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感恩孝順演講稿四篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?下面是小編為大家整理的感恩孝順演講稿4篇,希望能夠幫助到大家。
感恩孝順演講稿 篇1
親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:
大家好!
今天很榮幸站在這里。我演講的題目是《孝敬父母,從小事做起》。
相信大家一定看過(guò)這樣的公益廣告:忙碌了一天,一個(gè)孝順的媳婦也給婆婆洗腳。小時(shí)候看到媽媽給奶奶洗腳,她也洗腳,一個(gè)一個(gè)洗。
到媽媽的面前說(shuō):“媽媽,我也為你洗腳!”這一場(chǎng)景令人感動(dòng),也讓人深省,我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的`東西?父母穿多大的鞋?這些看似很微不足道的事,卻表現(xiàn)了我們是否對(duì)父母有一份孝心。
細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),新砌的墻壁上多了不少弘揚(yáng)道德理念的宣傳畫(huà),可以說(shuō),畫(huà)上的人物就是我們的道德模范。媽媽告訴我,他們都是南京市的道德模范,他們都是在平凡的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),奉獻(xiàn)社會(huì),善待他人的普通人。這些叔叔阿姨們對(duì)身邊不熟悉的人甚至是陌生人,都能這么熱情周到,我們對(duì)自己的父母能做些什么呢?有人可能會(huì)說(shuō),我們還是中學(xué)生,怎么能夠成為孝老愛(ài)親的模范呢?其實(shí),我們只要從小事做起,哪怕是為我們的父母垂垂肩,洗洗碗,陪他們逛逛街,散散步;也算是盡到了一份孝心。在父母疲勞時(shí),為他們洗洗腳,捶捶背;在父母生日時(shí),為他們送上自己親手做的賀卡;當(dāng)父母生病時(shí),哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ),哪怕一碗自己做好的方便面,都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。孝敬父母,并不難做到。
學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)報(bào)答,我仿佛一下子長(zhǎng)大了:我用心學(xué)習(xí),不讓他們?yōu)槲覀儾傩?我搶著洗碗揀菜,讓他們能多休息一會(huì)兒。我盡我所能給父母留下最難忘的美好時(shí)光,讓他們開(kāi)心,讓他們驕傲。
同學(xué)們,讓我們用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步,一天天的長(zhǎng)大懂事,一次次的優(yōu)異成績(jī)來(lái)回報(bào)父母,感恩父母吧!感恩父母,希望天下父母一切都好!
我的演講完了,謝謝大家!
感恩孝順演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛(ài)的學(xué)們:
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ),是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德,是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,個(gè)人品德建設(shè)的基本元素,是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,孝道具有特殊的地位和作用,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德,當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”,成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與”,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上,吸收、融合了佛道思想,提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初,孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn),孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化,“民用和睦,上下無(wú)怨”,又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn),發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化,社會(huì)文明的力量。孝,狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō),就是孔子說(shuō)的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說(shuō)就是感激父母,廣義上說(shuō),就是感激自然,感激社會(huì),感激祖國(guó),感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。
幾千年前,孔子曾寫(xiě)出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》,千百年來(lái)被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無(wú)不對(duì)其推崇備至,產(chǎn)生了人類文明的偉大力量,成為獨(dú)特的.中國(guó)孝道文化。
孔子提倡的孝道文化,其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解: 敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?鬃诱J(rèn)為:“父子之道,天性也!币馑际钦f(shuō),父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說(shuō):“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親!边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn),只有這五方面全部做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,曾提出忠孝問(wèn)題,他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人,孝于某一個(gè)人,為國(guó)家盡忠,為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德,熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下,許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”,積極投身革命,解放全中華的父老雙親,使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位,實(shí)踐了“最大的孝”,體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后,進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德,憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù),而且在公共福利事業(yè)中,建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè),形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái),以報(bào)效祖國(guó)和人民,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是,廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德,是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育,傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá),是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分,懂得孝敬和感恩父母。最后,讓我們一起共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
謝謝!
感恩孝順演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!今天我們演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩,做孝順兒女”。
世界上有一種寬容的愛(ài),他的名字叫父愛(ài)。
世界上有一種瑣碎的愛(ài),她的名字叫母愛(ài)。
父母的關(guān)懷就像一把傘,為我們遮風(fēng)擋雨
父母的教誨就像-一盞燈,為我們照亮前程。
父愛(ài)是一縷陽(yáng)光讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;
母愛(ài)是一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕吟淺唱;
父愛(ài)是一泓清泉讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈;
母愛(ài)是一陣和煦的風(fēng),吹去朔[shuò]雪紛飛,帶來(lái)春光無(wú)限。
一件件生活中的小事蘊(yùn)藏著親人們對(duì)我們的愛(ài),,一句句動(dòng)人的話語(yǔ)洋溢著父母對(duì)我們的情。
我們?cè)跓o(wú)微不致的關(guān)懷中成長(zhǎng)。父母為了我們失去的太多。父母為了我們付出的太多。但是我們對(duì)他們連了解都做不到,更不要說(shuō)做了什么。
在家中,我們是不是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,讓父母為自己忙前忙后;是不是在不高興時(shí),對(duì)他們冷淡,甚至頂撞他們,使他們失落傷心;在學(xué)校里是不是對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事,不努力學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不盡人意,是否違反校規(guī)校紀(jì),讓父母為此傷心擔(dān)憂;是不是在社會(huì)中言談不當(dāng),行為舉止無(wú)法做到文雅禮貌而是父母受到非議,作為兒女的'我們是不是該反思反思了。
我們已漸漸長(zhǎng)大,父母因?yàn)槲覀儾賱,慢慢的老去,此時(shí)不報(bào)更待何時(shí)。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是做人的最基本道理。今天,我們?cè)谶@里,表達(dá)我們的感恩之心。那么,怎樣才能表達(dá)我們的感恩之心呢?感恩父母,絕不不僅僅是物質(zhì)上的贍養(yǎng),更重要的是給他們精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的一言一行,體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中,在家中,多為父母分擔(dān)家務(wù),與父母聊聊天。在學(xué)校里,努力學(xué)習(xí)知識(shí),在收獲知識(shí)的同時(shí),也為父母增光添彩,這不就是感恩嗎?
在社會(huì)中,我們舉止端莊,言談高雅,品德高尚,待人接物彬彬有禮。不驕傲自大,目中無(wú)人,贏得鄰里們的一致好評(píng),我們,為自己代言,也是為父母代言,這不更是感恩嗎?感激父母,給了我們寶貴的生命,感激父母,給了我們最無(wú)私、最偉大的關(guān)愛(ài)。
孝敬父母并不是要求我們轟轟烈烈的去為他們做什么大事,而是要求我們從
現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起;
感恩伴我們進(jìn)步。
孝順讓我們成熟。
千言萬(wàn)語(yǔ)一句話:讓我們學(xué)會(huì)感恩,做孝順兒女吧。感謝我們生命中最重要的人,最愛(ài)我們的人------爸爸、媽媽我愛(ài)你們。
感恩孝順演講稿 篇4
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,我演講的題目是《愛(ài)在父親節(jié)》。
飛逝的流年停在了有愛(ài)的日子,昨天你對(duì)你親愛(ài)的爸爸說(shuō)一聲“父親節(jié)快樂(lè)”,甚至,你記得讓眾多父親暗待已久的日子。同學(xué)們,爸爸在等待著你的一句“祝!薄
母愛(ài)深似海,父愛(ài)重如山。據(jù)說(shuō),選定六月的個(gè)周日為父親節(jié)是那天的陽(yáng)光是一年之中最熾熱的,象征了父親子女的那火熱的愛(ài)。父愛(ài)如山,高大而巍峨,讓我望而生怯,不敢攀登;父愛(ài)如天,粗曠而深遠(yuǎn),讓我仰而心憐不敢長(zhǎng)嘯;父愛(ài)是深遂的.、的、純潔而不可回報(bào)的,然而父愛(ài)又是苦澀的,難懂的憂郁而不可企及的。父親像是一顆樹(shù),總是不言不語(yǔ),卻用他枝葉繁茂的堅(jiān)實(shí)臂膀?yàn)闃?shù)下的遮風(fēng)擋雨,制造蔭涼。歲月如指間的流沙一樣滑失,不覺(jué)間已長(zhǎng)大,而樹(shù)卻漸漸枯黃,甚至新發(fā)的樹(shù)葉都不再充滿生機(jī)。每年六月的個(gè)星期日是父親的節(jié)日,讓由衷的說(shuō)一聲:爸爸,我愛(ài)你,父親節(jié)快樂(lè)!
記得一位著名的演講家說(shuō)過(guò):“孩子們,學(xué)習(xí),是的父母啊!”用一顆感恩的心來(lái)努力,收獲的往往是充滿幸福的果實(shí),爸爸,天地為證,我會(huì)給你的幸福。
葉的離去是風(fēng)的追逐樹(shù)的不挽留,樹(shù)不想挽留,只是在蕭瑟的秋風(fēng)中老去的樹(shù)已無(wú)力挽留。
愛(ài)在綿綿無(wú)絕期,而父親給的愛(ài)卻比那無(wú)絕期久遠(yuǎn),即便老去、死去。何曾為那久遠(yuǎn)的愛(ài)說(shuō)一句感激,可蒼促的流年不曾允許后悔,而不愿后悔。
那么就在每年的父親節(jié),為深愛(ài)著的父親送去的愛(ài)吧,就算從現(xiàn)在開(kāi)始。
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