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《花未眠》..
獨(dú)舞云間
板書(shū)(一)永遠(yuǎn)的雪國(guó)、古都和伊豆。
老師:在我的記憶中對(duì)日本有兩個(gè)概念:日本男人的矮小殘暴和委瑣,日本女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來(lái)母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫(xiě)的,他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家,我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里,特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂(lè)給了我視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的美感;后來(lái)看了據(jù)說(shuō)是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語(yǔ)》知道了一個(gè)叫紫式部的女子,再后來(lái)了解到另外一本書(shū)《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫(xiě)的。川端康成對(duì)這兩本書(shū)是這樣說(shuō)的:少年時(shí)代,我對(duì)《源氏物語(yǔ)》《枕草子》雖然不了解,但是順手撿起來(lái)就要讀,可是我把《源氏物語(yǔ)》放下,去讀《枕草子》的時(shí)候,頓覺(jué)栩栩如生賞心悅目,《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng),它潛流著一股美感,給人新鮮而敏銳的感覺(jué),讓我的聯(lián)想也馳騁起來(lái)。所以作為日本小說(shuō)家,新感覺(jué)派代表作家之一的川端康成,其作品有印象主義色彩,意境新穎。
老師問(wèn):同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)人物有?
學(xué)生:櫻桃小丸子,一休,流川楓
老師:好其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大,一休曾經(jīng)兩次自殺,那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào),所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn),同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣,川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書(shū)(二)花的感悟
老師:即使是一束花的開(kāi)放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感,啟動(dòng)了他對(duì)文學(xué)的思考。
老師問(wèn):關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫(xiě)花而是一種感悟。
學(xué)生:感時(shí)花濺淚
老師:很好!還有沒(méi)有?初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫(xiě)的?
學(xué)生:紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師:對(duì),我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對(duì)花開(kāi)的感悟,看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟,紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟,花在笑小草在睡覺(jué)是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟,花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。
板書(shū)(三)花未眠的啟發(fā)
剛才我們提到了《枕草子》,著名評(píng)論家李敬澤說(shuō):“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理,朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀,她留戀一朵花,一種表情,衣裳的顏色,深夜的鳥(niǎo)鳴,她說(shuō)這是有意思的事,這種對(duì)微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美!
老師問(wèn):那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢?
學(xué)生:凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師:美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚!他為什么驚訝?
學(xué)生:發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生:它盛放,含有一種哀傷的美。
老師:驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語(yǔ)中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對(duì)在酒店看到的玻璃杯的美的描述:卡哈拉-希爾頓餐廳的長(zhǎng)條桌上,一排整齊的玻璃杯,閃著點(diǎn)點(diǎn)星光,將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征,終身銘刻在我的心中。一排在常人看來(lái)并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他,產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
老師問(wèn):感悟到一種美會(huì)讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿(mǎn)面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應(yīng)該怎樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)?
學(xué)生:凌晨四點(diǎn)的海棠花,應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō),一朵花很美;那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!
老師問(wèn):是啊,川端康成面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)有了活下去的勇氣,你們看下面一段,雷諾阿和米開(kāi)朗琪羅是否也這樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)?
學(xué)生:(都用的課文原句回答)
老師:可否用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納?我示范一例:發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生:自然美無(wú)限,人的生命有限,但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師:很好,化用了莊子的名言,也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問(wèn):那對(duì)米開(kāi)朗琪羅的話你們?cè)趺蠢斫猓?/p>
學(xué)生無(wú)人回應(yīng)
老師:凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城,死后他的作品被人發(fā)現(xiàn)了美,所以凡高因?yàn)樽髌范钕聛?lái)了。因此米開(kāi)朗琪羅的話告訴我們發(fā)現(xiàn)美還要怎樣?
學(xué)生:不斷的追求發(fā)現(xiàn)美,也許生命結(jié)束,但是美的東西留存下來(lái)了。
老師:美的東西要被發(fā)現(xiàn),不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對(duì)美的拷問(wèn)是無(wú)止境的。
第二課時(shí)
老師:美在哪里?當(dāng)我伸出雙手時(shí),掬到的卻是一片冰涼的花瓣,那簌簌落下的櫻花啊!這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無(wú)法找到真正觸摸櫻花的感覺(jué),它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛(ài)梅花,因?yàn)槲铱梢杂H自買(mǎi)一枝梅插到那陶瓷的瓶里,慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿(mǎn)室它的暗香。所以美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問(wèn):談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美?
學(xué)生:我有一段時(shí)間怕戴眼鏡,后來(lái)迫于學(xué)習(xí)的壓力,還是戴了,戴上眼鏡后,感覺(jué)眼睛突然一亮,什么東西都看得很清楚,很明快。
老師:很好的感覺(jué),以前朦朧的看不清楚的都明朗了,是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說(shuō)不戴眼鏡的美感,下來(lái)給你介紹,她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感,剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生:我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開(kāi)著的水像牡丹花,所以我也專(zhuān)門(mén)去看了,我感覺(jué)也是。
老師:開(kāi)著
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