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米洛斯的維納斯
學(xué)習(xí)目標(biāo):
一、 探究性閱讀:探討承載作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想。
二、 對(duì)作者的見(jiàn)解發(fā)表自己的看法(探究評(píng)價(jià))
三、 通過(guò)閱讀本文,提高審美修養(yǎng)。
資料:
1、羅浮宮的世界“三寶”:愛(ài)神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像。
2、維納斯:(參看課本圖片)
愛(ài)神維納斯,身材端莊秀麗,肌膚豐腴,美麗的橢圓型面龐,希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì),使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài),富有音樂(lè)的韻律感,充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋,僅露出腳趾,顯得厚重穩(wěn)定,更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊,象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美,流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到,女神的心情非常平靜,沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯,只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容,卻含而不露,給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂,雖然已經(jīng)殘斷,但那雕刻得栩栩如生的身軀,仍然給人以渾然完美之感。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、你對(duì)“維納斯”的了解有多少?你個(gè)人認(rèn)為有雙臂和沒(méi)雙臂,哪個(gè)更好?為什么?(此問(wèn)題意在表達(dá)個(gè)人的認(rèn)識(shí),為讀文做鋪墊。可自由討論)
一、 通讀全文,想想作者在文章里對(duì)維納斯雕像發(fā)表了一些什么看法,劃出你認(rèn)為比較精彩的論斷。
二、 在初讀領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)之上,帶著以下問(wèn)題再讀文章,并把可以作為問(wèn)題答案的語(yǔ)句劃下來(lái)。讀后分組展開(kāi)討論,對(duì)可以作為答案的語(yǔ)句進(jìn)行分析。(自由討論形式,教師指導(dǎo))
1、 作者是否贊同為維納斯修復(fù)雙臂?文中有這樣的話:“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形,我對(duì)此無(wú)法再抱一絲懷疑而只能相信時(shí),那我將懷著一腔怒火,否定掉那個(gè)真正的原形,而用的正是藝術(shù)的名譽(yù)!弊髡邽槭裁催@樣說(shuō)?(重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)如下)
(1) 維納斯作品本身被一種“人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西出神入化地烘托著”,才如此秀美迷人。
(作品的原創(chuàng)、散失、偶然發(fā)掘、缺損、引起人們的關(guān)注和興趣、人們?yōu)榍蟮猛暾蓝鞒龅脑O(shè)想和追求,這一系列可以說(shuō)成是“作品命運(yùn)”的東西,使作品本身充滿魅力,而這與原創(chuàng)者是沒(méi)有直接關(guān)系的。從這個(gè)意義上說(shuō),找到原形意味著那些烘托作品的“遭遇”和“過(guò)程”就失去了,作品不再充滿魅力)
(2) 維納斯的美在于它“是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”,“是一次借舍棄部分來(lái)獲得完整的偶然追求”。
(如果維納斯是完好無(wú)損的,它便是單一的具體的特定的那一尊雕像。而它的缺損,使之變成了不確定的、不具體的、帶有普遍意義的雕像――許許多多人們所想象的飽含了無(wú)數(shù)可能的那些雕像。因此維納斯的偶然的并非刻意和人為的“部分”(手臂)殘缺,換來(lái)的是人們對(duì)完整雕像的揣測(cè)、設(shè)想和追求。這正是斷臂維納斯的魅力所在,因?yàn)檎嬲镊攘υ谟谝虼四芗ぐl(fā)人們的想象力和對(duì)藝術(shù)美的追求!)
(3) 那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難于準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛,或者可以說(shuō),正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。換言之,……
(缺損―――獲得不可思議的抽象的藝術(shù)效果:暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂,更有一種神秘氣氛,吸引人們的視線,誘發(fā)人們的想象,激起人們的興趣,演化成一種追求,而“藝術(shù)”的魅力也正在于此)
完整―――具體、實(shí)在、凝固,沒(méi)有想象的余地)
(4) 這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”,而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”。
(有――雙臂不缺損:具體的、單一的、實(shí)在的、凝固的、限制人們想象的雕像
無(wú)――失去雙臂:不具體的、包孕著無(wú)數(shù)可能的、引發(fā)人們不盡夢(mèng)幻和想象的雕像)
2、 作者為什么說(shuō):“除了兩胳膊之外,其他任何部位都喪失不得”?
(手對(duì)于人、對(duì)于形體的意義:它是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化的交涉的手段,維納斯正是丟失了她的雙臂,才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲)
三、你是否贊同作者的觀點(diǎn)?對(duì)于作者的說(shuō)法,你還有什么見(jiàn)解發(fā)表?(自由發(fā)言)
米洛斯的維納斯
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