孝道演講稿模板匯總8篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。隨著社會不斷地進步，演講稿使用的情況越來越多，如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的孝道演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
孝道演講稿 篇1
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好！
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”語出驚人，發(fā)人深思。是�。「改傅搅艘优⒕吹臅r候，已經(jīng)步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也�！钡L期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報道，今年北京某中學的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢？
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的'確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
孝道演講稿 篇2
《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道是每個孩子應該做的。沒有，今年夏天，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯，和媽媽分擔家務。
向左擦，向右擦.“我哼著自己的.小曲，勤勤懇懇地洗碗�？傊�，我對洗碗很感興趣，小菜一碟。不信，看我的姿勢：左手拿碗，右手拿抹布，用適當?shù)姆绞较�。沒想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調(diào)皮地從我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)多云，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對它說：“你不仁我不義！可能他怕我，就不再調(diào)皮的玩滑梯了。
接下來，我要接受媽媽的檢查。本來以為可以拿個“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀，這米粒怎么了？”我很尷尬，臉瞬間變得像變魔術(shù)一樣的大蘋果。我馬上拿起碗又洗了一遍。這次，我比剛才認真多了，因為我想得到媽媽的認可。
“哎呀，終于又洗完了！”我松了一口氣，轉(zhuǎn)身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上，如釋重負的看著我，深情的擁抱著我。
“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語和行動，向父母傳達一份愛和孝心。
孝道演講稿 篇3
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關系的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道的.事跡往往令人震驚和感動。
但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。
看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子里，唱的是《燭光里的媽媽》，但是他們的媽媽卻躺在家里燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光里的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。
說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：
晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經(jīng)常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。后來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結(jié)冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給后媽，后媽治好了。
王翔對父母的孝心很好。他后媽對他那么不好，他卻把后媽當親生母親。這種品質(zhì)值得學習。這么說，不過這是“孝順”。
真正的孝道是發(fā)自內(nèi)心的尊重和回報，是通過行動來實現(xiàn)的。
雖然假孝和真孝在外表上沒什么區(qū)別，如果只是為了別人的評價，其實并不是真的想這么做，但是為了不被人詬病，這是假孝。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關系的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。
我們都應該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠不輸！
孝道演講稿 篇4
尊敬的xx：
在演講開始之前，我想先問大家一個問題：大家一個禮拜會給父母打幾次電話？常說的話是什么？我相信，很多同學和我一樣，放假前會打電話告訴他們，他們的女兒要回家了。最常說的話大概就是：“喂，媽，我還有兩天就要回來了，我想吃你燒的紅燒肉�！蔽蚁雴枂栐谧�，有多少人在和父母打電話的時候問過他們最近身體怎么樣。
也許你沒有辦法體會這么一句輕飄飄的話，在他們看來有多么大的溫暖。我們總是一味的向他們訴苦、抱怨、索取，而沒有真真切切的關心過他們。當我們仔細的去觀察父母時，會發(fā)現(xiàn)父母的舉止不再像以往那般利落，聲音也不再像以前那么洪亮了。
是誰，把歲月的霜雪灑落在他們的發(fā)梢？是誰，讓升騰的霧氣模糊了他們黑色的眼眸？是誰，將生活的重擔壓在他們瘦削的肩頭？是誰，令他們?nèi)諒鸵蝗談诳鄥s甘之如飴?是無私的愛子之情吧，為了我們，父母嘔心瀝血。
我今年十七歲，我媽媽今年四十八歲，說到這句話的時候我感到非常的羞愧，因為我不記得她的生日�，F(xiàn)在的我們，一年年的收著父母給我們的生日禮物，卻從來沒想過他們的'生日是幾月幾號，我們不問，他們不說，默默承受。當歲月的痕跡留在媽媽的眼角，當縷縷青絲中赫然摻雜著白發(fā)，我不敢相信，也無法接受，我一天天在這里努力長大的時候，他們卻在我看不見的地方悄悄地老了，我們在悄然而逝的時間里留下了太多悲傷。
我們慢慢懂得了時間的無情，慢慢懂得了成長的殘酷，原來我們的成長，是以父母老去為代價的。也許我們潛意識認為，他們不會離開我們，但是要知道，成長的代價就是在你還在為了自己的事，而忽略父母的時候，在不經(jīng)意間時間已經(jīng)拿著他們那把無情的刻刀，在父母的眼角留下深深的鐫痕。
是因為成長，我們懂得了離別；是因為成長，我們懂得珍惜；也是因為成長，我們開始懂得孝順。我知道，如果我好好學習，爸媽會開心；如果好好的照顧我自己沒有生病，我爸媽在家里不會掛念，會開心；如果我盡自己最大的努力去做一件事的時候，即使我沒有成功，我父母也會開心。孝，不就是為了讓父母開心嗎？
一句問候，一聲關懷，為父母做一頓飯，為他們買一雙鞋，事不在小，因為有愛在里面，一樣能讓父母覺得欣慰。有愛，有心，有行動，就是孝啊。
詩書立業(yè)，孝悌做人。世界只給我們有限的時間和父母相處，對于父母的涌泉之恩，難道我們不應該涌泉相報嗎？
孝道演講稿 篇5
尊敬的各位評委，各位同學：
大家好，我是來自計算機系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。
我國古代曾有“三綱五�！边@種說法，“三綱”五�！睖蕜t。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。
在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關系，天下就井然有序。
（《禮記—大學》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。
當然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關孔子“孝”的思想價值就應當相應的削弱了呢？
因為在現(xiàn)今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？
對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：
從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一。是“能。養(yǎng)”;二。是“色難”。
所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級的“孝”。
那么“色難”又是什么呢？說通俗一點就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高級的“孝”。
不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問題，正因為這種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。那么，當父母有時做得不對的`情況下，我們應該怎么辦呢？ 當你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。
為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。
中國民間有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在于不違背。
我們都知道，人這一生步步行來，點點滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女愿意點點滴滴為父母默默做點事呢？
由此可見現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價值。 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。
在此我發(fā)出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時都能為自己的父母做些什么，其實他們的要求并不高，一個“順心”足矣！
要做到這一點也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點點滴滴。
我的演講到此完畢。
孝道演講稿 篇6
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我們今天演講的題目是“學會感恩，學會孝順”。
世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。
世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。
父母的關心就像一把傘，為我們遮風擋雨
父母的教導就像一盞燈，照亮了我們的未來。
父愛是一縷陽光，即使在寒冷的.冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；
母愛是一首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
父愛是一股清泉，即使披著歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；
母愛是一股暖風，吹散了雪花，帶來了無限的春天。
生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動人的話都滲透著我們父母的愛。
我們是在無微不至的呵護下長大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。
在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時候，你對他們漠不關心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學校，是不是學習敷衍了事，不努力學習，學習不理想，違反學校規(guī)章制度，讓家長操心；是不是在社會上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時候了。
我們漸漸長大了，父母也因為我們的努力慢慢變老了，什么時候等。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達我們的謝意。那么，如何表達我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔家務，和他們聊天。在學校里，努力學習，在獲取知識的同時，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？
在社會上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關懷。
孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫�，而是要求我�?/p>
現(xiàn)在開始，從零開始；
感恩伴隨著我們的進步。
孝順讓我們成熟。
千言萬語：讓我們學會感恩，學會孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。
孝道演講稿 篇7
最近幾天過年了，我們一家忙著到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個團圓飯。我和爸媽拎著大包小包的東西來到奶奶家門口敲敲門，奶奶來開了門。奶奶滿臉的笑叫我們快點過去坐。進到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來了，屋子不大所以有點擁擠。奶奶滿臉笑容地說：“孫子，一年不見又長高長帥了，都變成小伙子了�！卑⒁桃苍谂赃厬椭f：“是啊，長得我們都不認得你了�！笔前�，想到我和他們上一次的見面就是去年這個時候這個地點。一年一次的見面可以說是萬分珍貴的。在這一年的時間里我們都發(fā)生這驚人的變化，再次見面感覺驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的一年聚餐一次的家庭應該不占少數(shù)吧。我們連時間都沒有花費那又何來的孝呢?
在當今社會里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來越遠了。不知道大家聽過《常回家看看》這首歌沒有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點空閑，找點時間，領著孩子常回家看看。我覺得歌詞里的`這個“找”字用的非常貼切，也非�？杀��？赐约旱母改副緛硎俏覀儜撟龅氖虑�，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實這樣也沒有錯，但是父母更加需要的是心理上的財富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說說話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心只圖個團團圓圓。
所以，請放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說說心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開我們時，做一切都晚了!
孝道演講稿 篇8
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
俗話說，“一切美德以孝為先”。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝道不需要以驚天動地的方式體現(xiàn)。只要真心感謝長輩，回報親人，就能讓人感到溫暖。
一天晚上，我夢見奶奶走在一條小路上，離我越來越遠。我掙扎著追她，但無濟于事。她在小路的盡頭慢慢消失了。
“喂！”我驚醒了。原來是噩夢！奶奶聽到我的叫聲，趕緊跑過來：“樂樂，怎么了？”“沒什么。”我隨口答道�！芭叮 甭牭侥棠淌涞穆曇�，我忍不住看著她，愣住了。
歲月如石磨，滑過她的額頭，留下皺紋；時間就像一桶油漆，落在她的頭上，留下銀色。從記事起，我就被奶奶照顧，奶奶為了我被歲月摧殘！但是不懂得感恩，也經(jīng)常不喜歡她的`拖沓和羅嗦。我為自己感到羞恥。我下定決心要彌補我的錯誤。
第二天晚上，奶奶照常出去散步，算了一下她回家的時間，我準備了一盆熱水給她洗腳。
“喂！”門鈴響了。我馬上開門。是奶奶！我趕緊迎了進去，輕輕扶她坐到沙發(fā)上。然后，我馬不停蹄地拿來洗腳水：“奶奶，我給你洗腳�！�
她愣了一下，然后笑著說：“好，好……”奶奶把腳伸進水里，“奶奶，熱嗎？”“不熱，水溫剛剛好！”我扶著奶奶的腳，小心翼翼地洗腳，揉腳背，最后慢慢揉揉她粗糙的鞋底：“你舒服嗎？”奶奶？”“舒服，真舒服，我的好孫子！”奶奶笑著回答。我拿出一條干凈的毛巾，小心翼翼地擦干她的腳。夜好靜，我抬頭一看，突然發(fā)現(xiàn)奶奶的眼睛里閃爍著幸福的淚光…
“羊有恩食，烏鴉有反饋之感�！�"滴水之恩，當泉水報。"親戚給我們很多，要求很少。我們也應該盡可能地以孝順和感激來回報他們。
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