有關讀書演講稿4篇
演講稿要求內(nèi)容充實,條理清楚,重點突出。在現(xiàn)在的社會生活中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編收集整理的讀書演講稿4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀書演講稿 篇1
東,博覽群書,雄才偉略,振興中華……讀書似乎是一件苦事,不然,為什么有人頭懸梁,錐刺股?讀書似乎又是一件快樂的事,否則,為什么會有人囊螢映雪、鑿壁借光?我對好書,似乎有一份特殊的感情,覺得它是我最親密的朋友。
我愛讀書,既不是為了“黃金屋”,也不希望有“顏如玉”,只想從讀書中體會到無窮的樂趣。讓你感受世界如此之大,自然如此奧妙,生活如此多彩,仿佛所有的知識畫卷都在你腦海中一一展現(xiàn)。
我愛讀書,生活因讀書而精彩。當我灰心喪氣時,是書教我“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!;當我與朋友惜別時,是書讓我知道“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;當我想放縱自己時,是書讓我懂得“天下興亡,匹夫有責”。是書告訴我李白有“天生我才必有用,千金散盡還復來!” 的傲骨;書讓我感受“明月松間照,清泉石上流”的閑適恬淡;跟著杜甫,聽他講述“國破山河在,城春草木深”的憂國憂民,體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難愁,憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。
我愛讀書,人因讀書而美麗。 愛讀書的人很美。像是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶,顯得清新自然、神采奕奕、瀟灑自如。在最近的青年歌手大獎賽上,我們云南選手王紅星雖然貌不出眾,但卻以出色的歌喉和廣博的文化知識,過五關斬六將,獲得美聲唱法的金獎。而有的選手盡管唱得很美,但在文化知識的考評上答得一塌糊涂,使自己的美麗大打折扣。
有人說:“讀書足以怡情,足以彩,足以長才”。讀書可以讓你坐上烏篷船,在寧靜清幽的'江南小鎮(zhèn),狹長的水道上,伴著清風悠然地搖曳;讀書讓你在一個和煦的午后,牽著媽媽的手,在一片金燦燦的油菜地里,緩然穿行;讀書又讓在看一場經(jīng)典的電影,以文字為銀幕,欣賞扣人心弦的精彩場面……《三國演義》中諸葛亮能運籌帷幄,是因為他知識面廣,而且肯動腦筋,做任何事情都有十拿九穩(wěn)的把握!朵撹F是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的精神激勵著我戰(zhàn)勝困難,追求美好的未來……
我們是新一代讀書人,志存高遠,只爭朝夕,我們要在學好課本的知識后,博覽群書,才能使我們的知識淵博;讀一本好書,可以使心靈充實,明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長。朋友可能離去,書卻是你我最忠誠的伙伴,時光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆精彩!因為書中有著廣闊的天地,書中有著不朽的精神,盡管滄海桑田,物換星移,書卻不變。
書,是一抹煙花,點綴了我生活的星空。讓我的生活少了份平淡,多了一縷充實和精彩!學海無涯,征途漫漫,讓我們都以書為伴,鑄就智慧人生!
有這樣一個故事,俄國的羅蒙諾索夫小的時候,最希望得到一本書,他是漁民的兒子。白天,他跟父親打魚,晚上,躲在板棚里看書。有一天,羅蒙諾索夫和父親在海上打魚,忽然,一陣狂風,大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情況十分緊急。他不顧一切,沿著搖晃的桅桿爬上去,很快把吹落的帆篷扎結(jié)實了,漁船恢復了平穩(wěn)。狂風過去后,父親把他拉到身邊,笑瞇瞇地說:“孩子,我要獎賞你的勇敢,給你買件鹿皮上衣,好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭!澳悄阋裁茨?”“我要買一本書,爸爸,其它我什么都不要!薄半y道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸,我想要一本好書,什么知識都有的書。比方,天上的星星為什么會掉下來,為什么黑夜過去就是黎明……”,父親和水手們聽了,都驚奇得睜圓了眼睛。長大后,羅蒙諾索夫成了俄國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究范圍很廣,涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時,他又進行文學創(chuàng)造和語言學、歷史學研究,給后人留下了很多有價值的作品。
聽了這一個故事,親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中,愿同學們都來與好書作伴:文學的、藝術(shù)的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書,就開卷有益;只有博覽群書,才能使我們的知識淵博;只有與書作伴,思想才不貧窮、不孤獨,身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來!蓖瑢W們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設者。
讀書演講稿 篇2
敬愛的老師,親愛的同學:
不愛喝咖啡的人,說咖啡苦澀;愛喝咖啡的人,說咖啡香濃。同是一杯咖啡,為什么會有兩種體會呢吾曰:心境不一樣。
讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣,只知其苦,不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣,能品出其韻味,進入樂之境。那么,如何才能到達讀書樂之境呢
首先,要忘記苦境。如果忘不了苦,那么就無法在意義上體會到樂。當今的學生,大多說讀書苦。固然,考試與升學的壓力,扼殺了學生讀書的興趣;但學生不會從讀書中找到樂子,也是不爭的事實。古人讀書,大多搖頭晃腦,樂此不疲;今人讀書,大多愁眉苦臉,見書生厭。
古今讀書之心境為何有如此之差異不可否認的原因之一,就是當今的快節(jié)奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之,看到書就心煩氣躁,但我認為,這絕對不是根本原因,根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問題。
心不凈(靜),則難成事。不是讀書苦,而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比,讀書當然是苦的。此外,讀書之悲苦,是因為我們的心太向往俗世的功利。林語堂先生曾說:“讀書本旨湮沒于求名利之心中,可悲。”(見林語堂《論讀書》)讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書,讀書還趣味嗎還是林老說得好“讀書本是一種心靈的活動”(見林語堂《論讀書》)。所以,歡樂讀書的前提就是安頓好那顆動蕩不安的心。
其實,最重要的是,要用自我的生命去閱讀。唯有如此,讀書之樂境才會如那“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”一樣,豁然開朗。我以為,讀書應當僅有兩種方式。一種是用自我的眼睛來讀書,這是低級的閱讀。另一種就是用生命來讀書,這才是真正的讀書。也僅有用生命來讀書的人,才算是真正會讀書的'人,此時,讀書不是負擔生活,而是享受生活。
其實,暢游書海,我們的生命才會視通萬里,思接千載,心游萬仞,精騖八極。在書中,我們能夠與自然對話,與社會對話,與大師對話;上至天文下至地理,古今中外,我們無所不去。在書中,我們會認識孔子和莊子,認識屈原和文天祥,認識了譚嗣同和毛澤東。在書中,我們能夠了解荷馬與巴爾扎克,了解雨果與華茲華斯,了解了盧梭與康德。最重要的是,經(jīng)過讀書,我們的人格得到了完善,思想得到了提升,甚至能夠成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。
當然,讀書不會是一帆風順的,“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分數(shù)低,太怕輸,太怕教師和父母失望的眼神,太怕孤獨。我認為,分數(shù)大多與讀書無關,分數(shù)低絕不是因為書讀得太多,而是讀得太少。
如果,書是帆,良好的心境是風,那么,讀書之樂便是那探險的遠航之船了。
讀書演講稿 篇3
親愛的老師,同學們:
你們好!
寒假期間,學校組織我們設計手抄報,主題是“歡度春節(jié),暢想未來”。如何讓手抄報豐富多彩,美觀大方呢?第一是關于手抄報的版式,就像平時我們看的報紙一樣,有文字,也必須有插圖,應該在文章的中間隨機畫上一幅小小的畫,這種插圖一般應該也就占五六個字的空吧!第二是設計手抄報的花邊。一般花邊就是為了更美觀。但是也要注意不要占太大的空,畢竟手抄報還是以文字為主的。第三是手抄報的內(nèi)容多彩多樣,手抄報書寫要認真仔細,富有美感,不能亂涂亂畫,而且要平時多讀書,只有多讀書才會有思維,才會寫出好的文章?偟膩碚f,設計手抄報鍛煉了我們動手能力,養(yǎng)成了善于動腦的習慣,開發(fā)了我們的'思維,培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
20xx年寒假前,學校發(fā)動了“讀書伴我成長”的讀書活動!皶侨祟愡M步的階梯”,讀書可以豐富我們的頭腦,讓自己的生活更加充實。
讀書破萬卷,下筆如有神。經(jīng)常閱讀課外書,可以讓我們收獲很多很多的知識。還可以得到許多樂趣呢!怎樣讀書好、怎樣讀好書可是有大講究的。我認為讀書,首先是帶著新鮮感去讀第一遍的。第一遍讀下來,會積累出一些疑問,這時候再去都第二遍,給心中的疑問做出解答。第三遍就要拿出筆和紙做讀書筆記了。人說“不動筆墨不讀書”“好記性不如爛筆頭”。做讀書筆記時就要學會動筆墨,要學會寫好詞佳句和心得體會,再去讀一讀,背一背,時間一長,你就能好多好詞妙句,這對提高你的寫作能力幫助可大了!
同學們,讓我們一切讀書吧!讀書能使我們收獲知識、享受快樂、播種希望!讀書能使我們增長智慧、快樂成長!
我的演講完畢,謝謝大家!
讀書演講稿 篇4
老師們,同學們:
早 上好!我是高一三班安楠。
"人不讀書,一日則塵俗其間,二日則照鏡面目可憎,三日則對人言語無味。"可見讀書的重要性,所以我們今天就談談讀書。
(一)讀書的態(tài)度
大凡講讀書,首要的就是談談對讀書的態(tài)度。歸結(jié)起來,有兩個字可以作為統(tǒng)領:"莊重"。莊重是為人之本——對自然要有謙恭之心,對生命要有敬畏之心,對語言、文字、書本乃至一切文化都要持莊重的態(tài)度。不要跪著面對偉人,對待和曾經(jīng)的輝煌歷史,我們致以崇高的敬意,但不能盲從。我們應該秉持事實和真理,堅持獨立的精神和自由的意志,做出恰當?shù)呐袛唷?/p>
(二)讀書的方法
其次,我想談談自己讀書的一點方法和感受。
讀書有個前提:帶著問題去讀,邊讀邊質(zhì)疑。等到學會了怎樣問,就自然會做得好學問。
我們讀書需要會比較。比較什么呢?有兩層——我們需要比較出版社和相應的作者或者譯者。可不要小看這些。就拿文史方面的書為例,出版社的水平直接決定了此書的精準程度和譯注水準,從而決定了讀者在讀書時的愉悅程度。不同的出版社有不同的風格,比如選文史專著和古籍,當推中華書局、上海古籍和商務印書館三家為魁;選中外文學,當推人民文學、三聯(lián)書店等為魁。但是我們也不能拘泥于版本,就像有人好古籍,非宋版、元本不讀,那最后反而是鉆了死胡同。
我們除了比較版本,還要比較書中的內(nèi)容和思想。面對同一個問題,我們一邊要綜合我們所見的不同觀點,一邊要據(jù)此以進行自己的判斷和提煉。舉個例子吧,陳寅恪先生在《唐代政治史述論》中指出唐代"關中本位政策"到武曌時才不復執(zhí)行,關隴集團至此不復存在。但黃永年先生唱反調(diào)——他在《從楊隋中樞政權(quán)看關隴集團的開始解體》一文中,從唐代凌煙閣二十四功臣中進行分析,得出了"關隴集團在入唐后便不復存在"的結(jié)論。那么究竟是誰說的更有道理?我們就可以據(jù)此來深入的分析,甚至可以提出第三種解釋——這就是我們自己的智慧的結(jié)晶。
我們讀書也要會窮究。這大概就是所謂的"格物致知"精神。當初我讀《史記》,看到《秦本紀第五》中講到"孝文王除喪,十月己亥即位,三日辛丑卒,子莊襄王立。"可是《呂不韋列傳》中卻說:"秦王立一年,薨,謚為孝文王。"同樣的問題,《資治通鑒》說:"王即位,三日薨。"那么其中的差別究竟是怎么回事呢?后來我在日本學者平勢隆郎所著的《從城市國家到中華》一書中找到解釋:"子楚作為大王即位后,于逾年改成元年。"原來這里是一個逾年稱元法的問題。至此這個問題才有了一個相對完整的解釋。
諸位或許要問:為什么不上網(wǎng)查呢?網(wǎng)絡上信息太雜,也不見得準確。但更重要的是,我們需要養(yǎng)成獨立思考和獨立查資料的習慣,而不能過于依賴網(wǎng)絡,吃現(xiàn)成飯可就沒意思了。
至于讀書的具體方法,我常用眉批和卡片。想要做好學問,資料的搜集必須要重視,這就需要我們仔細觀察和積累。當然素讀書無定法,適合自己的才是的`。
(三)讀書的責任
我們讀書不能夠固步自封,應該主動的培養(yǎng)"大視界",以世界的潮流衡量自身,進行取舍。
若說讀書非要有個"用處",我就歸結(jié)一下,在于"改變自己""影響他人""貢獻社會"。讀書并將書中的靈魂應用到實處,豐富自己,這是其一;在應用的同時,將自己的能量傳播給身邊的人,這是其二;最終為社會在各行各業(yè)做出自己的微薄的貢獻,這是其三。
我今天所講,在于開風氣之先,希望能借此機會,在同學中間形成一個追求真理、上進的學風。如果所講有什么紕漏,歡迎指正。
謝謝!
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