五年級《品德與社會》教學(xué)計劃范文(精選10篇)
時間是箭,去來迅疾,我們又將在努力中收獲成長,是不是需要好好寫一份教學(xué)計劃呢?那么教學(xué)計劃怎么寫才能體現(xiàn)你的真正價值呢?以下是小編為大家整理的五年級《品德與社會》教學(xué)計劃范文(精選10篇),希望對大家有所幫助。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃1
為了促進學(xué)生良好品德的形成和社會性的良性發(fā)展,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀念、價值觀和初步的道德判斷能力,從而使學(xué)生獲得社會性的良性發(fā)展,特制定本學(xué)期品德與社會教學(xué)計劃如下:
一、學(xué)情分析
五年級學(xué)生在課堂上他們看來很活躍、很熱鬧,但是學(xué)生對問題的深入思考方面卻非常缺乏。他們還處于兒童期,這一階段是兒童品德和社會性發(fā)展的啟蒙階段,他們剛剛進入“品德與社會”課程的學(xué)習(xí),這一冊的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展打基礎(chǔ)的教育,是學(xué)生由良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成向良好品德的形成和社會性發(fā)展的自然銜接。
二、教材分析
本教材以兒童社會生活為主線,注意與五年級上冊教材相銜接,在內(nèi)容上共設(shè)計了四個主題單元。第一單元《我會保護自己》,設(shè)計了四課教學(xué)內(nèi)容,由近及遠,首先從保護自己的身體開始,讓學(xué)生知道人的身體的每一個器官都直接影響著自己的身體健康,要愛護和保護自己的身體。然后,將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)向我們生活的學(xué)校、家庭和社區(qū),從中找出生活中存在的各種安全隱患,特別是交通安全問題,以及人為的一些傷害和危及學(xué)生安全的行為,讓學(xué)生從多方面了解保護自己的相關(guān)知識,學(xué)會保護自己,不受傷害。最后,通過《學(xué)會自護自救》的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道日常生活中一些常見事故的預(yù)防和解除。
第二單元《我嘗試自主學(xué)習(xí)》,設(shè)計了三課教學(xué)內(nèi)容,將珍惜時間、合理安排時間,培養(yǎng)良好的興趣愛好以及良好的學(xué)習(xí)心理等內(nèi)容加以綜合,以貫徹《課程標準》中有關(guān)不怕挫折、克服困難、珍惜時間、合理安排作息時間等教學(xué)內(nèi)容要求。讓學(xué)生通過兩個小主人公丹丹和曾兵在學(xué)習(xí)中的成功經(jīng)歷,體驗到的學(xué)習(xí)心理對學(xué)習(xí)成功的重要性,進而培養(yǎng)自己的自信心,做學(xué)習(xí)的小主人。
第三單元《我和我的朋友》,本單元以大課文的思路,將丹丹、何瑩瑩、張青三個小主人公貫穿于整個單元之中,并通過她們之間發(fā)生的故事,使學(xué)生真切地體會到與朋友交往應(yīng)該學(xué)會寬容、以誠相待、互信互助。重在引發(fā)學(xué)生的體驗,讓學(xué)生有一種似曾相識的感覺,從而很容易聯(lián)系到自己平時的言行,反思自己,并從她們的故事中學(xué)會正確的交友之道,感受有朋友的快樂,沒有朋友的痛苦。
第四單元《我們生活在一起》是關(guān)于集體生活的內(nèi)容,本課從集體生活需要規(guī)則——知道自己是集體的一員,維護集體榮譽——集體生活中的民主這三個層面,讓學(xué)生對集體有一個全方位的認識,知道自己在集體中的地位、責(zé)任和權(quán)利,從而更好地在集體中成長,更好地為集體服務(wù)。
三、教學(xué)目標
1、在日常學(xué)習(xí)和生活中形成自覺愛護自己身體的意識和行為,知道交通規(guī)則在日常生活中的重要性,自覺遵守交通秩序,注意交通安全,在面對各種誘惑或求助騙局時,能夠沉著應(yīng)對,不上當(dāng)受騙,掌握一些事故的預(yù)防及解除辦法。
2、知道學(xué)習(xí)、做事要抓緊時間,學(xué)會合理安排和利用時間,提高學(xué)習(xí)效率;對自己有信心,愿意通過自己的努力去學(xué)習(xí),體會克服困難取得成功的愉悅;知道自己的興趣所在,能夠在老師和家長的指導(dǎo)和幫助下,學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的興趣和愛好。
3、在與人的交往中,能夠意識到別人的不高興,知道日常交往中讓人討厭、生氣的言行舉止;當(dāng)朋友間出現(xiàn)和矛盾時,能夠反思自己的言行,并以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右曰;知道真正的朋友?yīng)該以誠相待]、互信互助。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃2
一、教材分析
本冊教材共有三個單元:第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材:、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元,心中有祖國:有三節(jié)教材:好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元,不同的環(huán)境多彩的生活:林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線,以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實效性,使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義,加強合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo),追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色,強調(diào)個性化;把教科書做成能與兒童進行對話的文本,營造教科書的兒童文化,使兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點,具有判斷是非的能力,知道什么該做什么不該做,但做事又有片面性,還需教師指導(dǎo)。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養(yǎng)回歸生活:通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討,認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性,明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命,形成善于判斷是非、明智抉擇的能力,養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,促進學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動,并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識,掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容,引導(dǎo)兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性,倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重點及難點
一、能夠進行簡單的調(diào)查、探究活動,學(xué)習(xí)收集資料,不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力,發(fā)展空間思維能力,在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法,不斷提高表達能力。
二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史,形成各民族間相互了解、相互尊重、團結(jié)友愛的情感和態(tài)度,深化學(xué)生的愛國主義情感。
三、初步學(xué)會閱讀簡單的史料,初步具有對所掌握的史料進行簡單的探究、概括和歸納的能力,初步學(xué)會評價歷史人物。
五、教學(xué)措施
。1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗──感悟的學(xué)習(xí),當(dāng)然,傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要,甚至必要的。
。2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向,又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活,而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點,學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面。
。4)在課堂上,學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗,投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放。
。5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活,學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上,才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),讓學(xué)生體驗“準生活”,甚至嘗試“真生活”,但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活,而不要停留在“口頭上的生活”層面,我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧,而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考,哪怕是“滿腹的話兒說不出”。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃3
《品德與社會》是一門綜合課程,在教學(xué)實施上,必須貫徹標準的這種根本理念,使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上,通過多樣化的學(xué)習(xí)活動,感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容,而不是從概念到概念,從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
一、要全面理解課程目標
在課程標準中,課程目標分別列出了情感、態(tài)度、價值觀,能力和知識三個部分。必須認識到,這樣三個方面的目標是有機結(jié)合的統(tǒng)一體,是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的,生活態(tài)度是在生活中形成的,能力是在生活中不斷提高的,而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中,要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標。無論是什么樣的具體內(nèi)容,也無論采用什么樣的教學(xué)活動,教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標出發(fā)進行考慮:在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中,可能促進學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變?可能促進學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高?可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得?進而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然,在不同的內(nèi)容中,態(tài)度、能力、知識目標必然地會各有側(cè)重。
二、要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生并非是一無所知的,學(xué)生的品德與社會性發(fā)展,并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累,有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗,已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣,具有了很簡單的生活自理能力,可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度,表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),繼續(xù)予以教育和提高的。所以,品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解,加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā),善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系,使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候,感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題,因而理解課程的意義,樂于進行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富,各種能力不斷提高,知識積累不斷增加,形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些,僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的,要通過各種活動,通過引導(dǎo)和幫助,使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大,以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展,使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
三、要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展,不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程,而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩,都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中,情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量,而這些成分的形成、變化與提高,都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的,從這個意義上說,離開親身經(jīng)歷和主觀體驗,就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗,只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此,如何創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí),是教師帶有根本性的任務(wù)。
四、要多方面拓展教學(xué)空間
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際,課程對學(xué)生的教育是要回歸生活,重視生活的價值。整個課程的時間坐標應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程,課程的空間坐標應(yīng)該是整個社會存在。
因此,本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上,要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系,與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞,與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的,教學(xué)上不能滿足于照本宣科,要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍,將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源,以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要,以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中,可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合,與綜合實踐活動課的安排結(jié)合,與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進行。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃4
一、學(xué)生情況分析
五年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生會樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析
人教版五年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計了四個單元,這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系(如來自社會的愛)。
這四個單元教育主題是:第一單元主要是在愛的陽光下;第二單元主要是我們共歡樂;第三單元主要是生活不能沒有他們;第四單元主要是尋路和行路。
三、教材重點難點
“尋路和行路”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題以兒童的成長與安全的關(guān)系為教育內(nèi)容,從校外探路出發(fā),激發(fā)學(xué)生對出行有很大的學(xué)問認識,最后落實到保護自己的安全教育。
四、教學(xué)目標
總要求:促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在家人愛的關(guān)懷下,懂得爸爸、媽媽的艱辛,以達到關(guān)愛社會。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活,能夠清楚地表達自己的感受和見解,能夠傾聽他人的意見,能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題,學(xué)會對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。理解感謝他人。
4、初步了解個人外出要注意些什么,初步學(xué)看平面圖,嚴格遵守交通規(guī)則、懂得安全的重要性。
五、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標,通過教學(xué)幫助學(xué)生懂得愛來自家庭,學(xué)校和社會。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能,重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間,以人為本,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3、重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運用。強調(diào)評價過程化,重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn),重視兒童活動中付出的努力的程度,以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。
4、開發(fā)教學(xué)資源,從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間,把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來,同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感,使本課程教學(xué)走向家庭、社會,真正走進學(xué)生的實際生活,體現(xiàn)該課程的開放性、實踐性。
5、重視教學(xué)反思,在反思中與學(xué)生共同成長。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃5
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程!镀返屡c社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標”。
一、本期教學(xué)目標
1、通過教學(xué)活動,讓學(xué)生在知道“人各有所長,要取長補短,學(xué)會欣賞和尊重另人,以人寬容”“懂得做人要自尊、自愛、有羞恥感,愛惜自己的名譽。學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為”。
2、通過學(xué)習(xí)“學(xué)校和班組等集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識”讓學(xué)生了解建立民主平等的重要性。
3、本單元為地方特色教材。引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)村的新面貌,了解經(jīng)濟、法制建設(shè)、文化活動、農(nóng)村新形象。激發(fā)對祖國家鄉(xiāng)的熱愛。
4、通過學(xué)生生活中的所見所聞所感,了解我國不同地區(qū)的差異,探究這些差異對人們生產(chǎn)生活的影響,理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
5、讓學(xué)生知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻,激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自信心。
二、本期要重點解決的教學(xué)問題
由于教材綜合性和情感性較強,考慮在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品德和社會知識的同時,如何建立一種開放性。讓教材的“話題引子”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,同時盡可能讓學(xué)生深入到社會,通過實地調(diào)查、參觀、擴展到生活的方方面面,加強課內(nèi)外結(jié)合,強調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性,借助現(xiàn)代信息技術(shù),讓學(xué)習(xí)活動在時間、空間上得到開放。因此,在教學(xué)中要重視運用讀書、實踐、討論、探究的方法,激發(fā)學(xué)生對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情,創(chuàng)設(shè)合理的情境讓學(xué)生適當(dāng)體驗,把品德知識的學(xué)習(xí)上升到一種情感的體驗和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、教改措施
1、課前認真鉆研教材,充分備課,保質(zhì)保量地上好每一節(jié)課。
2、課內(nèi)課外相結(jié)合,靈活運用各種教學(xué)手段,開展豐富多彩的教學(xué)活動,理論聯(lián)系實際。充分利用晨會、班隊會等對學(xué)生進行思想品德教育。
3、針對本班實際情況,開展豐富多彩的課外活動,有的放矢,因材施教,做好后進生的思想道德教育工作,使之端正學(xué)習(xí)態(tài)度,力所能及地接受各科知識。
4、重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),堅持不懈地把良好習(xí)慣的培養(yǎng)落到教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié),落實到兒童學(xué)習(xí)活動的各個方面。
5、在其它各科中,有機滲透思想品德教育。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃6
一、全冊教學(xué)分析
本冊教材根據(jù)品德與社會課程標準的規(guī)定,兒童年齡與生活的實際,以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力,只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展,以較好的落實三維目標。
全冊共分為四個單元,第一單元《我們生活在一個地球村》,意在使兒童了解地球的基本知識,熟悉世界海陸分布等情況,理解人與自然和諧共存的重要性,了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置,讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性,正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》,使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境,學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識,理解人與自然和諧共存的重要,增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識和情感,幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。第三單元《世界問題還不少》,使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值,珍惜來之不易的和平生活,正確對待科學(xué)技術(shù),初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》,意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標,并據(jù)此獨立安排自己的生活,發(fā)展他們的自主性和獨立性,讓他們健康快樂地成長。
二、全冊教學(xué)要求:
1、了解地球的基本知識,熟悉世界海陸分布等情況,理解人與自然和諧共存的重要性,了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置,讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無的重要性,正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境,學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識,理解人與自然和諧共存的重要,增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識和情感,幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài),正確認識其他文化,積極吸取外來文化的養(yǎng)分,更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值,珍惜來之不易的和平生活,正確對待科學(xué)技術(shù),初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標,并據(jù)此獨立安排自己的生活,發(fā)展他們的自主性和獨立性,讓他們健康快樂地成長。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃7
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成:第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程!凹ば、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中,我將依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德認識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換,心理移位等心理體驗,把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點,有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí),學(xué)生已能得到很多知識,還能懂得許多做人的道理,并學(xué)會正確地觀察自然、認識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力,使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學(xué)生,F(xiàn)在已進入小學(xué)階段最后一年,學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年,我們將結(jié)合學(xué)生的實際,有效開展各項活動,進一步促進學(xué)生的思想進步與提高。
三、教學(xué)目標
1、學(xué)會善待自己,養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣,形成開朗的性格,友善地和同學(xué)相處,與同學(xué)建立真正的友誼,領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化,把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域,讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強的發(fā)展過程,培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點難點
“了解民族,熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史的中國人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲,從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃8
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活的為基礎(chǔ),促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標”。
一、教材特點:
教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完。的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學(xué)目的'。
二、教學(xué)策略:
因為教材已不是顯性的道德說教,而是。用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活的,用自己的感覺去進行體驗。教學(xué)中可。用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進,并添加進新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活的技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動!叭珕T參與”,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況的,聯(lián)系學(xué)生的生活的經(jīng)驗和認知水平,對教材內(nèi)容進行。合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃9
教材分析:
本教材第一單元是:民主政治。主要是讓學(xué)生知道我國是人民當(dāng)家做主的國家,人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān),體會民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長密切相關(guān)的重要的法律,自覺遵守法律規(guī)范,學(xué)習(xí)依法維護自己的合法權(quán)益。第二單元是:振興中華。主要是讓學(xué)生初步了解、感受我國改革開放以來發(fā)生的重要事件和重大成就,激發(fā)對祖國的熱愛之情。懂得全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標需要大家共同的努力。從小立志,為振興中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)。第三單元是:睦鄰友好。主要是讓學(xué)生理解世界各國之間和睦相處、友好往來的重要性。熟悉我國鄰國的一些基本情況。第四單元是:走向世界。主要是讓學(xué)生理解實行對外開放政策,加強國際交流有利于我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。開放的中國帶來的變化,開放的中國需要自主創(chuàng)新。
學(xué)情分析:
五年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能,也開始有了自己的想法和一定的辨別能力,孩子對這門課比較感興趣,樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生的自制力差,對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做,但持久性不夠,需要老師經(jīng)常提醒、督促。
在上學(xué)期的期末考試中,反映出了一些不容忽視的問題,學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固,但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強的知識知道的少,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué),在書本中學(xué),沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會,感受大千世界的豐富多彩,這是我們教學(xué)中存在的弊端,今后的教學(xué)工作中必須克服。
教學(xué)目標:
品德與社會課旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個人品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)措施:
1、全面把握課程目標
本年級《品德與社會課》雖然沒有教學(xué)參考書,但作為任課師在備課及教學(xué)中盡可能按照《上海市品德與社會課程標準》全面地把握教學(xué)目標,改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程,在現(xiàn)實生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此,要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受,讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
評價方法:
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察,并做記錄。
在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上,教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上,鼓勵學(xué)生鞏固進步,修正不足,繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價,以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價,這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進。
五年級《品德與社會》教學(xué)計劃10
一、課標依據(jù)
根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定,
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心!
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃,是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗熱愛國土的情感!
本冊教材從時間和空間的不同維度,以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點
。1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,主題構(gòu)建,范例原則。講究層次,引發(fā)問題,信息單元豐富)。
例:以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承,凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里,教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學(xué)習(xí),通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài),對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里,通過對我國多民族大家庭的展示,通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學(xué),對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。
。2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn),課程觀念和目標發(fā)生了根本變革(強調(diào)促進學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本)
例:第一單元的教學(xué)目標是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受,萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史,不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表,用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且,這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí),不僅達成了本單元的教學(xué)目標,而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
(3)寓德育于教學(xué)之中,增強德育的針對性、實效性和主動性,促進學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例:第二單元中對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感,并不是對學(xué)生進行空洞的說教,不是標語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河,以地圖學(xué)習(xí)作為中介,從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象,這樣學(xué)生們所受到的教育就是實實在在的,而決非空泛的了。
特別提示:因此,在這部分教學(xué)中,一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí),重視學(xué)生知識和技能的形成。
。4)教材的使用,突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(給教師留有充分的教學(xué)空間)
例:第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí),教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來,又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí),不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊,而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
。5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考(提倡教學(xué)反思,提升教師的社會認識水平。)
二、本冊教材使用中的問題、困難與解決
1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活,有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離,教學(xué)中的困難可以用如下方法解決:
。1)幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟
(2)運用收集資料的方法,利用故事吸引學(xué)生,理解教學(xué)內(nèi)容。
。3)運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2、運用形象思維拉動抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認知的中介,幫助學(xué)生接受抽象認知的內(nèi)容。例如,《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式,幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,達成教學(xué)目標。
三、檢測與評價
1、評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進教學(xué),保證課程目標的實現(xiàn),促進兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定,或?qū)和M行比較或分等。因此,品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內(nèi)容
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價。
3、評價方法
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價、個案分析等方法,也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
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