游俠列傳讀后感

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游俠列傳讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的游俠列傳讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

游俠列傳讀后感

  游俠列傳讀后感1

  喜歡武俠小說的人,讀《游俠列傳》多半會大失所望。歷史有時比小說有趣,但更多的時候是實際的歷史打破了人們的夢。所謂順治為了董小宛出家,雍正被呂四娘刺死,都是想象中的傳奇,小說家的好題材。然而卻不能深究的,否則就會發(fā)現(xiàn)董小宛二十八歲死時,順治才十四歲,而雍正雖算不上好兄長,做皇帝卻是最勤政的。我看《勇敢的心》后,就去查威廉-華萊士的歷史,結(jié)果也是大失所望,華萊士死后三年,蘇菲-瑪索所扮演的伊莎貝拉王妃才從法國嫁過來,而且鐵腕無情,被稱“法國母狼”。

  我讀《史記-游俠列傳》前,壓根沒指望過它像金庸小說那般精彩,有點《三俠五義》的味道就行了,然而現(xiàn)實還是如冷水一般。

  《游俠列傳》里主要就寫了三個人,朱家、劇孟和郭解。司馬遷對俠的定義和現(xiàn)在大大不同,雖然他也引述韓非子“俠以武犯禁”,但他強調(diào)的俠是見義勇為、人緣好,而不在乎是不是武藝高強。這三人的武功如何,一字不提,他們既沒參加武林大會或是上華山論劍,也沒有行走江湖、除暴安良。

  朱家自己并不富,卻仗義疏財,另外就是幫助不少亡命之徒逃脫追捕,有點像《和平飯店》里收山后的殺人王,被他幫助的最有名的是季布將軍。然而之后朱家卻躲著季布,不愿受人感謝。 

  劇孟就更沒有具體的事跡了,光說他如何名氣大,“以任俠顯諸侯”,而他母親死時很多人來送葬,并且宰相得劇孟大喜,“若得一敵國”——當(dāng)時正是西漢七國之亂。然而具體點的光輝事跡,沒有。

  郭解相對來說筆墨是最多的,但人品也最可疑。朱家私匿逃犯,我們或許還能容忍,而郭解卻是“為人陰賊”——內(nèi)心狠毒。他少年時就因為睚眥小事“所殺甚眾”,到年長作風(fēng)改變,開始以德報怨、厚施薄望、喜歡行俠,還不夸耀自己。于是就有很多人攀附,但司馬遷還不忘加上“其陰賊著于心、卒發(fā)于睚眥如故”,也就是說內(nèi)心狠毒沒變,只不過有很多狐朋狗友幫他把事情擺平——“而少年慕其行,亦輒為報仇,不使知也”。幫他報仇卻不讓他知道,這多半是胡說八道,或是“春秋筆法”。郭解的事跡有三件。第一件,他的外甥倚仗郭解的勢力強迫人喝酒,激怒了別人,被殺了,郭解姐姐大鬧,而兇手恐怕逃不過,自己向郭解請罪,郭解卻并不怪罪他,反說是自己外甥的錯。第二件,有個人對郭解并不恭敬,他卻囑咐縣尉免了那人的差役,就象是現(xiàn)在的免稅,結(jié)果那人看他以德報怨,就服了他。第三件,郭解專門到洛陽調(diào)停完了一對仇家,卻不居功,讓這對仇家等著洛陽本地人士來調(diào)停,再正式言和,這就是說郭解照顧了本地“賢大夫”的面子。這三件事的`前兩件,從現(xiàn)代的眼光看都算不得什么,甚至大有問題,第一件,郭解做得并不公平,他的外甥有錯,但錯不至死,可以說郭解犧牲了對他外甥的公平,獲取了自己的名聲;第二件就更是拿公家的利益來沽名釣譽。

  郭解是個布衣,靠著這樣收買人心、養(yǎng)門客,最后樹大招風(fēng)。漢武帝都懼怕這些豪俠的威望,于是讓他們遷徙到茂陵。而郭解雖然被迫遷了,卻沒意識到這時危險已經(jīng)來了,還不把中央放在眼里。他的侄子先把迫他們遷徙的姓楊縣吏給殺了,楊家人告狀,郭解的人又把告狀的人殺了。這回得罪了天子,緝拿歸案,卻找不出郭解殺人的直接證據(jù)——這是典型特征,老大們總不會親手殺人,有人替他行兇。然而中國人可從來沒有嚴(yán)格的法制精神,皇帝想殺人,借口總是有的。曾經(jīng)有個儒生在宴會上說郭解“以奸犯公法”,郭解的門客殺了他、然后跑路。御史大夫就說:“郭解區(qū)區(qū)百姓,卻收養(yǎng)門客、玩弄權(quán)勢,這么點小事都要殺人,雖然本人不知道,但卻比本人殺人還嚴(yán)重,判——大逆不道!边@樣郭解不僅本人被殺,還滅了族。

  這就是《游俠列傳》里的俠了,說好些,像宋江,武藝怎么也比不過魯智深之類,卻在江湖上名頭很響——及時雨;說壞些,就是雛形“”中的老大,靠著畜養(yǎng)門客“以武犯禁”,為非作歹,不把法律放在眼里。朱家、劇孟還可以說是“宋江”型的,而郭解就明顯屬于“”型了。

  漢以后的俠會不會就武功大進,并且真正開始行走江湖,并以比武藝、爭武功秘籍為要務(wù)呢?不去追究也罷,還是給令狐沖們留些生存空間。

  游俠列傳讀后感2

  再讀《史記》,《游俠列傳》讓人感慨頗多。這篇文章太史公最是斟酌用意,以儒俠對舉,以儒為俠作反襯,以朱家、劇孟、郭解等出身草根的游俠為例,稱頌了他們言必信、行必果、諾必誠、不愛其軀、赴士之厄困的高貴品格。《游俠列傳》篇全文共2400余字,著墨不多卻字字珠璣,寫得蕩氣回腸,感人至深。

  朱家、劇孟、郭解等人,既非改朝換代的帝王,也非封疆裂土的諸侯,更非名垂青史的諸子百家,一介草莽,何得以讓太史公如此垂青,獨成一篇,以極其真摯的筆墨寫進這本“史家之絕唱,無韻之離騷”這些人身上,有哪些優(yōu)秀的閃光點讓太史公如此青眼有加呢通篇來看,有以下幾點值得大家學(xué)習(xí):

  誠信之美。“其言必信,其行必果,已諾必誠”。他們都很守信用,答應(yīng)別人的事,就一定努力做到,為了千金之諾,可以輕生死,拋血軀,付出一切努力也要達成。

  薄望之美。朱家曾暗中相助季布擺脫被殺的厄運,等到后來季布官拜河?xùn)|太守成為抵御匈奴的名將時,卻終身不再與季布相見。郭解救了別人的性命,從不沾沾自喜,覺得奇貨可居在人家面前夸耀。他們幫助別人,完全從心中之義出發(fā),從來不指望被幫助之人能報答什么,也沒有想過要以此揚名,厚施而薄望,是一種純粹的不帶功利之心的樂于助人。

  慷慨之美。朱家、劇孟、郭解等人,總是把別人的事放在第一位,為了幫助別人,甚至不惜犧牲自己的利益乃至生命。他們盡管貧窮,然一旦人有事相求,合于義,必全力以赴。朱家救濟別人的困難,總是從最貧賤的開始,而自己卻過著窮苦的生活,衣服破的連完整的色彩都沒有,每頓飯只吃一樣菜,乘坐的不過是個小牛拉的車子。這些游俠具有強烈的正義感、責(zé)任感和使命感,把扶危濟困、幫助弱小的社會道德推向了極至。

  成人之美。郭解曾經(jīng)深夜前去洛陽調(diào)解一場許多人都沒能調(diào)解的糾紛,當(dāng)事人佩服他的為人,聽從了他的意見,答應(yīng)何解。郭解又連夜趕回,并告訴當(dāng)事人讓他們先不要聽他的話,等他走后,讓洛陽諸公們再來調(diào)停,那時他們再和好。本來是自己做的好事,卻要說成是別人的'功勞。郭解這樣做不但解決了一場糾紛,也維護了洛陽諸公的面子。

  明理之美。郭解名聲顯赫,大將軍衛(wèi)青都非常佩服郭解的為人,鄉(xiāng)里人更是對他非常的尊重和仰慕。郭解姐姐的兒子依仗郭解的聲望,強行灌別人喝酒,對方酒量不濟,實在躲不過盛怒之下拔刀殺死了他,之后逃走了。郭解的姐姐悲憤異常,發(fā)狠說道“以我弟弟的名望,我的兒子被殺兇手卻逃之夭夭”,將兒子的尸體丟棄在道路上任憑雨打風(fēng)吹,以此來羞辱郭解。在這種情況下,大多數(shù)人會覺得兇手未免欺人太甚,怒發(fā)沖冠立即殺掉那人為外甥報仇。郭解卻沒有貿(mào)然報仇行兇,而是沉著冷靜的暗中調(diào)查,在找到那個人后還能心平氣和的聽他講完事情的經(jīng)過,更難能可貴的是在得知實情后能夠公正的對待,合理的處理,把罪責(zé)歸于自己姐姐的孩子,收尸埋葬了他。以郭解當(dāng)時的聲望,只要他通報地方官府就能將兇手定罪,仰慕他的少年甚至敢殺掉得罪他的人來向他表示尊敬和崇拜,在如此威勢之下,郭解仍然保持理智,明辨是非,在面臨血緣親情與社會公理時大義滅親維持正道,不仗勢欺人,真是難能可貴。

  氣量之美!秳駥W(xué)》中曾言“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”。郭解聲望很高,當(dāng)有人“箕居視之”表現(xiàn)出無禮之態(tài)時,他不先究人過,而先查己過“是吾德不修也”。找到自己的不足,對不尊敬自己的人不加怨恨,反而施之援手,解他人之困以德服人,終于“箕踞者乃肉袒謝罪”,讓事情有了完美的結(jié)局。

  敬畏之美。郭解“不敢乘車入其縣廷。之旁郡國,為人請求事,事可出,出之;不可者,各厭其意,然后乃敢嘗酒食”。窮困時待人恭恭敬敬,一旦得勢就翻臉不認(rèn)人之徒比比皆是,而能始終如一者則寥寥無幾。當(dāng)時郭解可以說已經(jīng)是家喻戶曉的人物,是人們心中的大英雄。然郭解卻能做到不乘車走進衙門,到旁的郡國替人辦事時,能辦到的一定辦到,不能辦到的也盡量使各方面都滿意,然后才肯接受別人的款待著實不易。

  據(jù)司馬遷所說:列傳者,謂列敘人臣事跡,令可傳于后世。游俠既非位極之人臣,何得太史公如此吟唱在太史公的眼里,朱家、劇孟、郭解雖是社會的底層人物,但是他們的仁義、謙遜、明理、講信用和助人為樂的美好品質(zhì),為老百姓所稱頌,而這些優(yōu)點,是大多數(shù)沉迷于功名利祿的上流社會人士根本不具備的。

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