大禹治水的神話故事

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大禹治水的神話故事(附簡介+歷史意義)

  《大禹治水》為中國古代神話傳說故事。故事中的大禹,生活在五皇五帝時期,那時黃河泛濫,他帶著老百姓們一起,與自然災(zāi)害作抗?fàn),終于成功了。下面是小編幫大家整理的大禹治水的神話故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

大禹治水的神話故事(附簡介+歷史意義)

  大禹治水的神話故事:

  大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。

  當(dāng)堯還在世的時候,中原地帶洪水泛濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉(xiāng),水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,于是就開始訪求能治理洪水的人。

  一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們說:“各位大臣,如今水患當(dāng)頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”

  于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。

  鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務(wù),將他流放到羽山,后來鯀就死在那里。

  舜也來征求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:“禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認(rèn)認(rèn)真真,生活也非常簡樸!彼床⒉灰蛩酋叺膬鹤,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。

  大禹實(shí)在是一個賢良的人,他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心:“我的父親因?yàn)闆]有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力!

  但是他知道,這是一個多么重大的職責(zé)!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù),舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協(xié)助他的工作。

  當(dāng)時,大禹剛剛結(jié)婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。

  禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,走遍了當(dāng)時中原大地的山山水水,窮鄉(xiāng)僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾,而在他的手上這任務(wù)一定要完成,他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻(xiàn)上最珍貴的東西,當(dāng)然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。

  大禹左手拿著準(zhǔn)繩,右手拿著規(guī)矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn),發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法,其要點(diǎn)就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理,就到各個部落去發(fā)動群眾來施工,每當(dāng)水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

  他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當(dāng)治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。

  他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。

  大禹根據(jù)山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當(dāng)作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。

  然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

  他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導(dǎo)到梁山時,不料被龍門山擋住了,過不去。大禹察看了地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大一個龍門山又如何是好,大禹選擇了一個最省工省力的地方,只開了一個80步寬的口子,就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了,許多逆水而上的魚到了這里,就游不過去了。許多魚拼命地往上跳,但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去,這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”,據(jù)說只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。

  大禹治水一共花了13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農(nóng)田變成了米糧倉,人民又能筑室而居,過上幸福富足的生活。

  后代人們感念他的功績,為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,我們的整個中國也被稱為“禹域”,也就是說,這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

  大禹治水簡介:

  大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。

  大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"堵"的辦法,對洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個人利益于不顧,"三過家門而不入"。大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。

  治水經(jīng)過:

  大約在4000年前,黃河流域發(fā)生洪災(zāi),大禹治水有功,在百姓中威信極高,當(dāng)時的華夏族首領(lǐng)舜將帝位禪讓給了大禹。關(guān)于大禹治水的故事流傳百世。

  傳說堯在位的時候,洪災(zāi)泛濫,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。堯召開會議,商量治水的問題,四方部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治理洪水。

  鯀花了九年時間治水,但他采用堵的方法治水,結(jié)果水災(zāi)反而鬧得更兇了。

  堯后的帝王舜殺了鯀,又讓鯀的兒子禹去治水。

  禹改變了他父親的做法,他采用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中,他創(chuàng)造了多種測量工具和測繪方法。

  經(jīng)過十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以種莊稼了。

  禹新婚不久,為了治水,到處奔波,多次經(jīng)過自己的家門,都沒有進(jìn)去。有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也狠下心沒進(jìn)去探望。

  后代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。

  因?yàn)橛碇嗡泄,大家都推選他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

  大禹的貢獻(xiàn)首先是治洪水。在當(dāng)時部族分裂的情況下,他很有見地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針,創(chuàng)造性地采用了“導(dǎo)山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經(jīng)》,第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。

  禹完成了治水的使命,使百姓重建家園安居樂業(yè),而且他當(dāng)了首領(lǐng)后,繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè),勤于政務(wù),在他統(tǒng)治時期,社會進(jìn)入了一個新的階段。

  到了氏族公社的后期,氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位,把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn),變成氏族的貴族。部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭,捉住了俘虜,把他們變成奴隸,為貴族勞動。這樣,就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級,氏族公社開始瓦解。

  后來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除,變?yōu)橥跷皇酪u的制度。

  我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

  文獻(xiàn)記載:

  《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水。禹治洪水,通轘轅山,化為熊。謂涂山氏曰:“欲餉,聞鼓聲乃來。”禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見禹方坐熊,慚而去。至嵩高山下,化為石,方生啟。禹曰:“歸我子!”石破北方而啟生。

  《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”,“禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”,司馬貞索隱:“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’,是禹娶涂山氏號女媧也!币喾Q“ 女嬌”、“ 女趫”。

  《尚書·虞書·益稷》篇云:“予創(chuàng)若時,娶于涂山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功。”

  《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三過其門而不入!

  《呂氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復(fù)往治水。”

  《華陽國志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過其門而不入室,務(wù)在救時,今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉。”

  《莊子·天下篇》:“昔者,禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也,名山三百,《尚書》所述的,是禹娶涂山氏之女為妻,新婚僅三四天,便出發(fā)治水,兒子夏啟呱呱墮地,他沒有見過一面。孟子說,“禹八年于外,三過其門而不入,”《史記》中所載,是“居外十三年,過家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng),和間在外治水,無暇顧及家庭,顧及兒女私情。

  歷史意義:

  禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人,但他為天下萬民興利除害,躬親勞苦,手執(zhí)工具,與下民一起櫛風(fēng)沐雨,同洪水搏斗。

  大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中,大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念,克服重重困難,終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。

  禹的介紹:

  禹(生卒年不詳),姒姓,夏后氏,名文命,上古時期夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王,歷史治水名人,史稱大禹、帝禹、神禹。黃帝的玄孫、顓頊的后代,鯀的兒子,母為有莘氏之女修己。

  相傳,禹治理洪水有功,接受帝舜禪讓,繼承部落首領(lǐng)。在諸侯的擁戴下,正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國號為夏,分封丹朱(堯的兒子)于唐國,分封商均(舜的兒子)于虞國。

  作為夏朝的第一位君王,后人稱為夏禹,成為上古時代傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢圣帝王。最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定九州、奠定夏朝,后人尊稱為大禹。禹死后,安葬于會稽山(今浙江省紹興市),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始,歷代帝王大都來禹陵祭祀。

  人物生平:

  早期

  禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫)。出生地有爭議(一說在汶山石紐地區(qū);一說在石坳)。母親是有辛氏(今山東曹縣)之女,名叫女志,也叫脩己。禹幼年隨父親鯀東遷,來到中原。其父鯀被帝堯封于崇。帝堯時,中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍,百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水,鯀受命治理洪水水患,鯀用障水法,也就是在岸邊設(shè)置河堤,但水卻越淹越高,歷時九年未能平息洪水災(zāi)禍。接著禹被任命為司空,繼任治水之事。禹治水三過家門而不入, 正是他勞心勞力治水的最好證明。

  禹立即與伯益和后稷一起,召集百姓前來協(xié)助,他視察河道,并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結(jié)了其父親治水失敗的教訓(xùn),改革治水方法以疏導(dǎo)河川治水為主導(dǎo),利用水向低處流的自然趨勢,疏通了九河。治水期間,禹翻山越嶺,淌河過川,拿著測量儀器工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標(biāo)桿,規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工,走遍各地,根據(jù)標(biāo)桿,逢山開山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹為了治水,費(fèi)盡腦筋,不怕勞苦,也不敢休息。他親自率領(lǐng)老百姓風(fēng)餐露宿,過家門而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的積水導(dǎo)入江河,再引入海洋。經(jīng)過13年治理,終于取得成功,消除了中原洪水泛濫的災(zāi)禍。因?yàn)橹魏樗泄Γ藗優(yōu)楸磉_(dá)對禹的感激之情,尊稱他為“大禹”,即“偉大的禹”。

  在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。禹重新將天下規(guī)劃為九個州,并制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規(guī)定:天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服,進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令;姆,則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理,不強(qiáng)制推行中央朝廷政教。

  即位

  《孟子·萬章上》載“禹避舜之子于陽城”,《古本竹書紀(jì)年》載“禹居陽城”,《世本·居篇》載“夏禹都陽城,避商均也,又都平陽,或在安邑,或在晉陽”,《史記·夏本記》則說“禹辭避舜之子商均于陽城”。從有關(guān)文獻(xiàn)看,夏禹與陽城、平陽的關(guān)系是十分密切的。

  帝舜在位三十三年時,正式把天子位禪讓給禹。十七年以后,舜在南巡中逝世。三年治喪結(jié)束,禹避居夏地的一個小邑陽城,將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。在諸侯的擁戴下,禹正式即王位,居住在陽城,國號夏。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定歷日稱為夏歷,以建寅之月為正月!墩f苑》記載大禹“卑小宮室,損薄飲食,土階三等,衣裳細(xì)布!

  逝世

  禹在位的第十年東行,到了會稽后去世(竹書紀(jì)年載為四十五年),皇甫謐認(rèn)為禹享年一百歲左右。禹去世后,其子啟繼夏朝天子位。

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