核舟記教案四篇
作為一名人民教師，時常需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關重要的作用。教案應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的核舟記教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
核舟記教案 篇1
教學目的
一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。
教學重點
圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。
可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。
(本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)
教學時數(shù)：三課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核 舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內預習請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。示
例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等
3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。
4．思考下列問題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？
(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？
三、巡視課堂
掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1.請三位同學朗讀課文每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。
2.老師指導有關朗讀的要領：讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境�！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對象和內容
(2)表達方式及語言這個問題應當在本課時最后提出，容同學課后查閱有關文章資料，并分小組討論。
核舟記教案 篇2
《核舟記》教案
單元教學目的要求：
1、能正確并流利地朗讀課文，能背誦和默寫重點段落。
2、借助工具書與注釋，能比較準確的理解文章的基本內容，能比較準確的說出課文重點段落的意思。
3、 理解和掌握課文中部分重點字、詞、句的含義；了解大綱中規(guī)定的基本課文的出處、作者及時代背景。
二十六 核舟記
教學要點：
1、學習本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述說明的寫作方法。
2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點，了解文章語言的準確、簡明。
3、了解我國古代工藝美術的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。
課時安排：4課時
第一課時
新授課
教學目的：
1、檢查預習情況，簡介作者及相關知識。
2、學習生字，熟讀全文。
3、在掌握重點詞語的基礎上初步理解文章內容。
教學重點：
1、掌握字音，熟讀全文。
2、借助書下注釋獨立疏通文義。
教學過程：
一、導入
由學生熟悉的一些雕刻素材導入，激發(fā)興趣。
二、題解
1、作者：
魏學洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。
本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。
2、 文體及內容：（p.250）
本文是一篇說明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術的卓著成就。
三、范讀全文
四、檢查重點字詞理解情況，引導學生自讀理解課文。
1、生字注音：
yīmǐnwǎngyíyujīxuānrusǎnrán
洢皿罔貽有奇軒箬糝髯
zhětǎnjiǎozhǔqūjìrénxūyúfǔ
褶袒矯屬詘髻壬戌虞甫
2、重點詞：
罔貽泛相望類不屬詘 衡 了了墨又盈簡 靈怪
五、在理解的基礎上，熟讀課文，注意句中停頓：
�。�1）罔不/因勢象形
�。�2）蓋/大蘇泛赤壁云
�。�3）楫左右/舟子各一人
（4）虞山/王毅/叔遠甫/刻
�。�5）蓋/簡桃核修狹者為之
六、作業(yè)：
1、生字
2、朗讀全文
第二課時
理解分析課
教學目的及要求：
1、疏通文意。
2、整體感知，理清文章結構。
教學重點：
疏通文意
教學過程：
一、檢查復習：
1、生字
2、作者、朝代、出處等知識
3、分段朗讀（重點斷句）
二、疏通文意：
1、重點詞：
為：做罔不：無不，都嘗：曾經(jīng)
貽：贈泛：泛舟，坐著船在水上游覽
許：上下，光景啟窗：打開比：靠近
不屬（zhǔ）：不相關連詘：通“屈”，彎曲衡：通“橫”
了了：清清楚楚為人五：刻成曾：尚，還
盈：滿簡：挑選修狹：長而窄靈怪：奇妙
2、 結合書下注釋理解文意。要求：
�。�1）認真讀書下注釋，自己理解
（2）分小組翻譯
�。�3）各組代表分段翻譯
�。�4）教師重點講解
三、整體感知，理清文章結構：
1、這是一篇說明文，是作者在全面而又精細的觀察基礎上寫成的，作者是抓住哪一特征來寫的？（找出文中的一個詞）
——“奇巧”一詞（材料微小，工藝精細，題材生動，構思巧妙）
2、 作者是以什么順序來說明“核舟”的？可分幾部分？
——“總—分—總”結構。分三部分。
3、結構
第一部分（1）：總述王致遠的雕刻技藝，引出“核舟”，點明題目。
第二部分（2——6）：詳細具體的介紹“核舟”的內外形狀、結構和物態(tài)特點（先總寫后分寫）。
分兩層：
第一層（2——5）：介紹船正面的布局和雕刻的人、物及情態(tài)特點。
第二層（6）：介紹舟的背面。
第三部分（7）：對“核舟”總結、評價。
四、朗讀理解
五、布置作業(yè)
1、思考與練習一
2、熟讀課文
第三課時
理解分析課
教學目的：
1、分析、理解文章內容。
2、學習本文從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述說明的寫作方法。
3、學習語言的準確、簡明。
4、認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。
教學重點：
1、分析理解內容。
2、學習說明方法。
教學過程：
一、復習：
1、朗讀全文
2、重點詞語解釋
二、內容分析：
1.第一部分（1）：總述王致遠的雕刻技藝，引出“核舟”，點明題目。
�。�1）作者是怎樣稱贊王叔遠的雕刻技藝的？
——奇巧
（2）王叔遠雕刻的方法是什么？
——因勢象形，各具情態(tài)。
�。�3）作者得到的核舟是什么內容？
——大蘇泛赤壁
2．第二部分（2——6）：詳細具體的介紹“核舟”的內外形狀、結構和物態(tài)特點（先總寫后分寫）。
第一層（2——5）：介紹船正面的布局和雕刻的人、物及情態(tài)特點。
（1）作者是采用什么方法來說明核舟的內容的？
——先總寫，再分寫。
總體介紹核舟的概貌——介紹船艙——介紹船頭——介紹船尾——介紹船背——分類統(tǒng)計核舟上的雕刻內容
�。�2）第幾段是總寫？都寫了哪些內容？
——第二段是總寫。指出了核舟的大小，船艙的位置、結構和裝飾。先總寫核舟的整體：多長多高。然后寫核舟的船艙：先外而內，后內而外。眉目清晰，層次井然。
�。�3）作者是從哪些方面緊扣“奇巧”二字的？
——從船艙內“相望”的雕欄，從可起可閉并刻有東坡名句的八扇小窗來緊扣“奇巧”二字。
�。�4）作者在介紹船頭時主要介紹了哪些內容？
——三個主要人物的雕像。
�。�5）作者是如何介紹的.這三個人物的？
——從三人的姿態(tài)、神情各自的特點來介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫他們的動作、衣著、體貌、神情。
�。�6）這三人的位置、神態(tài)各是什么？
蘇東坡：居中——宋代著名文學家。
位置佛�。壕佑摇莻�和尚，蘇軾的朋友。
魯直：居左——黃庭堅，字魯直，宋代文學家，也是蘇軾的朋友。
蘇東坡：峨冠而多髯。
右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背�，F(xiàn)右足，微側。
神態(tài)魯直：左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語�，F(xiàn)左足，微側。
佛�。航^類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。
小結：三人姿態(tài)、神情各有特色，可見“奇巧”。
三人同樣是閑暇安適，但動作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學者風度。而佛印的動作、神態(tài)則超脫粗獷，儼然是個出家人。
寫蘇、黃二人，詳寫姿態(tài)，兼寫神情，筆調細膩；先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態(tài)、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現(xiàn)出雕刻者在構思中融入了自己的藝術情趣。
�。�7）作者是如何描寫舟尾的？
——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面嘯呼（動）
居右者：視端容寂（靜）
舟子神態(tài)、動作、神情刻畫細致，動靜相兼，動靜對照，相應成趣，實在“奇巧”。作者只用寥寥數(shù)語就準確生動地展示出了王叔遠“因勢象形，各具情態(tài)”的絕妙的雕刻技藝，可見語言的準確、簡明。
第二層（6）：介紹舟的背面
�。�1）作者是如何介紹船背面的？
——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內容、大小、顏色。
�。�2）哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝？
——“細若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現(xiàn)王叔遠高超的雕刻技藝。
3．第三部分（7）：對“核舟”總結、評價。
�。�1）作者是如何對核舟進行總結的？
——從統(tǒng)計入手，進行總結。
�。�2）這樣寫有什么好處？
——羅列“核舟”上所刻的物品、文字的數(shù)目以顯示“核舟”容量之大，接著用“計其長曾不盈寸”再次強調“核舟”體積之大，對比中突出了工藝之精細、奇妙。最后用“嘻，技藝靈怪矣哉！”的贊嘆收束全文，點明中心。
三、總結全文：
全篇僅400余字，卻緊扣“核舟”奇巧的特點，把上面雕刻的復雜瑣細的物態(tài)述說得精細詳盡，活靈活現(xiàn)，使人一目了然。不僅完美地再現(xiàn)了“核舟”的形象，而且有力地表現(xiàn)出雕刻家王叔遠的聰明才智，絕妙技藝，表達了作者對他及其作品的贊美之情，足見文章結構的嚴謹、精巧和語言的準確、精練，不愧是古代說明文的精品。
四、熟讀課文
五、布置作業(yè)
1、完成思考與練習二、三
2、熟讀并背誦全文
第四課時
總結課
教學目的及重點：
1． 熟讀課文。
2． 進一步學習本文準確、簡明的語言。
3． 進一步認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。
4． 背誦全文。
教學步驟：
一、朗讀全文
二、學習準確、簡明的語言
三、分析練習并學習制作詞語小卡片(附后)
四、指導背誦
要求：在熟讀理解的基礎上背誦
核舟記教案 篇3
教學目標
1、知識目標：
�、� 積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標：
⑴ 學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助于激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
教學重點
積累一些文言詞語、句式。
教學難點
理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
學情分析
學生已掌握學習文言文的學習方法，自主學習理解課文內容應很容易完成。
教學準備
課件
教學過程
集體備課
一、課前檢測：
二、出示學習建議，自主學習。
三、同層展示，評星
四、小組交流，異質幫扶
五、師生探究：
�。ㄒ唬⿲W習第三段
1．質疑并點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2．口譯并評價翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
4．分別由學生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？
明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？ 明確：表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
�。ǘ⿲W習第四段
1．考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：
�。�1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結，課堂檢測。
七、布置作業(yè)。
個人備課
小結： 學科知識構建與板書設計
嘗貽余核舟一 （總）
核
船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫
舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）
魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者
記
通計一舟 （總）
反思與重建
一、課前檢測題：寫出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因勢象形( )（ ）（ ）3.嘗貽余核舟一（ ）（ ）（ ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ ）5.高可二黍許( )（ ）（ ）6.啟窗而觀( )
二 、課堂檢測題：翻譯下列句子
1．罔不因勢象形，各具情態(tài)。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。
三、作業(yè)設置：
1、背誦課文第三段（選做）
2、同步訓練（必做）
核舟記教案 篇4
【教學目的】
1、解決本單元教學要求──段篇質疑中提出的幾個問題。
2、通過對說明文的學習探討作者如何選材組材為中心服務的特點。
【教學重點】
圍繞學生課前質疑的問題展開討論，以便深入理解課文。
1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?
2、人物形態(tài)的描寫有什么作用?
3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?
【教學難點】
作者文章中蘊涵的深層思想。
【教學方法】
討論、引導、評述。
【教學步驟】
一、課前3分鐘“介紹”。學生介紹《小王子》及作者，點評
二、復習前一節(jié)課相關文言常識(出示幻燈片)
1、字音：
罔不 貽 八分有奇 衣褶 矯首昂視 不屬 錐髻 虞山 篆章
2、解釋加點字的含義：
明有奇巧人 特別手巧
罔不因勢象形 無不 模擬(如象形字)
石青糝之 涂
其兩膝相比者 靠近 (如“海內存知己，天涯若比鄰”)
珠可歷歷數(shù)也 清清楚楚(如“歷歷在目”)
其船背稍夷 平 (“化險為夷” 的“夷”為“平安”)
鉤畫了了 清清楚楚(今有“清晰明了”)
蓋簡桃核修狹者為之 挑選
3、比較多義詞的用法：
為宮室/中軒敞者為艙/為人五(刻──是──刻有)
能以徑寸之木/以至鳥獸、木石(木頭──樹木，如“草木皆兵”)
明有奇巧人曰王叔遠/長約八分有奇(特別──零數(shù))
東坡右手執(zhí)卷端/其人視端容寂(邊──正，如“端正”)
高可二黍許/珠可歷歷數(shù)也(大約──可以)
能以徑寸之木/閉之/石青糝之/左臂掛念珠倚之(的──窗──涂──左膝)
4、找出句中通假字：
長約八分有奇 “有”同“又”
左手倚一衡木 “衡”同“橫”
詘右臂支船 “詘”同“屈”
三、新授
前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結構及主體部分以空間方位(船艙──船頭──船尾──船背)為順序的說明順序，也向同學們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學們段篇質疑中提到的幾個問題：(幻燈片顯示)
1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?
2、人物形態(tài)的描寫有什么作用?
3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?
4、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達什么更深的感情，是這樣的嗎?
老師：首先請同學們來看問題1──作者為何先寫船艙后寫船頭?(同桌討論)
學生：思考，但一時沒有答案。
老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結一下作者筆下的核舟特點：
學生甲：小巧。
老師：學會從文本中找有代表性的詞語來表達。
學生：奇巧、靈怪。
老師：為什么說它奇巧、靈怪?
學生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。
老師：請同學們邊看核舟的圖示(幻燈片顯示)，邊思考──核舟的大小(長八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內王叔遠刻了什么?
學生：為人五，為窗八，為箬蓬;為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文三十有四。
老師：是不是刻畫東西多，刀法精細就可以稱為“靈怪、奇巧”?
學生：搖頭，但不能說出所以然。
老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術高超而不能說明他藝術性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么?
學生：蘇軾泛舟赤壁。
老師：王叔遠贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎?
學生：沒有。
老師：那他是怎么知道的?
學生：猜測出來的，他用了一個“蓋”
老師：根據(jù)呢?
學生：船艙部分對聯(lián)的描寫“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。
老師：那么這兩個句子的作用是什么呢?
學生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫，秋季和夏季。
學生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。
學生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環(huán)境和感情吧?
老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學過的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境。《赤壁賦》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學們回憶“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”(齊聲背誦)
老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢!那么現(xiàn)在可以總結出兩副對聯(lián)的作用和作者先寫船艙的用意了吧?
學生甲：交代環(huán)境，利于突出主題。
學生乙：打破時空局限，移來江上風月。
老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場就合情合理了。
老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么?
學生：他們關系好吧。
老師：除了這一點，還有嗎?
學生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。
老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學們思考第2個問題──人物刻畫有什么作用?
學生沉思。
老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢?
出示幻燈片──課文第三自然段。老師范讀，請學生上臺表演三個主要人物的動作神態(tài)。注意人物的細微差別。
學生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學互相提醒學生突出“執(zhí)卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。
老師：能分析三人的動作神態(tài)有什么特點嗎?
學生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。
老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎?
學生：只說過“客”，但沒說誰。
老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學們再來看，三位主人公神態(tài)一樣嗎?
學生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。
老師：為什么會如此呢?
學生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經(jīng)出家。
老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。
主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢?下面再請兩個同學來模擬兩“舟子”的神態(tài)。
學生兩人上場，根據(jù)理解和老師的朗讀來做動作。學生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀;視端容寂，若聽茶聲然”的神態(tài)刻畫。
老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余?
學生：不是，應該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水�？梢娬媸恰胺褐邸保梢娭魅私o他們的環(huán)境也是很輕松的。
老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題──最后一段與核舟關系不大，能去掉嗎?
學生：不能，是在總結。
老師：好。老師現(xiàn)在也來總結一下
有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學史上實屬罕見。魏學洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學洢又讀懂了王叔遠，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。我認為他在構思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創(chuàng)造力。
(幻燈片)他在文章結尾處連用了九個“為”字，我們可以設想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學們，魏學洢呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們如何閱讀：不僅用眼睛看，還要用心來思考。
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