《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-01 14:49:30 其它教案 我要投稿

《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設(shè)計(jì)

  [學(xué)習(xí)目標(biāo)]

《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設(shè)計(jì)

  1.學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

  2.了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。

  [教學(xué)設(shè)想]

  1.進(jìn)入高中,學(xué)生必須掌握一定的讀書方法。因此學(xué)習(xí)本課前,可以讓學(xué)生了解并逐步掌握閱讀現(xiàn)代文的步驟與方法。對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)2,可以采用教師教給方法,學(xué)生實(shí)踐探索的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  2.通過(guò)學(xué)習(xí)討論,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  3.使用一課時(shí)。

  [教學(xué)內(nèi)容與步驟]

  一、討論:讀一篇文章要掌握哪些東西?怎樣閱讀現(xiàn)代文?

  明確:?jiǎn)栴}1

  高考要求:能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品

  1、理解B

 、倮斫馕闹兄匾~語(yǔ)的含義

 、诶斫馕闹兄匾渥拥暮

  2、分析綜合C

 、俸Y選并整合文中的信息

 、诜治鑫恼陆Y(jié)構(gòu),把握文章思路

  ③歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思

 、芊治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度

  ⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想像

  問(wèn)題2.閱讀的步驟與方法

  整體感知,揣摩語(yǔ)言

  把握文意、理清思路

  概括要點(diǎn),提取精要

  整體把握,篩選信息

  研究探討,深入領(lǐng)會(huì)

  分析評(píng)價(jià),借鑒吸收

  以上步驟可以借助問(wèn)題來(lái)完成。

  二、結(jié)合課文“問(wèn)題探討”讀文章。

  1.整體感知,討論:文章是怎樣逐步深入論述的?

  (1)這是瑞士作家赫爾曼·黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文,可以從“尋找中心論點(diǎn)——理清分析思路——理解作者觀點(diǎn)”入手來(lái)把握文章內(nèi)容。

 。2)整體感知內(nèi)容,概括:文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,贊美了讀書的作用,勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì),完善自我修養(yǎng)。

 。3)第1段,簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時(shí)指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”,也就是說(shuō),它是一種努力的過(guò)程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。在這里,作者的意思很清楚:修養(yǎng)無(wú)功利目的,讀書是終生任務(wù)。黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”,又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求,這兩句話并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了“精神和心靈的自我完善”,而“具體的目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來(lái)講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。

  第2段至第5段,論述閱讀的作用。作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的.途徑之一,是研讀“世界文學(xué)”,通過(guò)閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時(shí),再次強(qiáng)調(diào)讀書是為了完善自我,是為了使人生充實(shí)、高尚,有意義,不是“散心消遣”,也不是“虛偽的慰藉”。

  在深入分析這一問(wèn)題時(shí),文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提。作者的這一見(jiàn)解體現(xiàn)了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求,這個(gè)追求必須有對(duì)文明的熱愛(ài),有對(duì)知識(shí)的敬重。

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