“青春行走中國”活動方案

時(shí)間：2021-11-05 08:41:59 活動方案我要投稿

“青春行走中國”活動方案

　　為了確保工作或事情能有條不紊地開展，通常會被要求事先制定方案，方案是書面計(jì)劃，是具體行動實(shí)施辦法細(xì)則，步驟等。方案應(yīng)該怎么制定才好呢？下面是小編收集整理的“青春行走中國”活動方案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“青春行走中國”活動方案

　　“青春行走”系列活動啟動于xx年冬，至今已成功舉辦“豫西南之行”“青海內(nèi)蒙古之行”、“井岡山紅色之行”、“厚重河南：中岳文化之行”、“東北之行”、“滬寧蘇之行”、“閩粵瓊之行”等14次社會實(shí)踐活動，行程累計(jì)xx0多公里。歷屆隊(duì)員以“行知天下”為己任，把所學(xué)理論知識運(yùn)用到廣闊的社會實(shí)踐中，是對學(xué)校教學(xué)改革的民間策應(yīng)。通過這些活動，雪苑新社（原大地車社）也形成了“大地育萬物而不居功，其博大、有力而樸實(shí)”的“大地精神”，對和諧校園和魅力校園的構(gòu)建，也是一種推動。xx年以來，“青春行走中國”系列活動已被多家媒體報(bào)道，在全省乃至全國高校造成了良好的影響。今年暑假，“青春行走”將走進(jìn)云貴川地區(qū)，進(jìn)行大型社會實(shí)踐活動。具體方案策劃如下。

　　一、活動名稱

　　1、西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀。

　　2、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。

　　二、組織單位

　　商丘師院校報(bào)編輯部大地車社。

　　三、活動簡介

　　1、背景、目的和意義。

　　深入到凱里、都勻、安順、曲靖、康定等西南少數(shù)民族聚居地區(qū)對其基礎(chǔ)教育和民俗文化保存現(xiàn)狀進(jìn)行了解和調(diào)查。途經(jīng)地區(qū)大多為中國有色金屬的工業(yè)基地，故對環(huán)境保護(hù)的調(diào)查又極為方便，選擇這一選題比較合理。

　　通過活動讓隊(duì)員對這一問題有一個(gè)大致認(rèn)識，加之隊(duì)員主要以歷史和社會工作專業(yè)為主，又多為校報(bào)學(xué)生記者，活動又可以強(qiáng)化隊(duì)員的專業(yè)和業(yè)務(wù)知識，豐富社會和生活閱歷。

　　2、調(diào)查方式。

　　主要是以走訪的形式進(jìn)行。配以圖片和圖像資料。歸來后整理成以文字、圖片和圖像為主的立體性調(diào)查報(bào)告。

　　3、調(diào)查內(nèi)容。

　　⑴相關(guān)地區(qū)九年義務(wù)教育狀況，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡單的調(diào)查。選擇一個(gè)村寨作為個(gè)案進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究。

　　⑵少數(shù)民族民俗文化的`保存現(xiàn)狀，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡單的調(diào)查。各選擇苗族、布依族一個(gè)村落進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，通過對其文化背景、語言、建筑、婚俗、傳統(tǒng)技藝的繼承、經(jīng)濟(jì)特征、外來文化的影響等方面現(xiàn)狀的計(jì)量研究和分析，進(jìn)行對比研究。各選擇苗族和布依族的一個(gè)家庭和一對夫婦分別進(jìn)行家庭結(jié)構(gòu)和婚俗現(xiàn)狀的個(gè)案分析研究。通過以上調(diào)查和研究提出保持傳統(tǒng)民族民俗文化的建議。

　�、峭窘�(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。對途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)進(jìn)行大致的計(jì)量比較和分析。選取途經(jīng)地區(qū)的一個(gè)城市（六盤水或者攀枝花）進(jìn)行較為細(xì)致的調(diào)查。選取工業(yè)集中地區(qū)的邊沿地區(qū)的一個(gè)古村落進(jìn)行調(diào)查，用計(jì)量的方法進(jìn)行深入的調(diào)查工業(yè)開發(fā)、污染和環(huán)境保護(hù)對個(gè)案對象經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、民族民俗文化的影響，對第一個(gè)課題研究進(jìn)行補(bǔ)充和說明。

　　4、后期制作

　　活動結(jié)束以后，以團(tuán)隊(duì)的名義進(jìn)行報(bào)告和論文的撰寫。

　�、耪{(diào)查報(bào)告。

　　題目。《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀》、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。

　　形式。調(diào)查報(bào)告以文字、圖片和圖像的立體形式展現(xiàn)，主要是研究報(bào)告、幻燈片、圖片展。

　　a、研究報(bào)告。以團(tuán)隊(duì)的名義在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站上發(fā)表。并參加河南省和團(tuán)中央組織的大學(xué)生社會實(shí)踐和調(diào)查大賽。

　　b、幻燈片。制作成圖文并茂的幻燈片，配合研究報(bào)告，強(qiáng)化其觀瞻效果。

　　d、報(bào)告會。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)組織巡回報(bào)告。

　　⑵論文。

　　組織相關(guān)專家對調(diào)查資料進(jìn)行甄別和提取，擬計(jì)劃撰寫系列的論文。包括，整體性的研究和分析，個(gè)案的研究和分析，某一個(gè)方面的整體或者個(gè)案性的研究和分析。

　　題目（初擬）。

　　a、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以XX村落和XX村落為例》、《XX族和XX族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以XX村落和XX村落為例》。

　　b、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以XX村落和XX村落的兩個(gè)家庭為例》、《XX族和XX族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以兩個(gè)家庭為例》。

　　c、《XX族和XX族婚姻現(xiàn)狀比較分析——以XX和XX兩對夫婦為例》。

　　d、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。

　　5、后期宣傳

　�、琶襟w宣傳。

　　計(jì)劃在《中國青年報(bào)》、《中國教育報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《河南教育》、《京九晚報(bào)》、《商丘師院報(bào)》和河南電視臺、商丘電視臺報(bào)道。

　�、苹顒有麄鳌�

　　a、巡回報(bào)告會。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)以系別為單位組織巡回報(bào)告。重點(diǎn)對xx年級集體進(jìn)行報(bào)告會，以擴(kuò)大在新生中間的影響。條件成熟計(jì)劃在商丘其他院校進(jìn)行巡回報(bào)告。

　　b、攝影和圖片展。在校內(nèi)兩個(gè)校區(qū)（條件允許下考慮在商丘其他院校組織）進(jìn)行攝影圖片展。

　　c、電影節(jié)。由于活動結(jié)束后，大量的影像資料要編輯制作成系列的宣傳短片，可在9月份利用周末時(shí)間循環(huán)放映。

　　d、校報(bào)文化周。由于10月份，剛好迎來《商丘師院報(bào)》創(chuàng)刊200期，校報(bào)編輯部將組織校報(bào)文化周活動�；顒悠陂g，“青春行走中國”活動是一項(xiàng)主要的內(nèi)容，屆時(shí)將對該活動進(jìn)行全面的文字、圖片、影像、實(shí)物展示。

　　e、宣傳櫥窗。校報(bào)編輯部在兩個(gè)校區(qū)擁有兩處宣傳櫥窗，活動結(jié)束后，將制作成一期專題櫥窗。

　　四、活動路線及總行程

　　商丘—信陽—武漢—岳陽—長沙—湘潭—衡陽—桂林—凱里—都勻—安順—六盤水—曲靖—昆明—攀枝花—西昌—康定—成都—萬州—襄樊—南陽—許昌—商丘。

　　總行程：6000公里

　　五、途經(jīng)主要山脈河流

　　大別山、衡山、太巴山、苗嶺、云貴高原、烏蒙山、武當(dāng)山、峨眉山、青藏高原東部邊緣山地、四川盆地、淮河、漢江、長江、湘江、紅水河、金沙江、大渡河、岷江、嘉陵江、丹江口水庫。

　　六、附：

　　1、《調(diào)查的方法和步驟》

　　2、《歷次青春行走中國活動資料》

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