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《海的盡頭是草原》觀后感（精選27篇）
看完某一作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的《海的盡頭是草原》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《海的盡頭是草原》觀后感 1
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子�！睅е赣H的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，在與親生妹妹杜思珩分別60多年后，生活在上海的老年知識分子杜思瀚（陳寶國飾），來到內(nèi)蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
電影《海的盡頭是草原》就這樣，波瀾不驚地開始了。在上映前的一天、一周，甚至一年，我都以為這部根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編的電影，會像它的這個開頭一樣，平實、質(zhì)樸，或者像陳寶國的表演一樣，內(nèi)斂、節(jié)制，但120分鐘之后，我收獲的是滿滿的意外，意外的盡頭是大愛與感動。
做舊的光影里，時間回到20世紀(jì)60年代，新中國遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，3000多名南方孤兒被送往物資相對有保障的大草原，與當(dāng)?shù)啬撩窠M成了新的家庭�！敖右粋�，活一個，壯一個！”時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲，一段值得銘記的歷史佳話也就此開啟。
原以為，電影會是群像式的，像是徐徐展開的圖卷，滿滿當(dāng)當(dāng)擠下大時代里的老老少少，畢竟三千個孩子背后是三千個家庭，是三千個故事。但，《海的盡頭是草原》只講述其中的`一段離散，只講述這樣一個充滿遺憾和疼痛的故事。可以說，擅長現(xiàn)實題材創(chuàng)作的導(dǎo)演爾冬升，這一次把他的鏡頭通過宏大的背景，對準(zhǔn)了這卷史冊中的平凡家庭和個體，細(xì)心勾勒出一幅感動人心的溫情畫卷。導(dǎo)演自己說，在影片創(chuàng)作期間，他和主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了手邊能找到的相關(guān)影視作品、書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位當(dāng)年真實的“國家孩子”。但他也說，無論是內(nèi)蒙古電影制片廠還是博納影業(yè)，出品方一直都說只想要一個能令人感動的戲，“那我知道了，我盡量把所有人善良的一面拍出來。我也不敢用‘大愛’這種詞，我覺得把真正人性里善良的方面呈現(xiàn)出來，就好。就用很簡單的方法去做，沒有想太多�！�
60多年前，小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內(nèi)蒙古。來到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國家的孩子”收獲了來自當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o保留的熱情和呵護(hù)，原以為哪怕說著不同的語言，但樸素而深沉的善心會成為他們共通的交流方式，小女孩會很快適應(yīng)草原，愛上那里的牛羊和天空，也愛上草原額吉、阿爸和兄長。但沒想到，從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上拉拉雜雜花了近一個小時，現(xiàn)實里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了10年的磨合，杜思珩已經(jīng)學(xué)會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
終于，有一天，她以為自己做足了準(zhǔn)備，帶足了干糧，奔向“南方”。但她失敗了，她不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。悠揚的旋律戛然而止，陽光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn)，在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，電影的最后20分鐘可以說充滿了意外。但因為編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆，讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。
當(dāng)杜思瀚最后站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的時代。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認(rèn)真地答道：“小時候曾經(jīng)有過……”
這一刻，叫人淚涌。曾經(jīng)有過，但大草原上，質(zhì)樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。曾經(jīng)有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“�！焙汀安菰�，用愛共同養(yǎng)育了一個孩子，生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。曾經(jīng)有過，正如演員陳寶國所說的，走進(jìn)影院的我是幸福的，“在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。”
《海的盡頭是草原》觀后感 2
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù)，導(dǎo)演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細(xì)心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護(hù)送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團(tuán)隊對內(nèi)蒙文化進(jìn)行過非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點什么東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護(hù)，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計劃牢牢占據(jù)著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個小妹妹的保護(hù)欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿，讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的`感情要更為復(fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責(zé)怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認(rèn)親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。
這時候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個家庭的一份子的時候，當(dāng)她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
《海的盡頭是草原》觀后感 3
九月的一天，被電影院門前的一幅海報吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牽手的背影分外溫馨，他們眺望的遠(yuǎn)方，在草原的盡頭，是一片蔚藍(lán)，像天空的顏色，更像是一望無際的大海。
《海的盡頭是草原》，改編自真實歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀(jì)實性的報告文學(xué)類的紀(jì)錄影片，觀影之后覺得，這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷，最終給人以深深感動的散文詩。
上世紀(jì)六十年代，災(zāi)禍、饑餓席卷全國，杜思珩的媽媽實在無力撫養(yǎng)兩個孩子，無奈之下將她送進(jìn)孤兒院，并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年，媽媽從未停止尋找，卻在思珩與哥哥終于見面的前一天，遺憾離世。這種無奈與負(fù)疚，像極了《唐山大地震》中的母親，當(dāng)命運張著血盆大口讓她必須做出選擇時，她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個字，余生便背負(fù)著對女兒無盡的歉疚，再沒有了自己的人生。
同樣經(jīng)常被往事的夢境驚醒的，還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他無意中聽到了母親即將做出的決定，于是跑到大雨里將自己淋病，如愿留在了媽媽身邊。六十年后，在得知自己罹患重癥，即將不久于人世，他立即踏上了尋親之路，在蒼茫遼闊的草原懷抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤兒入內(nèi)蒙”，這樣宏大的歷史題材，在電影中就是以“尋親”為線索，將一個上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程，在觀眾眼前徐徐展開。
杜思珩，是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個代表。影片的前半部分，這個小姑娘的任性、倔強(qiáng)，可真是令人皺眉；直到后半部分才明白，她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾，她精心計劃的出走，只是想問清楚這承諾為什么沒有實現(xiàn)？其實她早已融入了這片遼闊的草原，額吉對她無條件的疼愛與包容，阿爸陪她在那達(dá)慕的會場摔跤，哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁，她的蒙語已經(jīng)說得像漢語一樣流利。可是草原的哥哥們是不可能陪她去上海的，一同長大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她，直到她又遇到兒時的玩伴馬正元，讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。
其實她完全不必如此心急，影片中已經(jīng)從諸多細(xì)節(jié)告訴觀眾，草原會伴她成長，但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸，阿爸送思珩指南針，并且對她說：“等你長大了，拿著指南針，帶阿爸和額吉去上海�！碑�(dāng)她任性出發(fā)，額吉對去追她的哥哥說：“如果她還是想去，就讓她去吧�！睆V袤的草原從不會阻止兒女遠(yuǎn)走高飛，她們只是想等你再長大一些，將你扶上馬背，再送你一程。
輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的前一天，見到了那木罕，一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女，她的漢語名字是——杜思珩。是的，她繼承了哥哥的名字，也延續(xù)了哥哥的人生，當(dāng)她成為那木罕的那一刻，才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn)：蔚藍(lán)的.天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào)；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠(yuǎn)，也無論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
《海的盡頭是草原》觀后感 4
作為北影節(jié)備受期待的開幕影片、爾冬升導(dǎo)演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調(diào)之中，卻有一股勁風(fēng)吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現(xiàn)了。
這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，來自南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足的威脅，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導(dǎo)下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結(jié)，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內(nèi)蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經(jīng)有了離不開的”父親“，就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經(jīng)太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細(xì)膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養(yǎng)了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風(fēng)雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團(tuán)光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的.彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導(dǎo)演爾冬升和編劇對于影片節(jié)奏風(fēng)格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準(zhǔn)到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復(fù)雜的情緒，而他卻能夠在每個線索的機(jī)關(guān)閃現(xiàn)時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團(tuán)成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強(qiáng)與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內(nèi)蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經(jīng)了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
《海的盡頭是草原》觀后感 5
海的盡頭是草原，一個多么有詩意的名字。必須承認(rèn)，當(dāng)初就是被這個名字“種了草”。再看簡介，果然與一望無際的內(nèi)蒙草原有關(guān)。最后再看導(dǎo)演……嗬，竟是久未露面的爾冬升。
一個香港導(dǎo)演能駕馭的了一部發(fā)生在60年代的現(xiàn)實題材電影嗎？更何況這段歷史對大多數(shù)中國人來說，也是鮮為人知的。帶著這樣的疑惑，我走進(jìn)了電影院。兩個多小時后，我哭著出來了�？赡苷麄�影院都找不到第二個比我更傻的人了——我把疑惑帶足了，卻沒把紙巾帶足。
海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對兄妹和兩個母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調(diào)色，就不會讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。
這是一部關(guān)于“原諒”的電影，更是一部關(guān)于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié)，終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒有遷怒于杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻(xiàn)給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。
這同樣是一部關(guān)于救贖的電影。沉默寡言的納木汗，用自己的生命換來了杜思珩的.新生。從這一刻起，杜思珩變成了那木汗。她用自己的一生，守護(hù)著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護(hù)著這片用無私的愛接納她的大草原。從那些幫助過妹妹的人口中，杜思瀚逐漸明白了妹妹受過的委屈和得到的關(guān)愛，也懂得了草原上的人，他們的熱情、他們的堅韌和他們的脆弱……不知不覺，杜思瀚這趟尋親之旅，已成為一次真正意義上的向死而生。杜思瀚甚至還幫助了兩位脾氣倔強(qiáng)的兄弟，使他們重歸于好。大草原用它的博大胸襟“拯救”了杜思瀚，杜思瀚再回報以草原。
這就是草原，它是美麗的，也是無常的。杜思珩的養(yǎng)父伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。是啊，這里白天有突然刮起的沙塵暴，夜晚有虎視眈眈的狼群，還有讓老人痛失妻和子的恐怖大火，更有奪去那木汗生命的流沙……生活在草原上的牧民，皆懷有一顆對大自然的敬畏之心，也正是因為這樣的敬畏之心，使他們大多數(shù)都天性善良。這就是為什么杜思珩犯了大錯，養(yǎng)父母也沒有責(zé)罰她的原因�！叭撕蛣游锒加凶约旱拿鼣�(shù)啊！”養(yǎng)母薩仁娜感慨說。這種萬物有靈論的信仰，既是大草原的無常，也是它生生不息的寫照。
愿我們心懷敬畏，像愛護(hù)草原上的每一個生靈那樣，愛護(hù)這片大草原。就像童年的杜思珩，第一次看見馬吃奶時綻放的笑容。那是一種情不自禁的好奇心，和無師自通的生命情感。就像伊德爾朝天鳴槍，放跑了那匹白馬。當(dāng)老年杜思瀚親吻著它的后代時，你很難解釋這到底是一種宿命，還是一種生生不息的輪回。塵歸塵，土歸土，我們向歷史叩問答案，可是答案依然在風(fēng)中飄揚�！拔覀儾⑽匆娺^，但我們共同撫養(yǎng)了一個女兒�！边@是影片快結(jié)束時，100歲的薩仁娜對杜思珩剛剛?cè)ナ赖纳刚f過的話。一切終將都會放下，活著的人還會活著，陸地的盡頭是海，而海的盡頭是草原。
《海的盡頭是草原》觀后感 6
看了《海的盡頭是草原》，最大的感受是沉重，一種無比壓抑的深重感抵住胸口，我們那一場看的人不多，可能我是看的算晚的，今天才看，但是在場的所有人靜靜的看著字幕向上翻滾，沒有人離開，我想他們的感受大致和我是一樣的，還不能隨著電影結(jié)束就內(nèi)心釋懷掉，隨之而來的疑問就是為什么所有人都會陷入這樣的沉重感而不能自拔？
其實，故事情節(jié)很簡單，簡單說說也不算劇透，看過影片介紹的應(yīng)該也知道了，就是在中國自然災(zāi)害鬧饑荒那幾年，上海的一個底層家庭無法養(yǎng)育自己的.女兒，含淚把她送去孤兒院后，隨著當(dāng)?shù)仞B(yǎng)育不起子女的家庭越來越多，孤兒院也入不敷出，而后根據(jù)當(dāng)時中央下達(dá)的政策，這批孤兒又翻山越嶺調(diào)撥去了內(nèi)蒙古大草原生活的故事。
看到這不禁會問，這有什么特別沉重的嗎？
當(dāng)看了影片非常細(xì)致的刻畫了草原牧羊人的生活之后，再對比城市里的生活，對于一個五六歲的孩子來說，真的可以用一個最近非常火的詞語來形容，就是降維打擊，一個從精神世界到物質(zhì)世界完全被徹底降維的感受，并且這個打擊是對于一個孩子，也正是因為對這種降維打擊徹徹底底的感同身受，才是文章一開始提到的那種沉重感令人久久不能釋懷離座。
降維打擊，真的可怕。
然而電影在最后也給出了治療降維打擊的解藥，就是愛情和家庭。當(dāng)遭受過降維打擊的人都會從靈魂深處產(chǎn)生一種抵抗的執(zhí)念，而消除這份執(zhí)念的最好良藥，就是找到那個你深愛的人，然后和他組成家庭，萌生愛的結(jié)晶。當(dāng)陳寶國這個哥哥在幾十年后再和她見面的時候，已經(jīng)完全可以感受到她是一個已經(jīng)徹底放下了執(zhí)念，就連相貌也被深深同化了的草原人了，至此，影片結(jié)束，回味悠長的讓觀影者自行呷嗦其中滋味。
每個人都會有一份執(zhí)念，或深或淺，當(dāng)茫然失措，亦或是竭斯底里時，不妨試著讓心情回歸家庭，擁抱愛人，彼此敞開心扉，這怕是最唯一，最療傷的解藥了。
《海的盡頭是草原》觀后感 7
《海的盡頭是草原》是回答這個問題最好的詮釋。
因為自然災(zāi)害嚴(yán)重，在上海福利院的小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起被送到內(nèi)蒙古。這些“國家的孩子”被當(dāng)?shù)貪M足條件的牧民們收養(yǎng)，從電影描述的三個小孩杜思珩、馬正元、黃寶哥等可以看出來，這些孩子都被得到了很好的照顧和善待。
電影的主線是小女孩杜思珩。為了讓她有口飯吃，不至于被餓死，她被媽媽送到了福利院，分別的時候，媽媽給了她一條小毛巾，上面繡著她的名字，那是媽媽留給她唯一的東西。她一直記著媽媽對她說的會來接她的話。所以，她走到哪兒都帶著她的小毛巾，一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，等待她的媽媽來接她。
她和其他的孩子們不同，她一直認(rèn)為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。哪怕她最后選擇了薩仁娜做自己的額吉，哪怕薩仁娜額吉全家都對她很好，他們把最好的東西留給她吃，奶茶、奶豆腐，他們給她搭建專屬的廁所，在草原上給她找遺失的小毛巾，教她學(xué)騎馬，一點一點的治愈她。
但這個女孩是任性的，任性到讓人覺得不識好歹。直到那個夜晚，伊德爾和她坐在漫天星空的賬外，教她識別北極星，送她指南針，讓她學(xué)會在任何時候都能準(zhǔn)確的辨認(rèn)出南方，她問他，怎么才能回到上海，她說害怕自己長大，這樣媽媽就認(rèn)不出她。
看到這里的時候，我潸然淚下。血緣關(guān)系是這么重要的，是一個人出生時便刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。
然而，血緣關(guān)系又沒有那么重要。
在女孩成長的過程中，一直缺乏父愛，伊德爾教她騎馬，告訴她怎樣在殘酷的大自然面前保護(hù)自己，告訴她要勇敢，一點點的填補她父愛的缺失。
她第一次打開自己的心房，應(yīng)該是騎著馬，在滿天風(fēng)沙中去找伊德爾的時候，她匍匐在地上，被伊德爾抱在懷里的時候，她說，爸爸不要離開我。伊德爾承諾她，永遠(yuǎn)不會拋棄她。自此，她喊伊德爾爸爸。
隨著她長大，她漸漸融入了這個家庭�？赡苓@個時候更多的是執(zhí)著，為什么媽媽舍棄的是她。她只是想問個明白，這是她的心結(jié)。所以，她計劃著和馬天元私自離開。
在離開的過程中，他們遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥給她的遺言是照顧好父母。為了不觸景傷情，伊德爾和薩仁娜決定搬家。女孩落寞的跟著馬車后面。伊德爾對她說，他會遵守承諾，永遠(yuǎn)不會拋棄她。以后她就叫做那木汗。像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，父母都會原諒和包容。
其實，可能真正的家人，如果哥哥是因為妹妹而死去，父母也不一定會諒解的。更何況，還是為了守護(hù)養(yǎng)女，親生兒子死去了。從這里，可以看出，在養(yǎng)父母心里，她真的如同親生的女兒。
從這一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要為救了她性命的哥哥活著，她成了那木汗。她守護(hù)著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護(hù)著這片用無私的愛接納她的大草原。
接著我們說，黃寶哥，這也是“三千孤兒”中的一個，他一瘸一拐的在草原里走，說自己要騎馬。聲音引起了當(dāng)?shù)乩蠋煹淖⒁�，老師知道他腿受傷后，主動給他做了拐杖，呵護(hù)他。老師問，愿不愿成為他的家人。瘸腿的小男孩點了頭，于是他們的一生就是家人了。
馬正元是多年后，長大重逢的。但從長大后的情景來推測，他也被家人照顧的很好。比如，第一個發(fā)現(xiàn)他們要離開草原回上海的便是馬正元的家人。如果不是關(guān)懷的，不會那么快就得到信息的。再者，當(dāng)那木汗為了救他們而死去，馬正元的'家人打他的時候，也是一種保護(hù)和愛。
從這三個孩子的身上，都說明了一個問題：血緣關(guān)系為根基的親情雖然是重要的，但因為緣分而走在一起的家人也是彌足珍貴的。
在領(lǐng)養(yǎng)孩子的時候，牧民們說，他們是相信緣分的。有時候，一眼就注定了一生的緣分。所以他們會認(rèn)為，孩子來到自己身邊，就是神明賜予他們的禮物。
在電影里多次隱晦的提到了大自然對人類的殘酷，有突然刮起的沙塵暴，有虎視眈眈的狼群，有讓老人痛失家人的恐怖大火，有奪去那木汗生命的流沙……伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。也許正因為這樣，牧民們更相信天意、命運、神明，他們對不懂的東西都存著敬畏之心，對自然的敬畏，對生命的敬畏，守著為人善良的本分。
我們現(xiàn)在的社會，人與人之間的交往越來越緊密，可為什么心靈的距離越來越疏遠(yuǎn)，感情的牽絆越來越淡漠，這值得每一個人深思！
最后，以過了百年之歲的薩仁娜說的那句話作為結(jié)尾，這也是整部影片里最能觸動我的話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
從這位內(nèi)蒙古額吉的身上，我學(xué)會了一個道理：一個人除了愛和善良，沒有任何值得炫耀的東西。
《海的盡頭是草原》觀后感 8
無論處在多么艱難的時代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望�！逗５谋M頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的歷史。但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的.愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活，真實取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情。
《海的盡頭是草原》觀后感 9
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。
電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀(jì)五十年代未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細(xì)節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的'感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是真實的草原牧民生活，真實而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》觀后感 10
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的蕰柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的蕰柔情感，都是能直戳大家的心。電影從一個雙胞胎哥哥找尋妹妹的故事為宔線，敘說了上世紀(jì)五十年帶未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的切實故事…雖好整體劇情很萍淡，但正是這種萍淡的劇情才能更打動觀眾的心！全部演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細(xì)節(jié)都拿捏得非常適可而止，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活令活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她捅過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用蕰柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的'，她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷少許呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是切實的草原牧民生活，切實而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》觀后感 11
“要把工作組織好，把孩子安排好�！币粋�重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場場愛心接力行動。
“接一個，活一個，壯一個�！币宦曕嵵爻兄Z在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨，倒塌的房子，無家可歸的災(zāi)民，被拋棄的孩子，這是真實發(fā)生的故事，是新中國史冊中凝重的一筆。
上世紀(jì)六十年代，受災(zāi)害的`影響，上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒，他們嚴(yán)重營養(yǎng)不良，受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實困難，受當(dāng)時負(fù)責(zé)婦女兒童工作的康克清同志所托，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子，周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國家的孩子”。
一趟趟北上的列車，跨越大半個中國，運送三千孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙，帶去希望和未來。廣袤無垠的藍(lán)天，浩瀚無際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊群，茁壯成長的孩童，都是草原最靚麗的風(fēng)景。原本相隔千里，毫無血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺總要比文字更給人震撼的沖擊力，言語的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現(xiàn)實的無奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。
《海的盡頭是草原》觀后感 12
對于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)健康成長，就顯得格外幸運。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難，但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。
作為影片的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那木汗舍己救人的角色恰恰體現(xiàn)出草原兒女蒙古馬般的奉獻(xiàn)精神，這也側(cè)面說明在那個時代，能救這3000孤兒性命的也只能是我們寬闊的草原和內(nèi)心極為淳樸善良的牧民們。他在生命的最后一刻留下的.發(fā)音含糊不清的訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。
似乎也能理解了，一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
相認(rèn)那一刻，當(dāng)親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內(nèi)心千帆過盡，而她內(nèi)心卻已經(jīng)毫無波瀾。其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。
或許當(dāng)她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，她也終于和曾經(jīng)的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
所以，愛的盡頭是和解。是學(xué)會與世界和解，與他人和解，更是與自己和解。
《海的盡頭是草原》觀后感 13
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學(xué)們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團(tuán)結(jié)而自豪�？谍埮d被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的`各族人民都團(tuán)結(jié)友愛！“同樣受到影片強(qiáng)烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強(qiáng)明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產(chǎn)主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量。”
影片雖已結(jié)束，但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
《海的盡頭是草原》觀后感 14
《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發(fā)現(xiàn)，原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說他有愛是不錯，但他也很自私。在當(dāng)年，聽到母親說要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人�；蛟S正是因為這份自責(zé)，他終身未娶，但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時日不多時才去往內(nèi)蒙尋親。 再說善良的養(yǎng)母，對于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影里沒有明說，但據(jù)說影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實不難發(fā)現(xiàn)，她親生兒子那木汗因為生病導(dǎo)致失聲，因此一直沒有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養(yǎng)母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來，養(yǎng)父養(yǎng)母原本計劃丟棄掉杜思珩遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的`“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見，擁抱和解，是一個大圓滿的結(jié)局。不過我倒希望結(jié)束停留在杜思珩被流沙吞沒那段，但我更擔(dān)心編劇或?qū)а莺茈y寫出后面的劇情，因為那樣的人性思考或許更為復(fù)雜。 影片是將主題升華到了大愛的高度，但在我看來能夠治愈他們的不是愛，而是冗長的時間，只有時間才能做到如此寬容。
《海的盡頭是草原》觀后感 15
人心的善良來自于對陌生人的接納。這種接納是一個靈魂對另外一個靈魂的大愛，很純粹，沒有一點雜質(zhì)。爾冬升這部電影，就是在唯美的草原上講述了這樣一個感人的故事：一個漢族的小女孩被一對內(nèi)蒙夫婦收養(yǎng)，小女孩從抗拒到接受到感恩到徹底接受的整個過程。在這對內(nèi)蒙夫妻的眼里，小女孩就是他們可愛的孩子，直到他們因為她的`任性失去了自己的孩子阿木漢，但最終還是選擇了接納。而對于小女孩，想回家的強(qiáng)烈愿望使得她一直沒能真正擁抱新的生活，直到養(yǎng)父母的孩子阿木漢為了解救她而遭遇不幸，她才幡然悔悟，徹底放下了過去。
一個不幸只能用另外一個不幸去拯救。小女孩被母親留在了孤兒院，對一個幼小的心靈來說，這是何等的生命不能承受之重。當(dāng)她一次次想回到她在上海的家，最終造成了另外一個不幸——阿木漢的離去，這又是怎樣的一種沉重呢�？删褪沁@樣一種不幸與不幸之間的傳遞，一定程度上治愈了女孩的心，并把所有的新傷舊痛稀釋在了她得到的無私的愛與包容里。這就是一個鮮活的生命和命運博弈的過程。從抗?fàn)幍綉K敗到臣服。唯有臣服，才有安樂。
愛是沒有差別和高低貴賤的。樸實真摯的愛讓人感到無窮的力量。但是唯有打開自己，去接受給予你的愛，去釋放你的愛，才能讓這個力量發(fā)揮出來。在自由的草原上，愛是熱烈的，厚重的。在馬蹄聲中，我們聽到的是為愛奔走的急促；在沙塵暴里，我們看到的是為愛堅韌不拔不屈不撓的堅定；在草原的星空下，我們感受到的是愛帶來的靜謐和明天的希望。
可以推動一個靈魂的唯有另外一個靈魂。海的盡頭是草原，靈魂的盡頭是另外一個靈魂。
《海的盡頭是草原》觀后感 16
很久沒有去過草原了，對草原連綿無盡一直是心心念念。今晚看的“海的盡頭是草原”這部電影滿足我心里對草原的無限憧憬！原汁原味的視覺享受。此部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編，描述了一段充滿悲歡離合的故事。將上世紀(jì)五十年代情景展現(xiàn)在電影中，電影色調(diào)有濃厚的歷史感，鏡頭通過不同視角進(jìn)行拍攝。令人驚訝的.是劇中的惡狼也是真的！在電影中有很多素人（當(dāng)?shù)鼐用瘢�，還有蒙古當(dāng)?shù)氐难輪T，貼近實際。電影中草原是那樣和諧美好，在一望無際的大草原上，遠(yuǎn)處牛羊成群結(jié)對，小孩子們在嘻戲，少年們趕馬放羊。治愈觀眾的心靈。影片情緒飽滿，在這里最要稱贊的就是馬蘇的演技。漢族人馬蘇為了拍攝此部電影學(xué)習(xí)蒙古語數(shù)月，樹立出良好的草原人民形象。馬蘇飾演的薩仁娜，從眼神中就透露出濃濃的牧民熱情與淳樸。
最后的哭戲，也哭在我的心坎里，崩潰就在那一瞬間我也不禁落淚。演員陳寶國，老戲骨，演技無可挑剔，真實動人，每一滴眼淚都是發(fā)自內(nèi)心的悲傷。人性之美，都蘊含在曲折的故事情節(jié)中娓娓道來。飾演草原阿爸（阿云嘎）演出草原人民寬廣胸懷與善良的心靈，用無私的愛接納了來自遙遠(yuǎn)南方的孩子。哥哥那木汗（王鏘）演出草原人民有種骨子里的熱情，他們會把最好的東西奉獻(xiàn)給一個素不相識識的南方孩子。是那么的真誠。
電影從民族精神上、情懷上還原了當(dāng)時那一代人。丁程鑫飾演少年馬正元，首次登上大銀幕便展現(xiàn)出不俗演技。一個實力與魅力兼具的演員，為觀眾奉上一個充滿誠意又無比動人的故事。這是一部謳歌民族團(tuán)結(jié)、傳遞人間真情與人間大愛的動人之作。展現(xiàn)出草原人民質(zhì)樸善良的心靈如海般孕育出遼闊的愛！
《海的盡頭是草原》觀后感 17
故事從上個世紀(jì)五十年帶末說起，由于新中國遇見嚴(yán)重的自然災(zāi)害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內(nèi)蒙古主動承擔(dān)責(zé)任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的可惜。她是母親的牽掛，那木汗又是她的牽掛，當(dāng)你留在哪個全天下，都會發(fā)生屬于這個全天下的磁場效應(yīng)，惑者上天早有安排，惑者全天下本正是自己創(chuàng)造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護(hù)、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時，見到自己的`親身哥哥，歲月蹉跎，心懷坦檔，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行全天下的痛苦與思念。
三千個像她同樣的孤兒，都是如此的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》觀后感 18
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊結(jié)合實際扎實組織開展"喜迎，健功內(nèi)蒙古"主題黨日活動，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經(jīng)典亊件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊始終培育引導(dǎo)廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚黨在長期革命和建設(shè)實踐中，凝聚變成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良做風(fēng)，在真情實感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進(jìn)力量�；顒娱_展期間，支隊黨委委員帶頭進(jìn)行學(xué)習(xí)討侖，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認(rèn)知，引導(dǎo)指戰(zhàn)員自愿踐運用命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討侖等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化矢志健功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅定信念。
這部電影是根劇《3000名孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙》的切實歷史亊件改編的。闡述了上世紀(jì)五十年帶末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面對營養(yǎng)不足的危機(jī)。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、主動向中央請纓，本著"接一個，活一個，壯一個"的原則，將大約3000個來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這兒，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們要學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面臨新的家人。而他們?nèi)康牟话才c傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
"我以前也一直在想這些，但是現(xiàn)在只想知道他們過得好不好"、"我們永遠(yuǎn)不會拋泣你。"一幕幕令人"破防"的畫面，讓觀影的全面隊員熱淚盈眶。跌宕起孚的故事情節(jié)，扣人心弦的.生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家心向往之，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人姓之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風(fēng)光，組成了一曲曲清新雋永的攢美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動。
《海的盡頭是草原》觀后感 19
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內(nèi)蒙為藍(lán)本，用細(xì)膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經(jīng)真實發(fā)生過的往事，感受到那種沒有血緣關(guān)系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導(dǎo)演這次還是以平常人的視角，用現(xiàn)代和回憶雙條線交叉進(jìn)行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領(lǐng)略到天蒼蒼，野茫茫的草原的`壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內(nèi)蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌，讓人容易產(chǎn)生不安恐慌，就好比入蒙之前發(fā)生的狀況。
只有無私的大愛和胸懷才能驅(qū)散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)如一家。
《海的盡頭是草原》觀后感 20
電影從其中的一個家庭敘起，結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實善良的蒙古族人的代表，在那個物質(zhì)匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲戚的歷史，導(dǎo)演從以小見大的角度出發(fā)，擅長用微妙的情感和細(xì)節(jié)，將整個故事變得相對親近，對于現(xiàn)代觀眾來說，能夠更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接納這一事件。
一望無際的草原之上，沒有刻意的煽情，沒有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進(jìn)中抵達(dá)深處，牧民們與生俱來的純樸溫柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治愈的同時，又受到了這么多的關(guān)愛，母親給予的是悲憫無奈的愛，薩仁娜給予的是無私包容的愛，那木汗給予的是默默守護(hù)的愛，伊德爾給予的是諄諄教誨的愛，同樣是以小見大的愛，從家庭中的小愛，投射出民族間的大愛。
海的盡頭是草原，女孩從遙遠(yuǎn)的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時間和空間的愛經(jīng)久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里，悲怮，思念，嘆息，都隨草原的.風(fēng)而去，細(xì)微卻又龐大，沒有洶涌而來的淚點，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛?cè)ナ篮�，是否心中仍會涌起一陣陣酸楚的波瀾……對于她來說，哥哥只是個有血緣關(guān)系的陌生人，她早已融入草原無窮無際的天穹之下，難以割舍。被這些細(xì)膩的情感浸潤的觀眾，興許會感覺與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。
影片是一首從草原飄出的詩謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國家之間的大愛，即便那個年代多災(zāi)多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上，面對著草原的落日，看著他漸漸沉入天際線，殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭，一切都是那么自然、美好。
《海的盡頭是草原》觀后感 21
故事從上個世紀(jì)五十年代末說起，由于新中國遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內(nèi)蒙古政府主動承擔(dān)責(zé)任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的遺憾。她是母親的'牽掛，那木汗又是她的牽掛，當(dāng)你留在哪個世界，都會發(fā)生屬于這個世界的磁場效應(yīng)，或許上天早有安排，或許世界本就是自己創(chuàng)造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護(hù)、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時，見到自己的親生哥哥，歲月蹉跎，心懷坦蕩，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行世界的痛苦與思念。
三千個像她一樣的孤兒，都是這樣的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》觀后感 22
草原大愛，細(xì)膩如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心里。
開頭放一首我最愛的《長子》，淺淺安利兩位優(yōu)秀的音樂劇演員。
今天買了票之后，我去看了預(yù)告片，爾導(dǎo)一改打打殺殺的懸疑風(fēng)格，草原的廣闊和細(xì)膩的刻畫毫無沖突感，每一個來自草原的空鏡都很美，每次都讓我顫栗。
電影分成了三條時間線，交替敘述的拍攝手法非�？简瀸�(dǎo)演對鏡頭語言的設(shè)置功力，平淡的敘事給人一種克制的浪漫，爾導(dǎo)慢慢鋪設(shè)的時間線和情節(jié)不會給人突兀的茫然失措感，當(dāng)最后的戲劇高潮來臨時，作為觀眾的我陷入了這份久久難以平靜的'感動里。
不涉及劇透的感動，最后巴德瑪老師出現(xiàn)在大屏幕的那段時間，我被那種真正的從草原風(fēng)沙中走來的生命力震驚得熱淚盈眶，這種感動是沒有一位演員能帶來的。
“我長大了，會不會，去遠(yuǎn)方，成為誰”
《海的盡頭是草原》的海是上海的海，一輛列車，從南方開往草原，等待孩子的是新的阿爸和額吉，是在草原上未知的經(jīng)歷和危險......會把狼群認(rèn)成很兇的狗狗，會不適應(yīng)草原的奶制品，會想家，會想要循著北極星找到家。
看完電影回家的路上，感覺心里空落落的，沒看電影前，我以為是電影人對民族大愛的再一次獻(xiàn)禮，但實際上，是爾冬升對“以后只拍愛了”留下的第一個感嘆號，除了情節(jié)設(shè)置以外，電影的配樂非常具有草原風(fēng)格，大氣磅礴的弦樂、具有緊迫感的呼麥都是亮點。
總的來說，它像一杯剛沏好而滾燙的茶，草原的愛是飄散的茶香，溢滿了小小的影廳。當(dāng)你喝下它時，愛從眼睛流出來，民族團(tuán)結(jié)和情感的濃烈哽在喉頭，你扇扇嘴說“好燙”，那是冷漠塵土中一點點流露的愛，你不會馬上品嘗到它，因為它細(xì)水長流，流淌在時間里，潤色著冷漠世界。
阿爸說，我永遠(yuǎn)不會拋棄你。
人類閃光的時刻，因沒有刻意升華的情感和草原的愛在大屏幕上表露無遺。
《海的盡頭是草原》觀后感 23
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見了時任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的.故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠(yuǎn)不會消失，民族精神啊，也永遠(yuǎn)不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
《海的盡頭是草原》觀后感 24
電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實事件改編：上世紀(jì)50年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據(jù)悉，在影片創(chuàng)作期間，導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專家、歷史顧問，深入了解當(dāng)?shù)貧v史與民俗，在電影中還原了諸多細(xì)節(jié)，例如當(dāng)時對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當(dāng)下的年輕人�！�
影片將鏡頭對準(zhǔn)大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護(hù)培養(yǎng)這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經(jīng)歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的.留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念。”觀眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專家肯定，認(rèn)為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認(rèn)真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
《海的盡頭是草原》觀后感 25
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊結(jié)合實際扎實組織開展“喜迎二十大，建功內(nèi)蒙古”主題黨日活動，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經(jīng)典事件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊始終教育引導(dǎo)廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚黨在長期革命和建設(shè)實踐中，凝聚形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在真情實感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進(jìn)力量。活動開展期間，支隊黨委委員帶頭進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認(rèn)知，引導(dǎo)指戰(zhàn)員自覺踐行使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討論等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化矢志建功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅定信念。
這部電影是根據(jù)《3000名孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙》的真實歷史事件改編的。闡述了上世紀(jì)五十年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機(jī)。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的'原則，將大約3000個來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們要學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。而他們所有的不安與傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
“我以前也一直在想這些，但是現(xiàn)在只想知道他們過得好不好”、“我們永遠(yuǎn)不會拋棄你�！币荒荒涣钊恕捌品馈钡漠嬅�，讓觀影的全體隊員熱淚盈眶。跌宕起伏的故事情節(jié)，扣人心弦的生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家全神貫注，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人性之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風(fēng)光，組成了一曲曲清新雋永的贊美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動。
《海的盡頭是草原》觀后感 26
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細(xì)膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀(jì)五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的`艱辛讓當(dāng)下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚�！八寄睢边@個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀(jì)的故事也即將慢慢展開。
二十世紀(jì)五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個多世紀(jì)的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運的指引”。
影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
《海的盡頭是草原》觀后感 27
首先拋開命題作業(yè)和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現(xiàn)實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當(dāng)年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導(dǎo)致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀(jì)實？卻又處處體現(xiàn)著主觀的情感表達(dá)。所以視角主體轉(zhuǎn)變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現(xiàn)一下即可，當(dāng)然，你如果說是為了之后的反轉(zhuǎn)和煽情做的鋪墊，那當(dāng)我沒說。
然后整個故事的設(shè)定，這個不得不說的時代大背景下人的渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當(dāng)然也可能是我自作多情，爾導(dǎo)并沒有想過），光有美好是不夠的，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當(dāng)然這是命題作業(yè)，不多評價。
最后是人物的'設(shè)定，是太過上帝視角下的產(chǎn)物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走��！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時代的創(chuàng)傷每個人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現(xiàn)的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導(dǎo)演貌似也不想深揪。
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