【熱門】誠(chéng)信演講稿匯編六篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信演講稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位老師，各位同學(xué)，
大家好！
誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是金，也許它與金錢衡量起來(lái)更為重要，更為珍貴。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以裝飾一棵大樹;擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，把我們的生活變得美好;誠(chéng)信是一個(gè)柔暖的枕頭，擁有它人生才香甜;誠(chéng)信是人生之旅的航標(biāo)燈，掌控著人生的方向。
在我的生活里，我也經(jīng)常面臨著道德的抉擇。
記得在四年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試中，我考了一個(gè)100分，我可真讓我欣喜若狂，高興地一蹦三尺高。可當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我有一道口算題算錯(cuò)了，但老師并沒(méi)有給我打叉。我鎮(zhèn)住了，是跟老師說(shuō)?還是不說(shuō)?我心里七上八下，猶豫不決。如果跟老師講了，我就沒(méi)有100分了，只有98分了;但是如果不跟老師說(shuō)，我心里又不踏實(shí)，如果被人發(fā)現(xiàn)了，也有會(huì)被人說(shuō)我不誠(chéng)實(shí)。最后，我還是在下課的時(shí)候跟老師講了，老師表?yè)P(yáng)我:“你很誠(chéng)實(shí)，很好!”老師還教導(dǎo)我:“誠(chéng)信是每個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那他在這個(gè)社會(huì)上只能一事無(wú)成，沒(méi)有立足之地�！蹦菚r(shí)，我覺(jué)得自己是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，感到特別地自豪，特別的開心。
記得還有一次，我在學(xué)校的操場(chǎng)上撿到一張10元錢。我驚喜地叫了起來(lái):“哇，10元錢!”，又看了看周圍，沒(méi)人!便迅速地將錢撿起來(lái)放到口袋里。心想:這下可以去買零食吃了，真棒呀!這是我第一次撿到錢，而且是10元錢，我從來(lái)都沒(méi)有碰到過(guò)這么好的運(yùn)氣。我剛走出沒(méi)幾步，心里卻“撲通、撲通”跳個(gè)不停，總覺(jué)得別人在盯著我，在背后指手劃腳地說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。是呀，平時(shí)老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō):“做人首先要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)的孩子當(dāng)然要有拾金不昧的精神�！彼枷肫返抡n上老師也對(duì)我們講過(guò):“從前有一個(gè)孩子撿到錢后，不還給失主，也不交給老師而留給自己買零食吃了，后來(lái)沒(méi)錢花了，就去同學(xué)那里偷。長(zhǎng)大之后，就養(yǎng)成了偷、搶的壞習(xí)慣，后來(lái)就成為一個(gè)慣竊犯，最后就被公安局里的警察抓走，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄�！毕氲竭@兒，我真的猶豫起來(lái)，于是，我決定把這10元錢交給老師，我再一次得到了老師的表?yè)P(yáng)。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有吃上零食，可心里還是甜滋滋的，像吃了蜜一樣。是呀，“誠(chéng)實(shí)是用金錢買不到的!”
命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。那么，就讓誠(chéng)信變成清晨一縷溫暖的`陽(yáng)光，讓誠(chéng)心成為小鳥在耳畔的鳴叫，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，讓誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。
有了誠(chéng)信，生活就有了芬芳，有了誠(chéng)信，人生就有了追求。
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)在很多人都在感慨，似乎所有人都覺(jué)得：我們的“信任感”降低了。“我相信你”這句話比“我你”甚至“我愛(ài)你”似乎更難說(shuō)出口。那又是什么導(dǎo)致了我們這種觀念或者說(shuō)是看法呢?
“誠(chéng)信”二字幾乎人人會(huì)寫。相信所有會(huì)寫的人在寫的時(shí)候都會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)詞中是“誠(chéng)”在前，“信”在后。我是這樣理解的：“誠(chéng)”代表“誠(chéng)意”、“誠(chéng)信”，而“信”則更多地表示為“信任”、“相信”的意思。由此看來(lái)，先有“誠(chéng)”，后有“信”，即“你先對(duì)我表示有誠(chéng)意，我才能相信你”。所以，予誠(chéng)得信，就是我相信你，你也相信我。
信任是一杯濃濃的熱茶，把溫暖與愛(ài)傳遞給大家。鄭州市賣饃的張大娘對(duì)那些想買饅頭和不賣饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任，一到吃飯的'時(shí)間，支個(gè)牌子就回家了，“可放心了”。也正是她這種完全相信的態(tài)度和做法，讓過(guò)路的人感到了深深的誠(chéng)意，買饃的人就會(huì)自覺(jué)留錢，不買饃的人也不會(huì)偷偷拿走。在整個(gè)的這個(gè)過(guò)程中，人性因?yàn)橄嗷バ湃巫兊酶鼫嘏�。人們都表達(dá)了誠(chéng)意，收獲了信任。
信任是一根窄窄的接力棒，傳遞著人與人之間的真情。一個(gè)小城的雜貨店曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的故事，一位女士在清早急匆匆的打了一個(gè)電話，后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有零錢，店里也找不開。善良的女店主說(shuō)即使下次來(lái)再付錢也是可以的，女士問(wèn)她你認(rèn)識(shí)我么。女店主卻說(shuō)，我不認(rèn)識(shí)你，但我相信你。女士沒(méi)有再說(shuō)話而是離開了。十幾分鐘后，她回來(lái)給了電話費(fèi)并說(shuō)，自己是出差的，本可以一了走之，但一個(gè)人被信任不容易，她要珍惜，還是走了十幾分鐘到很遠(yuǎn)的一家農(nóng)場(chǎng)換了錢。女店主用自己的誠(chéng)意換的了那位女士的理解和尊重�？鬃釉f(shuō)：“民無(wú)信不立�！卑踩�、糧食都可以不要，但人民必須相互信任，相互團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，生活才會(huì)越過(guò)越好。
信任是一根細(xì)細(xì)的長(zhǎng)線，規(guī)定著沖破法律的界限。商鞅變法之前貼告示宣布無(wú)論誰(shuí)將一塊原木搬到城門口就可得到十金，因?yàn)闆](méi)有人敢相信，獎(jiǎng)金加到了五十金，一個(gè)人站了出來(lái)并完成了任務(wù)，商鞅果然給了他五十金。而后商鞅變法得到了人民的支持。墨子曾說(shuō)：“言不信者，行不果�！币粋�(gè)國(guó)家要變強(qiáng)，民族要進(jìn)步，統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)者就要懂得如何去用自己的誠(chéng)意來(lái)獲得人民的信任。因?yàn)橹挥羞@樣，國(guó)家每向前走一步領(lǐng)導(dǎo)階層所做的決策才會(huì)獲得人民的理解甚至支持。
在這個(gè)日益交錯(cuò)繁忙的社會(huì)，請(qǐng)停下腳步，看看你身邊的人，握緊他們的手，給予真誠(chéng)，讓這個(gè)社會(huì)更溫暖。
誠(chéng)信演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好！
道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過(guò)了流動(dòng)著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個(gè)人，他辦企業(yè)為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他寧愿虧本也要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，他十幾年來(lái)重信守諾，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己全部的力量，他就是耒陽(yáng)市哲橋鎮(zhèn)石仙村人XXX。接下來(lái)讓我們以道德為標(biāo)準(zhǔn)，聊一聊他給人們帶來(lái)的感動(dòng)。
XXX以前是一個(gè)非常普通的煤坪老板，因?yàn)閼阎活w熱愛(ài)家鄉(xiāng)的心，于是他回到了家鄉(xiāng)，并向鄉(xiāng)親們?cè)S下了“帶領(lǐng)家鄉(xiāng)共致富”的承諾。
XXX很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村里有名的煤老板。XXX人比較豪爽，也是非常的樂(lè)善好施。每次回鄉(xiāng)都會(huì)去看望那些貧苦的老人，并送上慰問(wèn)金。最初，XXX想在村里建一個(gè)老年公寓，為的是村里面的老人能夠老有所養(yǎng)。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來(lái)搞事業(yè)，如果能把石仙村發(fā)展起來(lái)，老人們的生活自然會(huì)有著落。”于是，XXX回到老家辦起了農(nóng)莊。俗話說(shuō)，隔行如隔山，XXX的再創(chuàng)業(yè)是一條艱難的路。由于種種的'原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。XXX在面對(duì)這樣的困難時(shí)沒(méi)有猶豫，他先后投入了2600萬(wàn)，用煤坪賺的錢填了農(nóng)莊的窟窿。因?yàn)樗睦锓浅Ｇ宄�，他辦這個(gè)企業(yè)就是為了家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。幾年下來(lái)，公司越來(lái)越好，同時(shí)也解決了不少村民們的就業(yè)問(wèn)題。XXX的致富不忘家鄉(xiāng)的美德得到了父老鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)，村里有一位村民說(shuō)：“這幾年村里的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房，這一切多虧了彭老板��！”
我們都知道，誠(chéng)信是做人之本，是企業(yè)之魂，這是許多企業(yè)家所信奉的準(zhǔn)則。XXX不喜歡講什么大道理，但是他誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。10年，XXX接到通知，他經(jīng)營(yíng)的煤坪欠了兩年稅款7萬(wàn)8千多元。原來(lái)這是XXX兩年之前承包出去欠下的，當(dāng)時(shí)的法人代表是另一個(gè)人。按道理，這個(gè)拖欠的稅款不應(yīng)該由XXX一個(gè)人支付，但他沒(méi)有考慮，一個(gè)人補(bǔ)上了稅款。地稅局某干部說(shuō)，XXX經(jīng)營(yíng)的煤炭銷售公司每年都會(huì)主動(dòng)納稅400多萬(wàn)元，從不拖欠稅款，是我市先進(jìn)的民營(yíng)納稅企業(yè)。在XXX投資的葡萄園里發(fā)生了這樣一件事：在葡萄成熟的時(shí)候，公司指導(dǎo)村民趕緊采摘葡萄。但村民們認(rèn)為葡萄在葡萄藤上長(zhǎng)著就不會(huì)壞。結(jié)果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發(fā)現(xiàn)，葡萄在耒陽(yáng)的市場(chǎng)上已經(jīng)賣不出去了。村民們沒(méi)有辦法，只能向XXX求助。XXX按照合同以每斤3元的價(jià)格將200噸葡萄全部收購(gòu)。當(dāng)時(shí)公司的大多數(shù)人都不同意，覺(jué)得合同并沒(méi)有細(xì)分責(zé)任，況且出現(xiàn)這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是XXX最終還是履行了合同，而收購(gòu)的這批葡萄只能以每斤1元的價(jià)格賣給釀酒的酒廠，為此XXX虧損了30多萬(wàn)元。
XXX在大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠口碑很好。跟大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠有業(yè)務(wù)往來(lái)的煤坪企業(yè)有20多家，企業(yè)每年往大唐電廠送一定數(shù)量的煤礦，如果遇到調(diào)煤保電的時(shí)候，企業(yè)往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業(yè)一到調(diào)煤保電的關(guān)鍵時(shí)期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但XXX的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業(yè)務(wù)往來(lái)后，十幾年來(lái)從不爽約，哪怕是一年虧100多萬(wàn)也要送。
XXX的事跡不僅體現(xiàn)了他重信守諾的優(yōu)點(diǎn)，更讓人感受到他關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一片熱忱之心。誠(chéng)信做事，誠(chéng)實(shí)做人。這就是XXX，一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的人。
誠(chéng)信演講稿 篇4
老師和學(xué)生：
早上好！
今天我也來(lái)說(shuō)說(shuō)“誠(chéng)實(shí)守信”。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是“誠(chéng)信”。看是什么，說(shuō)什么，讓他說(shuō)出自己的想法。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)主要在于不欺騙別人。我說(shuō)的不欺騙別人，是指“不欺騙自己的內(nèi)在，但不欺騙別人的外在”。誠(chéng)實(shí)的人言行一致。文字不修飾，不美觀，豁達(dá)豁達(dá)；老實(shí)人總是帶著真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論何時(shí)。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”和“值得信賴”聯(lián)系在一起，其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而值得信賴是結(jié)果。可以列舉的美德有很多，“誠(chéng)”是一切美德的基石�！罢\(chéng)，石開”，這就是誠(chéng)的偉大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，這一點(diǎn)尤其值得稱道。不誠(chéng)實(shí)可能會(huì)欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)此以往，會(huì)暴露真相，失去人們的信任，這比收獲多一點(diǎn)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“信守承諾”。守信是人生的根本。守信，就是保持自己的性格和個(gè)性。信守承諾總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正值得信任的人不會(huì)輕易答應(yīng)。你答應(yīng)不答應(yīng)，是看你能不能遵守。所以，一旦答應(yīng)，就一定要做到。在履行合同的過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難。所以，守信用的人更值得尊敬。楚漢時(shí)期的姬補(bǔ)重承諾、守信用，當(dāng)時(shí)的`人們有“寧得承諾，不得季布承諾”的贊譽(yù)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在人們的心目中，信守承諾比金錢重要得多。
開學(xué)以來(lái)，我們學(xué)了《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》第四章是關(guān)于“信仰”。它教會(huì)我們守信，講究誠(chéng)信，有高尚的信仰。其中，“誰(shuí)說(shuō)話。信任第一。欺詐和謊言�？梢詫擂巍！币簿褪钦f(shuō)，你說(shuō)的話首先是有信仰的，欺騙別人，怎么能說(shuō)不誠(chéng)實(shí)的話呢？
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生有時(shí)沒(méi)有交作業(yè)。問(wèn)他說(shuō)沒(méi)有帶回家或者找其他借口�；蛘咭恍⿲W(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候抄襲等等。這是不誠(chéng)實(shí)的行為。這時(shí)候可以用“信任第一”來(lái)比較自己。先用信仰說(shuō)話。如果你欺騙了別人，別人也不會(huì)相信你一兩次。我們都應(yīng)該知道“狼來(lái)了”的故事。我們應(yīng)該從那個(gè)孩子身上吸取教訓(xùn)。
我想說(shuō)的是信守承諾。答應(yīng)別人的人要盡力去做，做不到的就去解釋。記得之前老師跟我們說(shuō)，有兩個(gè)同學(xué)借書，答應(yīng)第二天借給別人，第二天沒(méi)拿，就失去了信任。有些學(xué)生通常答應(yīng)老師犯錯(cuò)誤后不做任何事，但有些學(xué)生很快就忘記了。這失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往，我們會(huì)失去更多人的信任�？鬃诱f(shuō)：“人不信，不知道自己能做什么�！�。一個(gè)人沒(méi)有信用，就一定沒(méi)有立足之地。所以我們要踐行《弟子規(guī)》和“誠(chéng)實(shí)守信”，不僅僅是當(dāng)下，在學(xué)校，而是貫穿于我們的一生，無(wú)處不在。
人生苦短，歲月無(wú)情。讓我們誠(chéng)實(shí)守信，以示對(duì)生命的尊重和對(duì)生命尊重的堅(jiān)持。記住誠(chéng)實(shí)守信是做人的基礎(chǔ)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
諾言，現(xiàn)在的有些人一向?qū)χ敛活櫦�，以致于有了朝三暮四，出爾反爾，背信棄義，蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)，媚世茍合……種種對(duì)諾言的背叛。尤其在連諾言都帶有濃重商業(yè)氣息的今天，我們有必要重新審閱一下自己的靈魂，了解那種“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的一諾千斤的重要性。
記得曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，感慨頗深：
百事可樂(lè)的總裁卡爾·威勒歐普到一所大學(xué)演講時(shí)，答應(yīng)了一位叫杰夫商人在演講后的15分鐘里見(jiàn)面談一談。演講時(shí)，他談的興致勃勃，不知不覺(jué)已過(guò)了約定的時(shí)間。這時(shí)他看見(jiàn)有人從臺(tái)下徑直走過(guò)來(lái)，放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去。并發(fā)現(xiàn)，名片背面寫著：您與杰夫有約在先。他這才想起。然而，一面是優(yōu)秀的大學(xué)生，他事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)甚至動(dòng)力；一面是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳向他請(qǐng)教的商人。他沒(méi)有猶豫。他對(duì)大學(xué)生們說(shuō)：“我有一個(gè)約會(huì)，已經(jīng)遲到了，這已是對(duì)別人的不禮貌，我不能失約�！彼诶坐Q般的掌聲中快步走出。后來(lái)，人們都對(duì)百事可樂(lè)產(chǎn)生了信任。
有偉大的人格，才有偉大的事業(yè)，這是千古不移的真理。然而，卡爾的遵守承諾，使他的高尚人格得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，使他的事業(yè)走向成功。這樣的'例子，不勝枚舉。
遵守承諾對(duì)于一個(gè)人甚至整個(gè)國(guó)家都有著及其重要的作用。法國(guó)的拿破侖不正是因?yàn)闆](méi)有履行自己立下的諾言，才使的他的國(guó)家因他而受辱賠款嗎？
在文明高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人開始講求誠(chéng)信。在許多國(guó)家，公民都建立了誠(chéng)信檔案，凡是有誠(chéng)信不良記錄者，無(wú)論學(xué)歷再高，也會(huì)遭受排斥�？梢�(jiàn)誠(chéng)信在我們的生活中已變得越來(lái)越重要了。
“誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴�！�
作為現(xiàn)代社會(huì)的青年人，誠(chéng)信對(duì)我們尤為重要。對(duì)于自己的承諾，只有真誠(chéng)，果斷，執(zhí)著地去恪守，才會(huì)擁有光輝的未來(lái)，取得真正的成功！
誠(chéng)信演講稿 篇6
各位同志們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見(jiàn)風(fēng)使舵，
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的'。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)�！罢\(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽�！坝麆�(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
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