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家風(fēng)觀后感（通用10篇）
看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的家風(fēng)觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)觀后感 1
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也�！�(《孟子·離婁下》)誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報(bào)效國家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)”，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠信經(jīng)營，鑄就高尚情操。宋明以來，“尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行”、“圣人可學(xué)可至”、“人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格�！都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠信經(jīng)營，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無欺的家業(yè)�？v覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠信經(jīng)營的恒久魅力。
忠孝傳家久。《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有“家德”的人。長輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報(bào)長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！”(《大戴禮記·曾子本孝》)古人將這里的“忠”解釋為“敬”。敬是孝的根本。真正的.孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶——“孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報(bào)效祖國，國比天大”。兩千多年來，士人君子“移孝為忠”，使得家庭家族這個(gè)“小家”與國家興亡這個(gè)“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門”，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構(gòu)的格局中，“熟人社會(huì)”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財(cái)毋茍得”，反對唯利是圖；主張“以義制利”，反對見利忘義；“以財(cái)發(fā)身”，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語·述而》)清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本”。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬世名，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來在五十多個(gè)國家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國有國法，家有家規(guī)”的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證�！凹绎L(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云：“上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗”�！帮L(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開啟風(fēng)氣。曾國藩有言：“風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也�！边@也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
家風(fēng)觀后感 2
在您和媽媽的辛勤養(yǎng)育之下，女兒己近知天命之年，我要感謝你們給了我生命和關(guān)愛，悉心教導(dǎo)我，讓我感受到這世界的美好，找到了正確的人生方向。你們文化不高，但擁有中華民族勤勞樸實(shí)、誠實(shí)善良的傳統(tǒng)美德;你們不善言辭，但身教重于言傳，讓我從你們的身體力行中感受到做人的基木道德。這些是你們給予我最好的財(cái)富。
記得小的時(shí)候，您早出晚歸、辛動(dòng)勞作，日子過得雖然清貧，卻充滿溫馨和幸福。那時(shí)您是電氣工程師，常有人對您說，廠里的破銅爛鐵完全可以自己賣掉貼補(bǔ)家用啊，您總是一笑置之說：“破銅爛鐵也是公家的，哪怕一個(gè)鐵釘都不是自己的，怎么能拿得心安理得�！蹦悄菢拥臉銓�(shí)，這質(zhì)樸的品質(zhì)也一直影響著我。那時(shí)，我最大的愿望就是早點(diǎn)工作，減輕家里的負(fù)擔(dān)。
畢業(yè)以后，我有幸成為了一名教師。很清晰地記得在我參加工作前，您曾對我說過的一句話：廉潔方能聚人，律己方能服人。這句話作為我人生的風(fēng)向標(biāo)一直陪伴我左右，也成為我為人處世的壓艙石。如果問我在工作中收獲了什么，我會(huì)自豪地告訴您，我收獲了朋友、同事、學(xué)生的信任和認(rèn)可。良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造，您就是我最好的.榜樣，造就了我嚴(yán)謹(jǐn)謙和的為人處世作風(fēng)和廉潔自律的修養(yǎng)品格。我也始終秉承好的家風(fēng)融入好的教學(xué)理念，言傳身教培育踐行謙虛好學(xué)、廉潔自律和知足常樂的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。
如今，我的兒子桐桐也己長大成人，我也越發(fā)懂得傳承家風(fēng)的重要意義，而您，依然堅(jiān)持不懈地向家人灌輸淳樸的家風(fēng)家教。對桐桐，您依舊以自己的方式教育他：教育他要文明禮讓，在公交車上，他會(huì)自覺地給老弱病殘讓座位;讓他有仁愛之心，而對大街上的乞討者，他會(huì)將自己的零花錢放進(jìn)乞討者的碗里；“百善孝為先”，告訴他孝道即人道，我工作累了，他會(huì)給我捶背；引導(dǎo)他做事情要有條理，上大學(xué)的桐桐會(huì)統(tǒng)籌安排自己的學(xué)習(xí)與生活。在您的熏陶下，桐桐彬彬有禮，學(xué)業(yè)有成，淳樸的家風(fēng)如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)他茁壯成長。
播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣;播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格;播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)。您勤勞簡樸的生活之風(fēng)，循循善誘的諄諄教導(dǎo)，就是我們的家風(fēng)，在以后的人生道路上，我也要像您一樣，給我的孩子樹立良好的榜樣，做好家風(fēng)的傳承。
家風(fēng)觀后感 3
家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小單元，是每一個(gè)人成長的根基。正所謂“一家仁，一國興仁；一家旺，一國興旺”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對人的成長有著極其深刻的`影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。
清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、國家來說，無論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來說，都需要樹立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。
“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳；無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途；廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也可以熏陶后代；它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳！
家風(fēng)觀后感 4
在記憶里，我從小和母親相依為命，同學(xué)家的客廳中央都是擺放著漂亮的裝飾品，而我家客廳中央?yún)s一直擺放著一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方出差去了，等我長大了父親就會(huì)回來。
小時(shí)候，每當(dāng)我看到同伴們在爸爸懷里撒嬌時(shí)，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望著自己也有那么開心、快樂的一天。在讀小學(xué)時(shí)，我一直不理解，總覺得爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在沖進(jìn)瓦斯爆炸現(xiàn)場時(shí)，為什么沒有想到過媽媽和僅僅2歲的我。隨著我慢慢長大，我逐漸明白父親為大家、舍小家，在生死面前選擇了大愛，是個(gè)大英雄。當(dāng)一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心里的一顆種子。在各級(jí)黨委、政府和公安機(jī)關(guān)的關(guān)心關(guān)愛下，現(xiàn)在我如愿以償，成為一名新警，我終于可以驕傲地向父親一樣，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。在觀看了央視《家風(fēng)》后，我內(nèi)心久久不能平靜，忍不住要談一點(diǎn)自己的體會(huì)和感悟：
一是要廣讀書。腹有詩書氣自華，母親經(jīng)常教導(dǎo)我說：你父親就是一個(gè)非常愛讀書的人，你一定要多讀書，從書本中明白做人、做事的道理。母親自己也常說要利用空閑時(shí)間廣讀書，書里有很多快樂，很多精神食糧，要做一個(gè)有素質(zhì)的知性女性。在我的成長過程中，經(jīng)�？匆娔赣H在飯后休息時(shí)總是拿著一本書、一支筆，一邊看書、一邊把好的句子和文章記在筆記本上，并經(jīng)常在省廳、市局發(fā)表文章。父親母親讀書的良好習(xí)慣深深影響著我，我也熱愛讀書，喜歡寫點(diǎn)小文章。
二是要勤與儉。父母的勤奮與節(jié)儉在我的老家是出了名的，聽爺爺講：父親在高考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的床，為了考出好成績，他每天都學(xué)到凌晨1點(diǎn)、2點(diǎn)，正是由于他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農(nóng)村，吃上公糧。母親的節(jié)儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨(dú)自帶我，經(jīng)濟(jì)上的捉襟和精神上的無依無靠并沒有擊垮母親，她刻薄自己，精打細(xì)算，給了我一個(gè)寬松、舒適的成長環(huán)境，和我接觸過的同學(xué)、朋友、老師都說看不出我是一個(gè)這樣家庭長大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節(jié)儉、上進(jìn)的道理。
三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當(dāng)別人有困難找她幫忙時(shí)，她總是盡力提供幫助，甚至有時(shí)候委屈自己幫助他人，我一直認(rèn)為母親犯傻。現(xiàn)在我終于理解，正如母親所講：人活在這個(gè)世界上本來都不容易，不要計(jì)較別人的.過失和自己得失，吃虧是福，對待他人要寬宏大量。
四是要懂感恩。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)或生活中遇到不順心向母親吐槽時(shí)，母親總會(huì)對我說：女兒，你要珍惜我倆現(xiàn)在擁有的一切，當(dāng)初你父親離開我們時(shí)，你不足3歲，我才24歲，組織上為了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰(zhàn)線改行到公安戰(zhàn)線，并總是盡力幫助我們這個(gè)家庭，這么多年我能安心生活工作，你能健康成長、順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)入宜昌公安都離不開組織的照顧和關(guān)愛。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會(huì)。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現(xiàn)在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來回報(bào)組織、社會(huì)和需要我?guī)椭娜恕?/p>
五是要盡職責(zé)。愛崗敬業(yè)、恪盡職守，這一點(diǎn)父親永遠(yuǎn)是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲后，母親帶我到父親墓前哭訴：魁魁，我知道你很愛你的工作，也知道你一直以來將群眾的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你會(huì)因工作而離開我和女兒，但沒有想到這一天真的來了，而且來的這么快、這么突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今后怎么辦？從母親的哭訴中我看到了父親對工作的摯愛和奉獻(xiàn)，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區(qū)民警，從事著公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛崗敬業(yè)，像父親一樣視工作為生命，常掛在她嘴邊的一句話是群眾利益無小事，群眾的事就是自己的事。父母對工作的摯愛讓我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人民警察，無愧于藏藍(lán)色的警服和頭頂上神圣的國徽。
家風(fēng)觀后感 5
凡在家睡覺，即便是在周末，父親也總是在早上七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認(rèn)為，從這“起床”之事來談家風(fēng)再合適不過。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時(shí)“緩一緩”“再睡會(huì)兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當(dāng)聽見父親的起床“號(hào)聲”，我便只能蹬開被子，迅速起床。“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個(gè)要求。年幼時(shí)雖對此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進(jìn)入社會(huì)熔爐，對此也有了新認(rèn)識(shí)。人們常說“機(jī)不可失，失不再來”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因?yàn)槎栊�、拖延而留下遺憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡單的“身體起”，還需要將睡覺“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對我們起床工作的第二項(xiàng)考核指標(biāo)。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時(shí)刻記�。杭�(xì)節(jié)決定成敗!”在我家，事事都逃不開“細(xì)節(jié)”二字，寫字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說：“一件件生活小事看似無足輕重，卻含義頗多，從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中能折射出一個(gè)人的.品質(zhì)，故處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍十分重要。”
著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開著裝這個(gè)話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長......按父親的話說：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要?jiǎng)?wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評�！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會(huì)誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅(jiān)定正確立場，做到“為所當(dāng)為”，才能在復(fù)雜社會(huì)中找準(zhǔn)屬于自己的奮斗方向。
家風(fēng)觀后感 6
由央視科教頻道、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《家風(fēng)》播出后引發(fā)強(qiáng)烈反響�！都绎L(fēng)》使人們感受到中華民族生生不息的根脈和悠遠(yuǎn)綿長的文化根基，值得老中青少幾代人共同學(xué)習(xí)。是迄今為止國內(nèi)第一部系統(tǒng)闡述家風(fēng)的紀(jì)錄片，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要意義。
片中生動(dòng)的人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來的講述風(fēng)格猶如和煦春風(fēng)，將家風(fēng)深入淺出地層層剖析，令人贊嘆。紀(jì)錄片《家風(fēng)》以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，以及一個(gè)個(gè)家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國人超越時(shí)代的家族凝聚力與責(zé)任感。
在傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”。在此情況下，家風(fēng)家教被提高到了關(guān)乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對中華文化數(shù)千年傳承從未中斷可謂居功至偉。與之相應(yīng)，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的'教誨，成就的是我們熟知的大家。
紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長晚清四大名臣之一的曾國藩，出身于地主家庭，他的父親飽讀四書五經(jīng)，在書香氣息極為濃厚的環(huán)境下，27歲曾國藩成功考取進(jìn)士及第，且自他之后，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要?dú)w功于曾家的家風(fēng)文化之核心——“勤”與“儉”。曾國藩的家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字便是“勤”和“儉”，他教導(dǎo)子女，“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤。”他身體力行“以儉持家”的觀念，“誓不以軍中一錢寄家用”，他的原配夫人一直帶著子女住在鄉(xiāng)下老家，并親自下廚和紡織。他要求子女勤于治學(xué)，“為讀書明理之君子”，從而報(bào)效國家。他警示后人“驕奢倦怠，未有不敗”，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書。曾國藩的家訓(xùn)比起什么華而不實(shí)的“致富寶典”，留下的勤、儉這兩大基本準(zhǔn)則，以及耕讀傳家的家訓(xùn)核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風(fēng)極大的影響了曾家后人，更成就了曾氏家族。
而在南北朝那個(gè)動(dòng)蕩割據(jù)的時(shí)代，到處都是清談玄學(xué)的庸庸碌碌之徒，中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》就在這時(shí)成文，它在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中稱得上是一股清流。北齊的學(xué)士顏之推在書中，將儒家思想與自己的家訓(xùn)相結(jié)合，總結(jié)出了自己在修身、治家、處世、為學(xué)四個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，以“讀書做人”為核心，充分體現(xiàn)了封建社會(huì)家庭教育的思想。此書被后世評價(jià)道：古今家訓(xùn)，以此為祖�！靶奚怼R家、治國、平天下”是古代無數(shù)文人的理想，顏之推以此為出發(fā)點(diǎn)教育后人，并以“居家盡孝，為國盡忠”為要義，教育后人學(xué)以致用和修身養(yǎng)性的重要性。這樣的家訓(xùn)同樣深深地影響了顏氏后人，正是因?yàn)橛羞@樣的家風(fēng)，有先輩的言傳身教，才會(huì)出現(xiàn)像書法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時(shí)高呼“與其茍存不如奮起”，與兄長憤然起兵討逆，在大多數(shù)人都只顧個(gè)人利益，茍且偷生之時(shí)，仍堅(jiān)持保國終于保家的觀念，踐行著顏氏家訓(xùn)；正是因?yàn)轭伿霞矣?xùn)的傳承，顏家的家業(yè)門風(fēng)才會(huì)輝煌了由隋至唐整整三個(gè)世紀(jì)。
國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓(xùn)。無論是太宗李世民的《帝范》，還是曾國藩的家書，又或是《顏氏家訓(xùn)》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風(fēng)這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風(fēng)的形成需要一代又一代人的生活經(jīng)驗(yàn)積累，需要“標(biāo)桿式人物”以身作則去踐行家風(fēng)。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統(tǒng)為千百年來一代又一代的人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)，也正是因?yàn)橛羞@樣的傳統(tǒng)，中華文化中的無數(shù)瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長的“地基”，打好了“地基”，社會(huì)這個(gè)高層建筑才能穩(wěn)定發(fā)展。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先就要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。我們應(yīng)當(dāng)重新重視家風(fēng)文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，讓這一傳統(tǒng)延續(xù)下去，并從自己做起，踐行家風(fēng)。
家風(fēng)觀后感 7
人之初，性本善，基于家風(fēng)，起于家風(fēng)。
吾幼家貧，兄妹眾多，父母雖辛勞，仍有捉襟見肘時(shí)，但不失誠實(shí)之本分。七十年代中期，家鄉(xiāng)旱災(zāi)，糧食減產(chǎn)，肚子鬧荒。生產(chǎn)隊(duì)秋收分糧，父母回家復(fù)稱，多出五六斤，連夜送回。吾不解，父母教導(dǎo)“不是自己的不能拿。惡念一生，惡貫一生！”八十年代初之寒假，隨父母、大哥到幾十公里外修公路，寒冬臘月，風(fēng)削手裂，有人如廁實(shí)躲借宿民家烤火，吾亦學(xué)之，被父母擒出：勞之誠，民之本；耍奸滑，萬人噴！
踏實(shí)做事，本分做人，是父母打小時(shí)的教導(dǎo)，時(shí)刻拴掛在心。后參軍、入警，一直當(dāng)做座右銘，也遇誘惑、惶恐，卻未放棄。吾感才疏學(xué)淺，智力低下，唯負(fù)組織培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)希望、同事信任，唯小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，別讓自己砸了鍋。與人初識(shí)，讓人高冷難處，久之，忠厚誠實(shí)之人。吾非圣人，也抱怨牢騷，也嘆時(shí)事不濟(jì)，但不偏執(zhí)不輕狂，份里份外，只要領(lǐng)導(dǎo)交辦、只要受領(lǐng)任務(wù)，便百分百應(yīng)對，哪怕八分能耐，也要盡十二分努力，心方安。工作如飯碗，吾曾放言：能力再強(qiáng)，離開單位啥也不是！
前年底受命參與某輿情處置，時(shí)感身體不適，低燒頭暈，仍全力赴之。連續(xù)夜戰(zhàn)，甚至夜趕兩稿，通宿未眠，質(zhì)雖不高，幸未遺漏。后為終審報(bào)告反復(fù)修改，幾宿未安，唯恐能力不濟(jì)，有負(fù)使命。日繼復(fù)年，加班加點(diǎn)，習(xí)以為常，然家屬不解，初有抱怨，后也習(xí)慣，進(jìn)而理解支持，實(shí)仍大幸。
工作三十年，最大的感悟是：幸運(yùn)總會(huì)光臨勤奮兒。無論是部隊(duì)還是警隊(duì)，從未送過一分錢、一份禮，也未認(rèn)過一家領(lǐng)導(dǎo)門，更未為個(gè)人前途擔(dān)憂過，但組織和領(lǐng)導(dǎo)卻給予許多，有的甚至超出自身付出。譬如競爭正科職位，能力強(qiáng)吾者多不勝數(shù)，但幸運(yùn)之神光臨，是組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的`關(guān)愛、同事的支持。尤為吾查出腫瘤治療以來，市局黨委和楊局、何局等領(lǐng)導(dǎo)，指揮中心支部和所有同事、戰(zhàn)友，對吾關(guān)愛有加，不僅到醫(yī)院看望，還時(shí)時(shí)電話問候鼓勵(lì)，在經(jīng)濟(jì)上給予幫助，在心靈上給予安慰，讓吾勇氣倍增，此時(shí)家屬也欣慰“你人緣真好！”吾知自已不善言辭，更不善表達(dá)，歌功頌德、言不由衷的事做不來，有的只是一份真心。
吾當(dāng)保留真心，繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝病魔，不負(fù)組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事們的厚愛，早日歸崗，本分工作。
家風(fēng)觀后感 8
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標(biāo)語，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“爸－爸，我們的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)？”我對爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標(biāo)語后，就想到了我們應(yīng)該也有家風(fēng)和家訓(xùn)吧�！薄肮�！”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。
正當(dāng)大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴(yán)肅地說道：“兒子，請你和姐姐把這幅字打開看看�！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個(gè)蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的`氣勢和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓(xùn)！你們可要好好琢磨琢磨。”
我想，我們家的家訓(xùn)應(yīng)該是讓我們謝家人不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對一笑。我在心里暗暗對子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭當(dāng)美德少年，發(fā)揚(yáng)我們家厚德載物的家風(fēng)�！�
家風(fēng)觀后感 9
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。
紀(jì)錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)--《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把"讀書做人"作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的.要義。
接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，"讀書報(bào)國"的家風(fēng)，成就了錢氏家族。
"讀書修身"，成了新葉村民的最高理想境界。
我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。
傳統(tǒng)中國，"家國一體"，"家"是縮小的"國"，"國"即放大的"家"，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：
一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。
它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長時(shí)光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。
古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。
家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。
家風(fēng)觀后感 10
相比于現(xiàn)在，似乎古人更看重家族這樣的一個(gè)概念，我們在看電視劇時(shí)會(huì)看到這樣一句話“家法侍候”，這就是規(guī)矩。對于古人而言，一個(gè)家族的品行教育，離不開家風(fēng)，這是一種教養(yǎng)，也是很多家族得以延續(xù)的根源，就像陳年的老酒，越來越香。一般來說，什么才能延續(xù)至今？想必大多數(shù)是對人們有益的思想和物件。物件是有形的，有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的，但是思想是無價(jià)的，它通過日常的教化深入到人們的骨髓，成為了家族之間人與人的精神紐帶。
說一個(gè)比較熱門的劇《延禧攻略》，其中爾晴的兒子�？蛋�，這個(gè)孩子在長大以后就如同他的母親一般蠻橫無理。當(dāng)然，這是個(gè)玩笑，或許是編劇特意這么設(shè)計(jì)的，但是，這也是有現(xiàn)實(shí)意義的。吝嗇愛貪小便宜的家長在無形中或多或少也會(huì)有一些影響自己孩子，使之成為一個(gè)吝嗇的人。言傳身教，絕對不是一句空話，父母是孩子的第一任老師，大致孩子性格的形成和父母的教化也是有一定的`原因的。
在紀(jì)錄片中提到的顏氏一族，有著一本《顏氏家訓(xùn)》，這是由顏之推在北隋時(shí)期完成的，包含了修身，治家，處世，為學(xué)幾方面的哲理，這是顏之推一生都在追求的至理，也是他所希望的后代家族應(yīng)該有的模樣。不得不說，顏氏一族確實(shí)出了許多大有作為的名人，這些其實(shí)都離不開先人的諄諄教導(dǎo)。
談到今人，或許很少有像顏氏這樣保留著一本書作為家訓(xùn)，但是作為父母，在很大程度上是最大影響孩子的。父不慈則子不孝，這樣的一句千古名言流傳至今。見過溫文爾雅的人，不卑不亢，溢出身的一身才華卻完全不遭人嫉妒，總之就是相處不厭，是你想成為的人，她的家境很不錯(cuò)，但是一點(diǎn)也不高高在上，這和她的家庭教育是分不開的。我們無論是貧窮也好、富裕也罷，總有一天會(huì)身歸塵土，想要留下點(diǎn)什么？那就留下一點(diǎn)家風(fēng)吧。孩子的教養(yǎng)絕大多是家庭的原因，不要讓你的孩子毀在自己手上，來看看這個(gè)紀(jì)錄片，相信收獲更多。
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