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五年級下思品教學(xué)計劃范文（精選3篇）
時間的腳步是無聲的，它在不經(jīng)意間流逝，又將迎來新的工作，新的挑戰(zhàn)，請一起努力，寫一份教學(xué)計劃吧。好的教學(xué)計劃都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的五年級下思品教學(xué)計劃范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五年級下思品教學(xué)計劃1
一、教材分析
本冊教材共有四個單元：
第一單元做個對自己負責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；
第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠的東方有一條龍、獨領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；
第三單元，團結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團結(jié)一家親；
第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊教材以五年級學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的.能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
三、班級學(xué)生狀況
本班學(xué)生來自多個自然村，共有49名學(xué)生。其中獨生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1、獨生子女占70%
2、父母在外經(jīng)營，實際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的占10%。
3、由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4、思想、行為不能自主的占15%。
5、留守兒童因為父母沒有時間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。
6、思想積極、熱愛生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗──感悟的學(xué)習(xí)，當然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
（3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
�。�5）我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
�。�6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考。
五年級下思品教學(xué)計劃2
一、指導(dǎo)思想：
以中國特色社會主義思想，中華民族優(yōu)秀思想為主導(dǎo)，以構(gòu)建社以構(gòu)建社會主義及新時期公民核心價值觀為工作方向會主義，與時俱進，以深受當代小學(xué)生歡迎的教學(xué)方法為手段深受，全心全意做好本科目的教育教學(xué)工作教學(xué)工作。
二、教學(xué)目標：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
三、班級情況分析：
五年級學(xué)生，大多是獨生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過著衣來伸手，飯來張口的生活，他們的`依賴性很強。他們正處于思想形成的重要時期，求知欲強，但缺少社會經(jīng)歷。教學(xué)時要注重對他們進行學(xué)做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
四、教材分析：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實"三維目標"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的.教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。
五、教學(xué)措施：
1、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
2、進上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
五年級下思品教學(xué)計劃3
一、學(xué)生情況簡析：
五年級三個班的學(xué)生都很天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關(guān)心集體。雖說已是五年級的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設(shè)了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。
圖標：包括“活動，交流，小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的.體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊教學(xué)目標：
1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當做什么，不應(yīng)當做什么，明白怎樣做才能做得更好。
2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領(lǐng)悟到只有付出的快樂更令人回味。
3、通過中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學(xué)生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。
4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
5、通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。
四、教學(xué)重點與難點：
1、通過教學(xué)活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學(xué)校熱愛科學(xué)的教育。
2、通過教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會正確地觀察社會、認識社會和適應(yīng)社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。
3、知道有關(guān)品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。
4、充分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會知識，成為社會主義建設(shè)事業(yè)有用的人才。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學(xué)進度表：
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