《紅樓夢》觀后感（通用45篇）
在看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢》觀后感 1
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內心是那么激動，當發(fā)現(xiàn)那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。
黃粱一夢，夢醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事，色彩單調的圖傾訴著內心的痛苦。
一個悲慘的.故事牽動，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會回到她的身邊。一切只是期望，最后的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實殘酷。愿世上無一悲哀，在夢里……
《紅樓夢》觀后感 2
故事里講的是一個家族的興衰，一個家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的'柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的轉折點。于是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候，名門貴族都爭著、搶著進宮，因為這樣可以使家族富貴�；实凼腔杈�，整天花天酒地，不務正業(yè)，嬪妃得寵一時，卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂，而老百姓則是吃了上頓沒了下頓，盡管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進行造反。
《紅樓夢》這部書讓我時而高興時而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。
《紅樓夢》觀后感 3
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的`“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
《紅樓夢》觀后感 4
最近在讀紅樓夢，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來。增添閱讀的興趣。
紅樓夢中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽的話說，這個舉動至少應該遭致那么兩三個人的反感，可實際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。
的.女子是被人占了便宜不言不語，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結果的時候又出現(xiàn)面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當首飾不易褪色�？墒侨藗儏s把他當做財富的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會這樣哭了。
接著就是在紅樓夢里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒出現(xiàn)一個純粹的同志。讓人讀來，覺得這在當時是一個很普遍的社會現(xiàn)象。不知道當時是世風如此，還是曹雪芹寫這本書時，刻意為之?讓人有些不解。
繼續(xù)往下看，繼續(xù)偶爾閑聊幾句。
《紅樓夢》觀后感 5
今天把老版的《紅樓夢》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場結局，真的看的都哽咽了。
有一個特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。
都說這書中有他的家世原型，看到這樣的一個起伏，怎么能不感慨呢？
原本對于他并不是特別了解的，但是這結局著實讓人難過，于是就是搜了他的'生平的相關資料來看。
這一看，不由地對他特別地欽佩，原來他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的性格特點真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個全才了，文武雙全不說，還會做風箏，還會廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。
通過對他的一個淺顯的了解，我更加明白了為什么都說看一本書要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說是更為深層的理解。
雖說這后四十回是經后人去推想續(xù)寫的，有點遺憾，不知道如果是他自己寫的話會是不是與這個結局有出入，但也正是因為這一點，才讓這本書更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開始有了想要認真閱讀原書的興趣。
《紅樓夢》觀后感 6
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇；歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。
而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的'一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。
《紅樓夢》觀后感 7
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創(chuàng)作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的`允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個細節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。
《紅樓夢》觀后感 8
說來慚愧，至今都未將《紅樓夢》讀完。不過說起來，接觸《紅樓夢》已經有二十多年了。
第一次接觸應該是在初三時，在課本上學過節(jié)選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實在學過后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關系，發(fā)生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢》應該是在電視上看到的連續(xù)劇，至今影響最深的是一個公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂作詩，似乎也沒看完。
第三次接觸應該是大學時，我也曾抱著《紅樓夢》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個大老爺們，讀此書時總感覺到其中的脂粉味太重（這也許是我的認識太淺�。�，總之，我沒讀完，留下了遺憾。
最近的`接觸又是初三，這次不是學，而是教課本節(jié)選的《香菱學詩》，我發(fā)現(xiàn)，對我來說依然要學，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動，真是機會難逢，看來這次我終于可以將紅樓夢看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗。
《紅樓夢》觀后感 9
今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續(xù)劇。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的.人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
只希望現(xiàn)實生活中有情人能終成眷屬。
《紅樓夢》觀后感 10
《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻但是是愛人者的.敗亡的逃路，與寶玉之最后出家，同一小器。
《紅樓夢》觀后感 11
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經過了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現(xiàn)出她的'大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
《紅樓夢》觀后感 12
提起《紅樓夢》，人們會不由自主想起該小說中主人公賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，一個是西方靈河岸絳珠仙草轉世，一個是赤霞宮神瑛侍者投生，兩個人為還情來于世間。
小說素材來源于《紅樓夢》的作者曹雪芹的生活，曹公可能為了避閑，把人物故事“神化”了。雖是家喻戶曉的名著小說，豈不知，“紅樓一夢”的那些事與現(xiàn)實之理是相通的。
別的暫且不提，單說這林黛玉，她的一生夙命何嘗不是她多愁善感、悲觀的“小性格”引起的?
林黛玉是《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族賈老夫人幺女賈敏的獨生女，榮府賈政的親外甥女，“巡鹽御史”林如海的閨女。也可謂是含著金子出生的。林黛玉小的時候，林如海夫婦相繼去世，然后被疼愛她的外祖母賈老夫人接進榮國府大觀園，在大觀園里遇見了神瑛侍者投生的賈寶玉，然后完成她還情賈寶玉的一生。
林黛玉一出生下來便身帶宿疾，藥罐子。通篇《紅樓夢》，我們不難看出，林姑娘好咳嗽，容易失眠，懶動、喜歡沒事歪在床上，春秋時節(jié)特別好犯病，且脾氣不好，經常好與她在一起玩的湘云、寶玉、寶釧甚至小丫鬟生氣。且通過《紅樓夢》中曹公曹中醫(yī)的中藥調理，好了一陣，然后又因為自已控制不住的“小心情”使病情再進一步惡化。
《紅樓夢》一書，可以看出曹雪芹不僅是一位文人作家，也是一位水平不低的中醫(yī)。小說中有多處描寫太醫(yī)所開藥方便能說明曹公的中醫(yī)水平。其中，賈寶玉給晴雯改的外受風寒內滯藥方，前有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，后有枳實、麻黃。估計當今的一些中醫(yī)也沒有這個水平開出這樣的藥方來。更何況“寶玉”還會看藥方，知麻黃、枳實為虎狼之藥，體虛之人不得久用，便換了太醫(yī)來，改了藥方麻黃、枳實為當歸、白芍、陳皮等養(yǎng)血行氣之藥。其它的如秦可卿的藥方、薛寶釧的藥方、賈寶玉的藥方、益氣養(yǎng)榮丸的藥方、冷香丸的'藥方等都能說明曹公既是位文人，也是位水平不低的中醫(yī)，不亞于當今的一些“專家”醫(yī)生。
從中醫(yī)的角度我們來分析一下林黛玉的病情，林姑娘本只是體弱多病，不致于一二十歲暴病身亡。通篇《紅樓夢》，黛玉似乎一直在咳嗽，既便使用現(xiàn)代的CT醫(yī)學檢查器材可能并不能檢查出黛玉有什么病，但久咳則肺虛，肺虛則耗氣，耗氣則血虛，血虛則陰虛，陰虛則陽虛，陽虛則易使全身郁滯，郁滯則易生“不治之癥”。所以，當林黛玉一次次不聽別人的勸說，任由自己的小脾氣發(fā)展，多愁善感、悲觀生氣，最后的結局只能是病情一步步惡化，無藥可治，不可挽回，死路一條。
由林黛玉英年旱逝的故事，我們回想一下現(xiàn)實生活中不乏一些人也是如此性格，體弱多病，難以治愈。
現(xiàn)實中我們經常會遇到諸如此類的情智不佳的病人，本來只是體質差，易患風寒感冒，最后，因為經常不克制自己的“小性子”，任由自已發(fā)火、生氣、熬夜、不運動，而慢慢使身體生起不治之病來。
所以，要想使自已好好茍活于世，身體健康很重要；要想使身體保持健康狀態(tài)，心情很重要；要想使心情好，不多愁善感，不生氣、不發(fā)火很重要。
《紅樓夢》觀后感 13
《紅樓夢》，這本既是女性的頌歌，也是女性的悲劇的書給我了多少深刻的印象啊！它是了不起的！它在我的心里產生了不可磨滅的印象。它在中國古典文學也產生了不可磨滅的印象。它帶來了一個在封建社會前所未有的東西——把女人當人，對女性尊重。封建社會把人不當人，尤其是把女人不當人。這樣一比，就看得出《紅樓夢》確實偉大。
在曹雪芹的筆下，一個個人物變的栩栩如生。林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺得那幾十個女人，不僅僅是外表的美麗，也是內心深處的'美麗。就如賈寶玉所堅信的“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”。所堅持的“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過是些肉沫而已”。但我反而認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”
讀《紅樓夢》時，總是覺得賈寶玉有點像魯迅作品中的“狂人”。細細品味時，一比較，才發(fā)覺：那時的賈寶玉比現(xiàn)在的“狂人”更模糊，更薄弱……
書架上的《紅樓夢》包含著許多我不知道的東西，等待者我再讀《紅樓夢》……
《紅樓夢》觀后感 14
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精致，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的.梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
《紅樓夢》觀后感 15
新版紅樓夢已經在非星頻道上映了，通過各種渠道，正看到第四集，感言頗多~
先來談談整體感覺吧，一句話，非常李少紅，氛圍陰森森的，著實詭異，不過，配上這玄妙的故事反倒是有種虛幻的感覺，不知大家伙如何感覺，我倒是十分喜歡的。
二者，再說說背景音樂，時不時冒出來的女腔昆曲，依依呀呀地，把個詭異的調調更加了，呵呵，我這里是非常喜歡昆曲的水磨腔的，酥酥麻麻，很是享受，所以這個背景音樂倒是很合我的胃口。唯一不喜的，就是旁白，這個中年男子總是在我投入情緒的時候，冒出聲來提醒我，這是在看戲，唉，心情全沒了。不過，有些事情無法用影像來表述，這個旁白就十分必要了，只是不要這么頻繁才好，適當添加些注解是有助于觀賞者理解的。
再來說說人物的裝扮，大家談的最多的就是額上的貼片，也就是“銅錢妝”，很有戲曲的味道，整個裝扮是非常葉錦添的，美輪美奐。對于這個銅錢，我不反感，也不喜歡，只是有點不明白。一直以為這個貼片是身份年齡的象征。府里所有的丫鬟婢女都是沒有這個裝扮的，只是小姐、奶奶、太太們有，然而開頭幾集里林黛玉卻沒有這個裝扮。原著里分明有說，黛玉進府后，與家里的姊妹一同待遇，同小姐是一樣的�？墒怯�、探春、惜春都有這個銅錢，黛玉卻沒有。又想，是不是因為黛玉未成年，所以不能有這個裝扮？但是，所有一干姊妹都未成年啊，寶釵亦未成年，卻也有這么個貼片。我甚是不解，難不成是有孝在身？
說完裝扮，再說說演技吧。一幫子演員，除了老太太、太太、老爺?shù)榷际抢蠎蚬牵菁嘉沂菦]資格去評論滴，單說說這幾個小輩吧。林黛玉的形象是與老版有較大差別的，老版的黛玉著實柔弱，且演起來把個黛玉的小性兒完全表露；新版的黛玉略略嬰兒肥了點，比老版的是漂亮了些，雖說演技尚待磨煉，但是我個人還是蠻喜歡這個小演員的，眉目間迷蒙的眼神很是柔柔弱弱，言語尖刻的時候讓人覺得是小女孩的.使性子，反而可愛起來，真是讓人愛又不是恨又不是。我知道，大家心目中都是喜歡老版的陳曉旭，覺得她是無可替代的，不過我還是覺得，年輕的演員敢來接演林黛玉是需要很大勇氣的，大家還是對她和善些，鼓勵多些，抨擊少些，善良些還是好的。
寶玉這個小演員真是演的好，沒什么好說的，呵呵，演的不錯。
少年的寶釵給我的印象不深刻，好些人都說，她比黛玉漂亮，照我說，漂亮不漂亮不重要，演出寶釵的氣質才叫難。一句話，我覺得，少年寶釵沒有那種大戶人家小姐的感覺，倒像是個丫鬟了。也許剛剛看到第四集，沒看到實在的表演吧。演技尚待磨練，期待中。
最最期待的就是王熙鳳了，可惜啊，這個演員沒有把璉二奶奶的味道給帶出來，只知道一味地笑，難道鳳辣子就是一直要笑嗎？而且臺詞也說不清楚，時常聽不清她在講什么，真是一大敗筆了。如果她將語速放慢，架子再稍微端著點，不要總是癡笑，可能味道會更濃些。不知道以后的劇情中，遇到大場面的事情，這個版本的王熙鳳會不會有令人滿意的表現(xiàn)，同樣期待中~~~~
《紅樓夢》觀后感 16
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪；中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前；《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊；黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的`險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情�？蓱z寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”
“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會給他們一個公平的評價的。
《紅樓夢》觀后感 17
故事開頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來并不覺得有什么，但深入閱讀你就會發(fā)覺有許多相照應的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘，正巧碰上賈雨村離開后，那個本應該歡樂的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必說道賈雨村的內心活動，單單這條條相連的序幕已經足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過于正直的人，并沒有選擇與官場的潛規(guī)則作對，他很快便自然而然的融入進去，繼續(xù)實現(xiàn)他的'仕途夢。
為了烏紗帽。
或許他曾經與甄士隱月下對酌時所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說當時，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢的權利的走狗仍緊握著“護官符”，再來個官官相護，做盡貪污之事。
總的來說，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開頭的頑石一般，做個下凡入塵的記錄者——心酸風霜，作萬里春秋客。
緣來緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來轉去，萬物只作一個“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢”一場。
《紅樓夢》觀后感 18
讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂；那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的.柔軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計謀；看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。
悲，為黛玉的死；她流過那么多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說作者癡，誰解其中味!在紅樓夢的背后，是紅樓曾經的輝煌，是作者曹雪芹經歷過的起落人生……
《紅樓夢》觀后感 19
我今天剛剛看了兩個版本的《紅樓夢》各兩集，從整體上感覺，87版的很樸實，沒有聲光電的所營造的搶眼的畫面，因此有一種百看不厭的養(yǎng)眼的效果，無論從背景音樂，主題曲，還是插曲都能恰到好處的與畫面，最重要自然而然的與人物心理活動和表達的感情相融合，人物的表情也隨著音樂自然而然的流露出來，讓觀眾的心也一樣和劇情里的人物相融合，這就是表演藝術家全身心的投入與劇中人物相融合，而把觀眾和編者的心如水乳般相融合在一體。而新版的《紅樓夢》實景圖像比87版的更加繁華，（可能是過了近20年后經濟發(fā)展見效）聲光電營造的圖像讓人感到劇中所有人物生活在非人間一樣，我說的這種非人間不是《西游記》里如來住的西天，那是鬼魅住的.地獄一般，特別是背景音樂聽起來和著那樣的畫面真的是讓人毛孔悚然，比如賈雨村審理薛蟠因買英蓮而打死馮家公子那一段，雨村聽到馮家家仆哭訴剛要秉公執(zhí)法是卻被門子暗示停止辦案，然后雨村退堂帶門子回后府時那音樂配得簡直是令人恐懼。我不知道為什么會用旁白，有些都是描寫心理活動的旁白（黛玉進賈府）是演員神態(tài)不能把心理淋漓盡致的表演出來，還是觀眾都是瞎子看不出來，需要這樣多此一舉的旁白？介紹賈家生活習慣，房屋布局的，這些不需要旁白觀眾也可以看出來的呀！到現(xiàn)在我找不到加旁白的必要，也許我太愚鈍。
然后從細節(jié)再說人物塑造，（87版）黛玉被賈府的船借走的水路上雖然身在船上，但是耳邊去回想著父親苦勸她到賈府時哀愁的話語，對于林如海中年喪妻已是不幸（那個時代）心中唯一的寄托寶貝女兒也要遠行，其實他何嘗不希望女兒伴他左右，驅趕他孑然一身的寂寞和孤獨，但是他又希望失去母親的女兒得到更多來自母性的溫暖，為了孩子的幸福把她忍痛割愛送到了賈府，林黛玉不愿意離開的主要原因是她深深的理解父親的良苦用心，在船上不禁想起父親臨別時的苦勸和伴隨著話語那陣陣的咳聲，那是聲聲入耳，聲聲揪心，不僅淚兒漣漣，她心思很重，不動聲色，小心翼翼，還有點小心眼，多愁善感的性格源于自己的家境和身世。進賈府以后與外祖母相見，一位是白發(fā)人送黑發(fā)人的祖母痛失愛女，一個是遠離父親失去母愛的黛玉，相對無語淚先流，賈母攜黛玉回坐到座位上讓她與自己相依坐下，又一次說：“在眾多兒女中，我最疼愛的就是你母親，如今我看見你就如同看到她一樣”那黛玉聞聽此語怎不傷心欲絕。這段伊始就為林黛玉定格淚漣漣，凄楚楚的，病怏怏的美。
87版薛蟠一行帶母親，寶釵和英蓮到賈府，歡迎的場面不贅述，特說寶玉與黛玉并肩在門前的臺階上，寶玉遙望到寶釵，那份欣喜和驚異或者是迷戀，使他呆呆的漸走漸近，黛玉頓覺失落也隨后漸漸跟過來，而此時寶玉已經意識到自己癡迷的眼神會傷害到脆弱的黛玉，他依然流露著癡迷的目光看著寶釵，但是卻情不自禁的拉起黛玉的手，黛玉小性子作怪回避寶玉的手，寶玉這會意識到自己真真的傷害的黛玉了，目光移向黛玉堅決拉著她的手見寶釵，這些細微的小動作都能看出知黛玉者，懂黛玉者，疼黛玉者乃寶玉也，這些細小的舉動又怎么會逃得脫聰慧識得大體的寶釵呢？僅僅兩集就已經能揣摩出劇里人物之間的矛盾和感情糾葛。而在新版里的劇情需要揣摩的卻都讓旁白的給說出來了！同時演員缺少這樣意會神傳的交流。讓人感到膚淺，乏味。
新版的林黛玉進賈府與外祖母一行吃飯時，表現(xiàn)照87版的相差太遠，雖然黛玉寄人籬下，但是也屬于大家閨秀，舉手投足一笑一顰透出的是淑女氣息，小心翼翼但她心中有數(shù)，不動聲色，而新版的黛玉在進餐時為了適應賈家進餐規(guī)矩，東張西望，顯然沒有見過大世面，缺少內涵，缺少修養(yǎng)。而此時的旁白又一次補充她心理活動，這需要嗎？表演不到位，不能把自己與作品中的人物完全融合在一起，再多的旁白都是累贅。
《紅樓夢》觀后感 20
“無盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花開飛滿天，紅綃香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來�！钡钠鄾鼋Y局。這便是我最愛的小說《紅樓夢》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時創(chuàng)作的我國最優(yōu)秀的古典小說。全書以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛情為核心，聯(lián)系廣闊的社會背景，把眾多人物和復雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細膩的描繪了封建社會末世的社會生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運。
《紅樓夢》用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，在對凡人常事所做的細致描寫中，塑造成群的典型形象。421個小說人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些儒家著述，“都是前人無故生事”是杜撰出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的�！彼逊饨ńy(tǒng)治者奉若神明的儒教學道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩，作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情；無不體現(xiàn)出她雋雅脫俗的詩人氣質。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨無依，而她的性格又注定了她的.寥落憂傷�？v觀大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩書接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒錯這正是她從小教育過得為人方式，也正是古代女子應有的美德。
不過這些人物無一例外都是悲劇的結局。而《紅樓夢》就是從正反兩個方面深刻揭露了封建社會這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內涵，成為中國封建社會的百科全書。
《紅樓夢》具有巨大的藝術魅力，一問世就轟動了社會�！伴_談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。為品評書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫中《紅樓夢》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽，當今世界，研究《紅樓夢》已成為一門學問。曹雪芹以一本未完稿的小說成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見的。是我們中國人的驕傲。
《紅樓夢》觀后感 21
20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚員工的正能量……工行深圳分行工會文學與詩詞興趣小組組織了一次有意義的興趣活動——觀看《紅樓夢》舞臺劇。
體弱多病、孤零無依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見如故。在大觀園里，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發(fā)著他們的自由思想，也滋長著他們之間的愛情。寶玉的'父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對禮教傳統(tǒng)，被黛玉引為知己，賈政無法容忍寶玉的叛逆，借故痛打寶玉。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嘗了閉門羹，生成誤會。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發(fā)精神上的壓抑。寶玉聽到“葬花詞”，向她吐露了愛意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典范的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調包計，使黛玉受到嚴重打擊，她在病中焚了詩稿，在封建勢力襲擊下結束了生命�！都t樓夢》以悲劇為結局……
《紅樓夢》觀后感 22
第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的.小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
《紅樓夢》觀后感 23
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由于以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀后感嘆頗多。
曹雪芹殫精竭力，經歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當?shù)奈牟蓴⑹隽藰s國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創(chuàng)作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的.章節(jié)中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運勢而痛惜。但細心想一想，角色自身并沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。
看了《紅樓夢》有一種過眼煙云，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。
《紅樓夢》觀后感 24
四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談論新版的《三國》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經典始終是經典，再怎么翻拍也比不上。最關注的還是新版的《紅樓夢》，因為開播的時候沒追上，趁周末休息的時候，連續(xù)追了三天，已經是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強烈的感覺，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個曲調聽著有點嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個是哪個，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風頭的女人，服裝主次上應該是屬于顏色鮮明，如紅色會比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的.演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個演員演技先不提，我覺得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳，鄧捷演的時候，那種眼神、舉止，新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白，我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明，舊版里的一個眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對自己喜歡的名著一個關注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導演之一，就當是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經心！
《紅樓夢》觀后感 25
很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了�？淳W評，都說新版(紅樓夢)是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。
我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、注行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨衷，寧愿在大婚當天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨獨用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨終老的下常
嘆
一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細水長流才是長久之計！
二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的`丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
三嘆處理好婆媳關系成為鞏固婚姻的一大要素。寶釵、王熙鳳就是例子，若寶釵在初到賈家時，與姑娘、老太太、太太都不相往來或是不逐個上門示好，人前人后不懂眼色行事，我想賈家必然不會同意金玉良緣之事，更不會在婚后，寶玉冷落寶釵的情況下，太太們還幫襯著寶釵，使得最終寶釵心愿達成，和寶玉重修舊好。王熙鳳若不是嘴甜如蜜、見色行事、哄得太太、老太太疼愛萬千，想必賈璉早就將她休之而后快了吧。由此可見，婆媳關系的好與壞直接關乎婚姻關系。
四嘆世上竟有癡情種。該劇唯獨可慰之處，就是寶玉終以熏玉消彌，希望付諸東流而遁入空門，從此反駁了世人“寶玉實為多情種”的評判，為那三角關系劃上了悲劇的句號。
五嘆難得還有忠誠人。先是鴛鴦——老太太的貼身丫頭，在老太太出殯前，自行了斷，為老太太做了陪葬魂。再是紫鵑——熏玉的貼身丫頭，在熏玉去世后，遁入空門，吃齋念佛。最后是襲人——寶玉的貼身丫頭，寶玉入空門后，襲人下定了死的決心，終因不愿辜負賈府太太、家中哥嫂而聽而任之的嫁了人了卻殘生。
看完新版(紅樓夢)，心中不免感嘆萬千，糾正了心里很多幼年時的觀點，除去華麗的衣裝、佩飾、景物，故事情節(jié)卻同樣令人流連忘返。也贊李少紅導演的煞費苦心，把此劇拍成一部可以當做電影來看的電視劇。特隨筆寫下觀后感，以作紀念！
《紅樓夢》觀后感 26
一卷線裝《紅樓夢》怎樣讀都讀不夠，心境在變，感受亦不同。每有閑暇，便會捧讀兩頁，或為一句詩詞而陶醉，或為一段耐人品味的言辭而癡迷，恍若自己便是置身于大觀園中的紅顏佳人。
其中，最令我心疼的莫過于心思細膩的林黛玉。雖然賈母對她寵愛有加，但背井離鄉(xiāng)之苦，無父母親兄依傍之凄，又無時無刻不在提醒她，自己僅是個無家可歸的孤雁，千層暮雪，踽踽獨行，故而她顯得比同齡人更為早熟，待人接物總是不敢大意。
她曾說自己是“草木之人”，七分聰慧中更帶三分禪味，佛家所說的六道輪回，即如草木的四時榮枯，亦生亦滅。只是那無言的生命，更加令人憐惜。故而，林黛玉與花做了知音，與竹成了良朋。多少淚拋灑于自嘆自憐，多少情傾注在紅樓一夢，最終，還是未能尋得自己的幸福，淚干人亦去，令人心痛不已。
本以為如此靈透的仙姝只應鐫刻于書卷，供有緣人細細體悟，未曾想一次無意閑覽，竟發(fā)現(xiàn)世間果有這般哀艷芊綿，雋永清逸的女子�！氨让坊�，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清�！彼臼且粋�平凡的女子，卻因那不平凡的心智而變得絕艷奪目。葉小鸞，得知其名的人無不對她心生愛憐，又深感惋惜。
小鸞六個月大時便因母親產后體弱，交于膝下無子的舅母撫養(yǎng)，本應無憂無慮的童年卻不能享受到與兄弟姊妹同等的快樂，更有舅舅與舅母的關系并不融洽，家庭氛圍緊張，使得天資過人的她幼時便懂得了人情冷暖，世事無常，早熟而善感。
她不喜舅舅身上的市儈之氣和檻外的浮華喧雜，紅樓閨閣內，或于清風明月下賦詩填詞，或在池塘花蔭處引線穿針，與舅母相依為命，日子安靜而簡約。她的詩詞一如她的為人，清幽而恬寂，無妖艷之態(tài)，無脂粉之氣。幾案上，一卷書，一爐香，一盞茶，一禪心，便覺安穩(wěn)妥帖。梅雨綿綿，她便獨坐軒窗，靜靜聽雨，黃昏日暮，她便與煙霞相伴，同清風作別，不驚不擾，與人無尤。
這天，葉小鸞同舅母一起來到汾陽湖畔，環(huán)顧四周，但見水落而岸高，流涸而崖出，地勢高曠，秀色可餐，令人心情爽朗，不忍離去。驀地，湖水一隅，一塊棱角分明，蒼然俊秀的石塊吸引了她的注意，恍若有種隔世的熟悉，她思前想后，不知在哪里見過，情不自禁地移步前去。
詢問附近的人，亦不知此石是誰人所留，是何來歷。她深深地凝望著眼前的石塊，眼淚竟不受控制的溢滿了眼眶。心里暗嘆：想必它昔日定然棲居在那昌盛之地，繁華之所，因年代邈遠，才堙沒在此，無人問津。抑或開天辟地以來，此石就生于這片水域，而今不過日漸成形，水落而石出。
若是這塊石頭因昔日繁華之所被湮沒而默默在此，著實令人惋惜�？上攵�，當年它的主人定會將其移植在花木隱映處，與池臺依倚，水榭相傍，更有歌童舞女在那里流連，文人墨客于那里嘯詠，林壑交美，煙霞輝映，一派崢嶸的`景象。怎奈現(xiàn)今，所有的美好皆已被歲月的風塵，遺失了下落，再也無法觸及。就連頹垣費井、荒涂舊址都無跡可考，唯有一塊孤零零的石頭頹然的臥于湖側，不知有幾百年了，真是可悲。
雖然這里，時有流波沖激而奔排，魚蝦在窟穴穿梭游泳，清風吹蘆花瑟瑟，寒宵唳征雁嘹嘹，輕煙白露，蒹葭無際，釣艇漁帆吹橫笛而出沒，萍鈿荇帶，雜黛螺縈覆其間，使石塊可以存在于天地之間，卻也只能同湖水一起被人無止境的忽視冷落，或生或殆，好生荒涼。
葉小鸞輕輕拭去臉上的淚痕，心情無比沉重，恍若自己便是石塊旁邊的一株草木，與之相依多年，深諳其悲苦。最令她憂郁的莫如發(fā)現(xiàn)了此石，卻無能將其妥帖安置，給它一處不會埋沒其材的棲息之地。
正在嗟嘆之際，葉小鸞似想到了什么，眼眸中復現(xiàn)出神采。若是此石一旦被有緣人發(fā)現(xiàn)，羅之于庭，壘之為山，蔭之以茂樹，披之以蒼苔，不是又能重見天日了嗎？
那時，依然會有璀璨的紅英點綴其間，芬芳的素蕊縈繞其側，翠微繚繞于其巔，飛花飄灑于其巖。若是被人置于楹檻之間，它便可以同高臺上的歸云相送，若是被人置于軒窗之處，它便可以照遐景而沐清風，亦使往來其間的游者觀之而忘返。
終于，她長嘆一聲，不再暗自灑淚。雖然石塊現(xiàn)今被埋沒于層波之間，但若是遇到慧眼識珠者，定然會有出頭之日，只要水不落，潮不涸。她又深深地看了良久，因舅母在旁不停地催促，方才作罷。也許，她真得與此石有過一段緣分，依稀記得——叫做前生。
離去后，葉小鸞對此石一直念念不忘，常會靜坐一隅，翻閱那日寫下的一篇《汾湖石記》，恍惚中，自己就在波浪間，與之素心相對，然而，抬眼望去才發(fā)覺，深深庭院里，除了斑駁的記憶，便是空蕪的月光。
無人知道她素日為何會不厭其煩的臨摹《洛神賦》，她是羨慕極了曹植筆下的洛神啊，因為那美麗的洛神可以涉水凌波，去到她所不能至的地方。更無人想到，待嫁前五日，亭亭玉立的葉小鸞會翩然逝去，如羽化而登仙。
其母痛失愛子，回憶其臨終之前的情景，道“臨終略無昏迷之色，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝”，因此事發(fā)生的突兀，其母一直無法接受愛女死去的事實，日夜盼望女兒能夠魂兮歸來，死而復生，遂等到第七日才將她入殮。
也許，她的芳魂早已化作了汾湖石邊的一株花木，與之安然相伴，一同承受四季輪回，紅塵迭變。生死因果各有命數(shù)，有時，死亡亦是重生。云水溟濛處，我仿佛看到了那處相互依持的靈透石木，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪，皎若太陽升朝霞，灼若芙蕖出綠波”，只一眼，便不能相忘。
《紅樓夢》觀后感 27
也許有人會反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關系，但是，及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。
《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光，讓黛玉忘記了之前葬花的.傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩作對、風花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸�？鞓返�。
就像大學這么久，參加各種比賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過程。
大觀園，他們把酒吟詩，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。
《紅樓夢》觀后感 28
剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢，觀后感慨萬分。一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動我這個對于影視作品非常挑剔的人，還能被那么的觀眾認可和喜愛（湖北電視臺近期還重播了，收視率還很高），另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中。當能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心里扎下了根，你可以不知道歐陽奮強，可以不知道陳小旭是誰，但當他們在你面前出現(xiàn)的時候你會很自能的認出他們來，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎�，F(xiàn)在北京電視臺正在熱超新版紅樓夢，并且聲稱為了選出大家心目中的紅樓夢中人，將在全球進行選秀活動并美其明曰：紅樓夢中人大型選秀活動。姑且不論其最終結果將選出一些什么樣的演員，但是光那份抄作就已經為這次新紅樓夢定下了失敗的基調。再看看他們的時間表只有一年的時間拍攝，沒有任何時間對演員進行培訓。我們再看看20年前是怎么做的，雖能那時候資金緊張，但卻用了三年的時間選擇演員和對演員進行培訓，這才讓我們在電視劇中見識了我們的演員深厚的文化底蘊。那時候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢這部傳世之作以影視的形式表現(xiàn)給大家，為了演繹好自己的角色。再看看現(xiàn)在的這幫"夢中人"，還沒開始就在做著明星夢，發(fā)財夢。演員是想靠這個出名，投資方則凈想著怎么可以掙更多的錢，好好的一部傳世之作又面臨著被糟蹋的`危險。
再談談劇中那些經典的形象：我認為不管以后怎么拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘云的形象是難以超越的歐陽奮強的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫的地步，更不用說陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛不釋手。其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢中！
這個版本中我唯一有點不贊同的就是它的結尾實在是太悲了，剛才看的時候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉，看了這么多電影電視劇還真沒怎么哭過，但這部電視劇的結尾卻讓我實在有了想哭的沖動。一個鐘鳴鼎食之家一下子落到家破人亡。再看看曾經無比風光的鳳姐竟落的個死時竟連一個棺木也沒有，竟被拋尸荒野的下場；再看看曾經錦衣玉食的寶玉竟被人認為乞丐；曾經天真無暇，豪爽大度的湘云竟淪落到歡場賣笑。這樣的悲哀的結局實在讓我的心里難受，還是比較喜歡高鄂續(xù)書中的結局，雖能賈府暫時衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會使賈府中興。
紅樓夢不愧是千古奇書，它使我在看完小說感慨萬千后，再看電視劇后內心再一次的被觸動。真是滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡
《紅樓夢》觀后感 29
《紅樓夢》是中國許多人所明白，至少，是明白這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
在我的`眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻但是是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之最后出家，同一小器。
《紅樓夢》觀后感 30
“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。
《紅樓夢》這本書是中國文學史上最偉大、也是最復雜的作品；而他的作者曹雪芹也是中國文學史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說服力的.就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側面表現(xiàn)了他們的性格特點。
《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經常能見到詩詞、對聯(lián)的身影，這也是文學中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學習、運用。
此生無悔研“紅書”，來生愿再入“紅學”!
《紅樓夢》觀后感 31
新版紅樓夢中的女人們，雖然在年齡的選取上存在很大的偏差，總是容易使觀眾產生視覺上的錯覺，總覺得王夫人和尤氏是一輩人似的，但總體上女人們倒也還算說得過去，比起男人們來說那算是大巫見小巫，剛出場的甄士隱看上去還算馬馬虎虎，有點鄉(xiāng)宦士紳的樣子，賈雨村出場就是比較累人了，一是年紀偏大，剛出場時應當是和年輕的書生，但看上去卻是三四十歲的感覺，雖然說此人的王莽之類的奸雄，但看著他在月地下吟誦那首詩的時候，還是感覺不倫不類的。林妹妹的父親，堂堂的揚州鹽政林如海，又是書香門第，又是世代鄉(xiāng)宦的，居然是一副胖乎乎滿腦肥腸的嘴臉，人常說，有其女必有其父，林如海這副尊容真真是抹煞了可憐的黛玉了。下來是賈雨村在酒店里遇見了冷子興，開始演說榮國府，扮演冷子興的又是個胖子英達，嘰里咕嚕的說了半天，很煩人，其實很想看賈雨村被罷黜后安頓了家小，一個人袖月?lián)L的'時候進入智通寺，先是見到門口的那副對聯(lián)什么“身后有余忘縮手”，然后進去后碰見那個又老又聾老和尚的，不知道導演會怎么來表現(xiàn)，可惜沒有。
比及進到賈府以后，熱愛讀書的工部主事賈政是個又老又胖的男人，世襲三品威烈將軍并且兼著賈府族長的家珍也是個又老又胖的男人，兩個人像哥倆兒，看上去像一輩人，全沒有一點詩書禮儀之邦，鐘鳴鼎食之大家的風范和氣質，賈政身上渾身的衰老之氣，賈珍則更多的世俗氣息，像個殺豬賣肉的，不禁要嘆氣了，單單從這個兩個賈府的主要男演員身上，新版紅樓夢就大大輸給老版了。下來的男人更可笑，賈瑞一副嬉皮笑臉的，像個跳梁小丑，全然沒有一點氣質，此君被鳳姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念書，居然一瘸一拐的扭著又跑到鳳姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比較起年長的來說，年輕的一輩的男人似乎還好些，賈璉的扮相一般，賈蓉和賈薔的扮相似乎還可以，秦鐘的表演也算是馬馬虎虎，比較有新意的是新版電視劇描寫了秦鐘和智能兒之間的愛情，看著秦氏一家三口接二連三的死去，真是想起劉心武關于秦學的探疑來了。
說道男人，不能不提到北靜王爺水溶，此人出場那叫一個雷人，一副猥瑣的嘴臉，全然沒有王爺應該有的高貴氣質和談吐，嘔吐嘔吐，驚起一灘鷗鷺！與此形成鮮明對照的是元春的出場，個人覺得新版紅樓夢里關于元妃省親一場可圈可點，也許是被那些丑陋的男人嚇壞了，看到元妃出場的時候，確實給人耳目一新的感覺，場面很宏大，元妃比老版的更加端莊高貴，看上去賞心悅目。只是這段場景的表現(xiàn)，似乎有點不妥，尤其是大家彼此正式見過面后，都換了日常的便裝后，賈母還和元妃整個“外男未宣不敢擅入”，賈政更可笑，拉著元妃的手來那段“臣本鳩寒鴉雀之屬，其意征得鳳鸞”，看上去不倫不類的。再說新版紅樓夢的服裝，可謂是清朝、明朝和唐朝的大雜燴，清朝的顯然是從《橘子紅了》延伸出來的，賈府中上了年紀的女性，包括賈母、王夫人、邢夫人和尤氏，一點的李少紅的做派都沒改，秦可卿出殯的時候，賈珍花三千兩銀子現(xiàn)捐了個五品龍禁衛(wèi)，馬上換上官服，仔細一看居然是明朝的服裝，和《萬歷首輔張居正》中的差不多，元妃省親的時候。
《紅樓夢》觀后感 32
紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折，內容豐富，人物性格各異，有非常高的文學、藝術價值，在當今也有紅學一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價值之高。
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發(fā)生，為的`不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權有勢就大肆浪費，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
《紅樓夢》觀后感 33
87版《紅樓夢》的經典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。
據(jù)說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。
“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿�？措娨晞r，我也細細欣賞一番，確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的.黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設計，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！
“托意眉間黛，申心口上朱�！�87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑�，F(xiàn)今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。
《紅樓夢》觀后感 34
最近，某地方臺重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的`香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優(yōu)點，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
《紅樓夢》觀后感 35
暑日午后，一杯清茶，伴我的還有一卷紅樓�；赝菚r，該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚；端得末景，卻是那數(shù)代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱，只覺字字晦澀，篇篇古語，我望而生畏。硬著頭皮讀下去，先是被描寫之細膩吸引，而后徹底淪陷于作者用畢生心血構造的情節(jié)之中。年值芳華，我的思想與那個時代的流俗產生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初，我厭倦極了黛玉的小肚雞腸，斤斤計較，總覺得這是一個令人反感的的女主角。讀著讀著，我開始心疼眼前這個女子，在如此泱泱的一個大家族中，她與別人不同，念著明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩書，處處散發(fā)著脫然的才氣；哭著儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰的她被迫寄人籬下，每每流露出謹慎的心酸。閉上眼睛，想象那個處處留心的姑娘哭起來，該是多么的悲慟，多么的無助。我想，在我的心里，黛玉像是曇花，白色，代表她的雅致純潔；夜里綻放，代表她只為愛的人堅守。曇花只一現(xiàn)，也只有愛的人才會等她開放呷一口清茶，黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現(xiàn)代劇的男主角，寶玉是一個被時代否定的男主角。在那思想靡腐的時代，人們都說莫效此兒形狀。他的確，游玩于胭脂粉墨間，他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無能，大觀園試才題對額時，寶玉隨口一說，便是深有韻味，眾人每每作詩，他也解得最切。他不是不思進取，他是不屬于那個時代。同樣不屬于那個時代的，還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場，到頭來我張燈結彩，五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個細節(jié)是以前從不守規(guī)矩的寶玉，在大婚當日怕黛玉生氣，按規(guī)到第二天才掀開紅蓋頭。掀開，蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔，我只見看到那燒沒的'詩稿時，寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜，寶玉才是真正的長大吧，一句林妹妹既是念我，又為何把詩稿燒了？我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶，寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著嘆著，一本厚厚的書只剩了幾頁，幾代繁華的賈府熱鬧不再；風光不在；人，亦不再。
舉杯一飲而盡，讀完了《紅樓》，也濕了一紙淚。
暑假的每一個午后，我都翻翻《紅樓夢》作為小憩，就仿佛置身在那個時代。在二維的世界里，沒有空間里的遠涉，心之所往，時間的過去，亦是遠方。
《紅樓夢》觀后感 36
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏，呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》
去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的`無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的詩情�？梢哉f黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才�！扁O黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創(chuàng)嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態(tài)早已不復。
其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭�！�
《紅樓夢》觀后感 37
我在說我要說的話之前，須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的，故無資格對這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓夢想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發(fā)言，便得脫些責任。 觀后感讀后感我也作過些，作雜感湊字數(shù)，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬緒竟無從說起，似乎連我想表達的主旨也忘卻了。
這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來性格鮮明，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓夢想到》。我意念來至此處，便似乎有了接下來要說的話。 不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機了。 但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的.共鳴。若論共鳴，或許應屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義�？娠@然在世上要賺取別人眼淚實屬不易，更不要說換得所謂的長久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機，不知有多少真意在其中－－當然我希望是很多－－然而終于因為各種緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說了，因為這要看你為了什么。
我自開始，對史湘云并不在意，可越到后來越覺其活潑可愛。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事，實在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀察完了。說是觀察而非看，是因為我并不是全然放松了神情去欣賞，而是提高些警惕，觀察我需要的內容，從而得出上面的結論。
《紅樓夢》觀后感 38
87版《紅樓夢》的經典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。
據(jù)說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。
“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿�？措娨晞r，我也細細欣賞一番，確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設計，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！
“托意眉間黛，申心口上朱�！�87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑�，F(xiàn)今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的`多情、傷感、傻氣、調皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。
《紅樓夢》觀后感 39
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內容，節(jié)奏相對加快，嫁的`嫁，死的死，內部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊瘛⒂�、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學大咖，經過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑，三十年快過去了，經典依然是經典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。
《紅樓夢》觀后感 40
《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，期望對大家有所幫忙。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的.，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。
《紅樓夢》觀后感 41
林黛玉應是一抹白月光的存在，她不及寶釵之世俗，也不及湘云之爽朗，她總是一個人安安靜靜的，獨自悵惘，在這煙火人間里，她顯的格格不入。
她有著獨特的才氣，她的詩沒有世俗的艷麗，而是充滿著一個女孩子內心的靈巧與新意，沒有華麗詞組的堆砌，沒有故意的愁傷，一字一句皆是真心，取天然之意，最愛她寫海棠那一句"半卷廂簾半掩門，輾冰為土玉做門。偷來梨蕊三分白，借來梅花一縷魂。"充滿新意，毫無矯揉造作，這使其別具一格，才華脫穎而出。
她不是什么討喜的存在，她的思想總和別人不一樣，常人喜聚悲散，她到好，與旁人反著來，喜散悲聚，原因是有聚終有散，有散終有聚，旁人強調的是開始，而她強調的是結果，也許和她的身份情況有關，她總是想的更多，徒徒苦了自己。
她算是年少喪母，寄居于賈府，到底再親也只算上個外甥女，終究是寄人籬下，況且她本是父母疼愛的嬌弱小姐，未免心比別人多一竅，越這般如此，越多愁善感。
她會因為別人的一個小動作，一小句話而胡思亂想一大堆，總會覺得別人瞧不起自己，她活的謹慎而又挑剔，活的.不快樂，這在旁人眼里便成了刁鉆和傲慢。確不知在她那里只要是真心便能得到以誠相待。
寶釵幾句善意的話換來的便是她的剖心之言，馬上便對寶釵充滿感激之情，看做親姐以待。
她太單純了，像個小孩，不懂什么人情世故，那就只能被那個世界所排斥。
她有著一顆赤子之心，渴望真情，害怕失去，她喜歡寶玉，那是真真切切的喜歡，也許是因為對方是她在這個世界里難得可以遇到的同類，真正讓她感到快樂。她對他好，心里想著他，會和他鬧脾氣，似乎只有他才能看到她嬌羞的一幕，似乎也只有他能讓她流淚。
“無我原非你，從他不解依”
可世俗總不讓人好過，良辰吉日里，她那心心念念的寶哥哥終究是迎了他人的花架。揭了他人的紅蓋頭，而那夜她含恨而終。
她恨什么？恨的是對方的不守信用，還是恨的自己偏偏愛上的是她，她對這份純潔的愛情還是充滿的渴望的，當這份渴望消失了，她心里的念想就沒有了，靈魂失去了光彩，她便也消失了
“質本潔來還潔去�！彼闪藢氂裥闹杏肋h的白月光。
《紅樓夢》觀后感 42
讀罷《紅樓夢》，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的.愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過�？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
《紅樓夢》觀后感 43
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是一部含笑的悲劇。
這部書不僅放映了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墜落；他們的`種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一起長大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。
紅樓夢我看了三次，童年看圖畫，青年看帥哥美女，現(xiàn)在看人間的所有處事能力，反映人性的陰暗。感覺約來越現(xiàn)實.讀了這本書我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
《紅樓夢》觀后感 44
《劉心武續(xù)紅樓夢》粗略的看了一遍。要說觀后感，那就是“無可奈何，盡力而為，可嘆可敬”。 對續(xù)書情節(jié)，個人感覺尚未圓滿，后來又一想，這才正常。
劉心武所續(xù)的紅樓，是語言跑偏。簡言之，缺失古人風采。當然，要求當代作者寫出古人的意味，是不切實際的苛求�；蛟S是由于這種語言風格的差異，讀這本書的時候，始終拿不出讀原著的精氣神來。語言方面的遺憾，還有一點：對文字的解釋太多，文本顯得冗余。記得小時候讀《紅樓夢》，經常是讀了兩句就得翻后面的注釋，搞得自己思維經常斷線，看到小圈圈里的一二三，就覺得頭大。劉先生續(xù)紅樓，全書好像都沒有注釋。這原本是一件讓人高興的事情吧，但總用正經文本解釋前面的語句，效果似乎更不如小圈圈的注釋來的輕省。時間一長，不禁產生劉先生低估讀者智商的低惡想法。
或許是我的功力不夠，沒有看出作者獨具匠心的安排。文中的很多語句，都讓我覺得不恰當，以致發(fā)笑。比如，巧姐被拐賣，哭喊著“我媽媽叫王熙鳳”。試問，大觀園里面有幾個人是這樣叫她的？下人們叫“璉二奶奶”，老人們叫“鳳哥兒”“鳳丫頭”，寶玉叫“鳳姐姐”，就連對她恨之入骨的趙姨娘，似乎也不敢如此呼人名諱，可偏偏是她的親閨女這么叫了，不知道是誰教的。類似這樣的橋段，似乎還不少。
比較遺憾的是，續(xù)本對林黛玉的發(fā)揮，讓人覺得不過癮。我一直覺得，林黛玉這一角色，著實是傳統(tǒng)文學的瑰麗所在，單憑她在前八十回中的詩詞、語言、行為、心理活動，就已經夠完成一部滿堂彩的小長篇了。但續(xù)本中，有關林黛玉的描寫寥寥。不過，關于她死前立下的那俗俗的遺囑，倒算是卸下了看客們給林妹妹套上的層層枷鎖，還原了一個心懷悲憫的小姑娘的本型。關于寶釵的情節(jié)，亦少，大概是作者刻意抑主揚奴、升發(fā)作品的靈魂。
通篇讀下來，最讓我感到不解的是，為何除了紫鵑、雪雁之外的眾丫鬟都對林姑娘有如此大的.偏見，又為何一向恭謹、謙順的李紈賈蘭母子會被安排成為那樣冷漠的人。曲筆也好，敗筆也罷，能把自己的研究成果精心奉上，能用近三十萬字把這么大的巨著攢出個結尾，都讓人心生敬意。
面對《紅樓夢》全貌已不能呈現(xiàn)于當今世人面前的現(xiàn)實，我們無可奈何。
懷著對《紅樓夢》的虔心喜愛，頂著艱難，探 軼至此，實屬不易，可以說是盡力而為了。
對《紅樓夢》的命運，可嘆；對劉心武的精神，可敬。
我會將劉心武先生的續(xù)書推薦給我的朋友。
《紅樓夢》觀后感 45
清代著名文學家曹雪芹先生所寫的《紅樓夢》，刻畫了賈府由盛及衰的過程，主角賈寶玉從一位鮮衣怒馬的少年郎，從風華正茂落魄到漂泊他鄉(xiāng)的下場。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”《紅樓夢》中的故事亦真亦假，如果是真的，那他們的`結局該多么讓人心痛。被折磨至死的迎春，遠嫁他鄉(xiāng)的探春，獨守青燈的惜春……如果是假的，那為什么又是那么的真實！
一曲紅樓，萬聲嘆息。這一聲聲的嘆息，不僅僅是對大觀園里的人，表示同情與憐惜，也寫盡了無奈。那里曾經一個個鮮活的人兒，如若懸河的落差。給他們的心靈留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
曹雪芹用他的筆觸寫盡了悲歡離合。舒芫先生曾給《紅樓夢》作序言時說過：“《紅樓夢》的可貴，不僅在于文學價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒�！�
這是一本磅礴的書，同時這也是一本細膩的書。它的磅礴在于宏大的敘事結構和錯綜交織的人物關系網，在繁雜中，作者將它們分條縷析。他的細膩在于書中的，每一句話，每一個眼神都參照生活，活靈活現(xiàn)。
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