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《山居秋暝》課案(網(wǎng)友來(lái)稿)教案
郫縣一中 李國(guó)棟
教學(xué)目標(biāo) :
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意,提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼,品意境”,“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn),探究“言外之意,味外之旨”。(難點(diǎn))
教學(xué)安排:
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程 :
一、導(dǎo)入 、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰,太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情,如《紅豆》,寫(xiě)親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,四十歲后,則清心寡欲,流連山水,寄情田園,于是有了“人閑桂花落,夜靜春山空”,他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅,過(guò)著半官半隱的生活。從此,暮鼓晨鐘,青燈黃卷,沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示課題)
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。(節(jié)奏停頓,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào))
四、學(xué)生談初讀感受,自由評(píng)析,教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。(引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。)
要點(diǎn):1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣,秋雨過(guò)后,群山如洗,空明清幽!翱铡睘槿(shī)之眼,言山空實(shí)則為心空,詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相,看透人事紛爭(zhēng),心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景,先高處著筆,神圣靜穆,展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束,流動(dòng)延伸,拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖:朗月如鏡,纖塵不染,照徹詩(shī)人靈魂,清泉自流,逝者如斯,當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng),一色一聲,和諧安適!八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣,古人歸隱,均言埋跡林泉,遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象,此聯(lián)起,寫(xiě)人物活動(dòng)!爸裥鷼w浣女,蓮動(dòng)下漁舟!币蛞显(shī)律,故用倒文,實(shí)為“竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣,除天籟,尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂!爸、蓮”均為高潔之物,浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ),自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心,“自可留”是自可隱,順應(yīng)天性,恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō):“藝術(shù)是有意味的形式!痹(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林,閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言,詩(shī)言志”的說(shuō)法,本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中,因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)。”
6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!薄而B(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空!薄翱铡辈还鈱(xiě)出清幽安閑之境,也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多,非其至者!
六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章,相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。(見(jiàn)課件,從略)
作者郵箱: l.g.donne@163.com
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