突飛猛進，物質(zhì)文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為！金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關(guān)愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。

　　也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。

　　“感動中國”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個村子后，就義務(wù)贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但是30年來她從沒有間斷過這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎?wù)呤腔粲|先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評語是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。

　　是的，慈善也許不需要一個火熱的態(tài)度，一個昂貴的錢財數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒有貧富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。

　　演講進行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的

　　愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。

　　因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園！

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