齊桓晉文之事(教師中心稿)
鄧浩
教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式。
（2）學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法。
（3）學(xué)習(xí)比喻在文章中的運(yùn)用和重要作用。
2.思想教育目標(biāo)：孟子的主張
（1）體悟孟子當(dāng)仁不讓的治世精神。
（2）領(lǐng)會(huì)孟子耐心細(xì)致的工作態(tài)度和巧妙靈活的工作方法。
（3）理解孟子的民本思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深切情懷。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：研讀、鑒賞
（1）、能夠理順?biāo)悸峰e(cuò)綜的文章的理路。
（2）、善于切分課文這樣的沒(méi)有明顯標(biāo)志的長(zhǎng)文章。
（3）、能夠運(yùn)用簡(jiǎn)單的比喻進(jìn)行論辯。。
教學(xué)重點(diǎn)：文意。
教學(xué)難點(diǎn) ：文意的理解。
教學(xué)類(lèi)型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危?； 。
教學(xué)過(guò)程 與步驟：
●一、學(xué)練方法選擇
1、文體切入法。
作為一部對(duì)話(huà)體的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他文章的讀法�？梢宰プ�(duì)話(huà)體的特點(diǎn)切入課文，也可以抓住散文的特點(diǎn)切入課文。
（1）對(duì)話(huà)的每一句或每一段都具有多種功能：既要說(shuō)明一個(gè)事實(shí)，一種情況，又要表明說(shuō)話(huà)的目的，有時(shí)還要暗示與對(duì)話(huà)者的關(guān)系。所以，對(duì)話(huà)不僅要表現(xiàn)出說(shuō)話(huà)人自己具體細(xì)致的思想活動(dòng)和性格特征，而且還要能夠引發(fā)出即將發(fā)生談話(huà)內(nèi)容。
對(duì)話(huà)語(yǔ)體，多采用形象描繪的修辭手法，給人以直接的形象直感，利于說(shuō)明問(wèn)題，在詞語(yǔ)的使用上，一般都帶有鮮明的感情色彩，有時(shí)伴有具體寫(xiě)實(shí)的形象動(dòng)詞，同時(shí)，簡(jiǎn)潔、淺顯而又含蓄，要求有言外之意，話(huà)中有話(huà)，所謂弦外有音，給對(duì)方以思考的空間，或者利用多義詞，寄以豐富的潛在內(nèi)涵。對(duì)話(huà)還要求明白自然，易于上口，所以，較多地運(yùn)用一些語(yǔ)氣詞，并且愛(ài)用形象生動(dòng)的群眾口語(yǔ)，另外，句式簡(jiǎn)短明快，多用散句和省略句，有時(shí)不夠完整。但對(duì)話(huà)體文章終究是經(jīng)過(guò)加工的，它也有它匠心獨(dú)運(yùn)的地方。
課文中孟子與齊宣王一來(lái)一往，對(duì)答不斷，基本上具備了這些特點(diǎn)。
（2）作為散文，可以抓住課文樸素而優(yōu)美的特點(diǎn)，從樸實(shí)無(wú)華的文字中去了解其中掩藏著的警句、妙語(yǔ)、比喻，去欣賞自由流利的散句中配置著的駢語(yǔ)儷句，比如促而嚴(yán)的短句和舒而緩的長(zhǎng)句相配，勻稱(chēng)凝重的整句與優(yōu)美灑脫的散句相配，對(duì)這些詞句的理解，能幫助我們認(rèn)識(shí)散文特有的韻律和風(fēng)格。這也不失為一種課文學(xué)習(xí)方法。
（3）此文還是一篇精彩的辯論。辯論最講究的就是技巧，一般的辯論可能會(huì)唇槍舌劍，或者攻擊對(duì)方的論點(diǎn)，或者攻擊對(duì)方的論據(jù)，或者攻擊對(duì)方的論證，把對(duì)方駁一個(gè)體無(wú)完膚，這當(dāng)然是一種有效手段，但是，對(duì)待象齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點(diǎn)論辯方法，可能根本就達(dá)不到目的，因?yàn)閷?duì)方可以充耳而不作一聞。李斯的《諫逐客書(shū)》，好則好矣，可謂義正詞嚴(yán)，然而，比起《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》來(lái)，似乎少了幾分機(jī)智，而比起《觸龍說(shuō)趙太后》來(lái)，似乎更少了許多迂回和曲折。孟子面臨的對(duì)象不同一般，要談?wù)摰脑?huà)題也不同一般，嚴(yán)肅和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能會(huì)讓齊宣王心悅誠(chéng)服地說(shuō)出“吾昏，不能進(jìn)於是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之�！边@番話(huà)來(lái)的。那么孟子是怎樣說(shuō)服齊宣王的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題去閱讀課文，我們將會(huì)領(lǐng)略到其中的迂回曲折的論辯技巧的。
2、文采欣賞法。
學(xué)習(xí)文言文，當(dāng)然可以采用一些傳統(tǒng)的誦讀法，但這篇課文即使照古法行之，也有一個(gè)特別的地方，那就是它的許多精彩的語(yǔ)段需要讀者在閱讀時(shí)切勿走馬觀(guān)花，而應(yīng)該放慢腳步，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味。有的段落以生動(dòng)的比喻論說(shuō)難以講清的道理，有的段落用氣勢(shì)磅礴的排比，雄辯地證明自己的觀(guān)點(diǎn)，有的段落以深入淺出的類(lèi)比分析醒人愚頑，有的段落則用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句展望未來(lái)�？梢哉f(shuō)奇思妙想在文章之中層出不窮，談話(huà)者閃爍的智慧的光芒引人入勝。細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)感受到課文的特有的文采。
3、勝負(fù)預(yù)測(cè)法。
預(yù)測(cè)式讀書(shū)方法有多種，可以預(yù)測(cè)文章的內(nèi)容，包括事件的過(guò)程和結(jié)果，人物的命運(yùn)和歸宿，物質(zhì)的現(xiàn)在和將來(lái)；也可以預(yù)測(cè)文章的寫(xiě)作方法，比如 ，議論文，可以預(yù)測(cè)論證方法的選擇和使用，也可以預(yù)測(cè)論據(jù)的取舍和安排，還可以預(yù)測(cè)作者思路的曲折變化。預(yù)測(cè)法的第二步是對(duì)比原文，分析自己的預(yù)測(cè)有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或錯(cuò)誤的地方。第三步還可以閉上原文，重新回憶一遍，從而加深理解。
課文是孟子與齊宣王的一次談話(huà)，孟子的主要目的是讓梁齊宣王接收“保同而王”的王天下的思想，但是齊宣王卻沒(méi)有信心，談話(huà)當(dāng)然不會(huì)很順利，那么孟子能不能取得成功呢？閱讀時(shí)可以一步步作預(yù)測(cè)，看了孟子的話(huà)，預(yù)測(cè)齊宣王的反映，或者，看了齊宣王的話(huà)，預(yù)測(cè)孟子的反映。浙江電視臺(tái)有一個(gè)很有收視率的文藝節(jié)目“人生AB劇”，采用觀(guān)賞一節(jié)，討論一節(jié)的方式進(jìn)行，生動(dòng)有趣，懸念叢生，每一個(gè)場(chǎng)上的和場(chǎng)外的觀(guān)眾都能投入到對(duì)劇本的分析和探討之中去，這是一個(gè)很好的啟示。
這篇課文很長(zhǎng)，如果不讀出一些趣味來(lái)，那真是一件受罪的事，而事實(shí)上，這篇課文卻是很精彩的，難道不值得我們花點(diǎn)心血去研讀嗎？
●二、重點(diǎn)難點(diǎn)化解
1、課文內(nèi)容和
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