- 2008年考研歷史學(xué)基礎(chǔ)試題評(píng)析 推薦度:
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2024年歷史學(xué)基礎(chǔ)考研試題
在學(xué)習(xí)、工作中,我們最少不了的就是試題了,試題有助于被考核者了解自己的真實(shí)水平。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢?下面是小編精心整理的2024年歷史學(xué)基礎(chǔ)考研試題,僅供參考,大家一起來看看吧。
歷史學(xué)基礎(chǔ)考研試題 1
名詞解釋
1、青苗法
2、彼得一世改革
3、耶穌會(huì)
4、提洛同盟
5、北府兵
6、弗萊明
7、籌辦夷務(wù)始末
8、隋唐制度淵源略論稿
問答題
1、西漢時(shí)期中央政府與諸侯關(guān)系如何
2、評(píng)述20世紀(jì)20-30年代“中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”
3、日本自由民主運(yùn)動(dòng)的背景及影響
4、公元前8-3世紀(jì)歐亞大陸上的古典文明及其思想特點(diǎn)
材料題
康熙永不加賦,雍正攤丁入畝。清初賦稅制度改革影響
歷史學(xué)基礎(chǔ)考研試題 2
名詞解釋類:
八七會(huì)議:1927 年 8 月 7 日在湖北漢口召開的緊急會(huì)議。會(huì)議批判和糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,撤銷了他在黨內(nèi)的職務(wù),選出了新的臨時(shí)中央政治局,確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。八七會(huì)議給正處于思想混亂和組織渙散的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路,為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。
《共同綱領(lǐng)》:全稱《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,1949 年 9 月 29 日中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過。它是新中國的建國綱領(lǐng),在憲法頒布前具有臨時(shí)憲法的作用,規(guī)定了新中國的國家性質(zhì)、政權(quán)組織形式、基本民族政策等一系列重要內(nèi)容,為新中國的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
五軍都督府:明朝洪武十三年(1380 年),明太祖朱元璋改大都督府為五軍都督府,即中、左、右、前、后五軍都督府。五軍都督府分領(lǐng)在京各衛(wèi)所及在外各都司、衛(wèi)所,主要負(fù)責(zé)軍事組織管理和軍隊(duì)的訓(xùn)練等,但調(diào)兵權(quán)歸兵部,形成了明朝獨(dú)特的軍事管理體制。
簡(jiǎn)答題類:
簡(jiǎn)述宇文秦改制及其影響:宇文秦(應(yīng)為宇文泰)改制是西魏時(shí)期的重要改革。背景是西魏建立后,面臨著內(nèi)憂外患的局面,需要加強(qiáng)統(tǒng)治。主要內(nèi)容包括建立府兵制,將士兵與農(nóng)民結(jié)合起來,平時(shí)務(wù)農(nóng),戰(zhàn)時(shí)出征,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和穩(wěn)定性;推行均田制,按照人口和等級(jí)分配土地,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;改革官制,加強(qiáng)中央集權(quán)。影響方面,府兵制的建立為北周乃至隋唐的軍事制度奠定了基礎(chǔ);均田制的推行促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,增加了政府的財(cái)政收入;官制改革加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,為北周統(tǒng)一北方和隋唐的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
史料分析題類:
給出一段中國古代關(guān)于正統(tǒng)論的史料,要求概括材料一、二的觀點(diǎn)及依據(jù)。考生需要仔細(xì)閱讀史料,理解其中的含義,提取出材料中關(guān)于正統(tǒng)論的觀點(diǎn),如某些朝代或統(tǒng)治者被認(rèn)為是正統(tǒng)的'原因、依據(jù)等,然后進(jìn)行概括總結(jié)。
論述題類:
論述秦漢時(shí)期統(tǒng)治思想的演變與社會(huì)影響:秦漢時(shí)期統(tǒng)治思想經(jīng)歷了從法家思想到黃老之學(xué)再到儒家思想的演變。秦朝以法家思想為統(tǒng)治思想,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法、中央集權(quán),這使得秦朝在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,但也因過于嚴(yán)苛的統(tǒng)治導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化,最終引發(fā)了農(nóng)民起義。西漢初期,統(tǒng)治者采用黃老之學(xué),主張無為而治,與民休息,這一政策促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)逐漸穩(wěn)定。到了漢武帝時(shí)期,采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。儒家思想的獨(dú)尊對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序;促進(jìn)了文化教育的發(fā)展,培養(yǎng)了大批儒家人才;影響了中國人的價(jià)值觀念和道德規(guī)范,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
論述近代人類歷史向世界史的發(fā)展過程3:近代人類歷史向世界史的發(fā)展是一個(gè)逐步的過程。新航路的開辟是這一過程的重要開端,哥倫布、達(dá)伽馬等航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)打破了世界各地的孤立狀態(tài),使世界開始連成一個(gè)整體,歐洲的商業(yè)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。隨后的殖民擴(kuò)張進(jìn)一步加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系,歐洲列強(qiáng)在亞非拉地區(qū)建立殖民地,掠奪資源和財(cái)富,同時(shí)也傳播了歐洲的文化和制度。工業(yè)革命的爆發(fā)使生產(chǎn)力得到極大提高,商品生產(chǎn)迅速增加,促使歐洲國家更加積極地開拓海外市場(chǎng),加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。同時(shí),交通工具和通訊技術(shù)的進(jìn)步也為世界史的發(fā)展提供了便利條件,電報(bào)、鐵路等的出現(xiàn)使信息傳遞和人員、貨物的運(yùn)輸更加便捷。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初,資本主義世界體系最終形成,世界史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
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