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2016考研政治知識(shí)點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性
在考研政治中，有一個(gè)學(xué)科的非常特別，那就是馬克思主義基本原理。其中的哲學(xué)部分總是令很多考生無所適從。貌似只有一句話的原理闡述，背后卻有著抽象的知識(shí)體系。所以，在基礎(chǔ)階段，我們建議大家著手復(fù)習(xí)政治，并且把精力和中心放在哲學(xué)部分。這樣在后期的政治復(fù)習(xí)中才會(huì)越來越省力。我們也同樣建議大家，把這門學(xué)科通過模塊化的形式進(jìn)行拆分。吃透難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)，才能熟悉考點(diǎn)，最終在考場(chǎng)上游刃有余。
首先，我們來看一下官方教材（考研政治大綱解析）對(duì)矛盾的普遍性和特殊性的界定：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，即所謂矛盾無處不在，無時(shí)不有。一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質(zhì)，沒有矛盾就沒有世界。萬事萬物都有矛盾，矛盾不僅存在于人類社會(huì)和人的思維中，人的思維中的矛盾是客觀世界矛盾的反映。那么這句話什么意思呢？舉例說明，自然界中的矛盾，比如生與死、高與矮、男與女……人類社會(huì)中的矛盾，大到國(guó)家之間的矛盾，小到家庭之間的矛盾。而人的思維中矛盾也存在著矛盾，如人意識(shí)中的善與惡，苦與樂、喜與樂……
而矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：
一是不同的事物的矛盾各有其特點(diǎn)。比如說社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間從社會(huì)制度到具體的生活方式上都會(huì)有差異性，再比如同樣是人，有善有惡，有美有丑。
二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。比如中華民族從1840年以來社會(huì)性質(zhì)和基本國(guó)情都在發(fā)展變化。
三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。比如我們毛中特的重點(diǎn)章次第八章一直在強(qiáng)調(diào)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明），就是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，但這個(gè)系統(tǒng)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都在各自發(fā)揮不同的作用和功能。
由于矛盾的性質(zhì)、地位以及條件的復(fù)雜性，矛盾解決的形式也是多種多樣的，主要有：矛盾一方克服另一方（如社會(huì)制度的更替）；矛盾雙方同歸于盡（如“鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利”）；矛盾雙方協(xié)同運(yùn)動(dòng)的新形式（如共產(chǎn)黨不同時(shí)期建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線）；矛盾雙方融合成一個(gè)新事物（如中國(guó)特色社會(huì)主義制度下計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系）。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個(gè)重要原則。分析矛盾特殊性的意義就在于，它既是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，又是正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法解決矛盾。所以，具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教……都是具體問題具體分析。
好了，矛盾的普遍性與特殊性的考點(diǎn)我們就掌握到這里，同學(xué)們記得要及時(shí)復(fù)習(xí)并有針對(duì)性地做題。功夫下在前頭，后面才會(huì)有加倍的收獲。
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