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談葉圣陶吟詩(shī)贊川戲論文
1961年4月，教育部副部長(zhǎng)、著名作家葉圣陶先生來(lái)成都考察。27、28、30日在成都市副市長(zhǎng)、老作家李劫人陪同下，接連看了幾場(chǎng)川戲，滿足了他多年來(lái)“想看看川戲規(guī)�！钡脑竿�。因此葉老留下兩首歌頌川戲的“雜詩(shī)”：
構(gòu)思善寓情于景，
時(shí)出詼諧余味深。
我語(yǔ)定知非武斷，
應(yīng)推川劇富詩(shī)心。
畢竟是作家的觀點(diǎn)，首先抓住川戲的特點(diǎn)：“寓情于景”、“詼諧味深”，更進(jìn)而斷定“川劇富（有）詩(shī)心”。作者特別強(qiáng)調(diào)，如此評(píng)價(jià)，絕非“武斷”，可見(jiàn)觀劇有得，言之由衷。1952年在北京戲劇會(huì)演時(shí)，周企何與陳書舫同演《秋江》，僅憑艄公一把槳，道姑一柄拂塵配合身段動(dòng)作，配合鑼鼓家什的音樂(lè)烘托，讓觀眾面對(duì)空虛的舞臺(tái)，猶如親臨其境，親見(jiàn)一葉扁舟載著他們沖波破浪，不畏艱險(xiǎn)追趕航船的情景。在艄翁明知故問(wèn)的打趣，姑娘癡情的表露中，觀眾油然而生同情之心，巴不得艄公施展絕技，幫助一對(duì)戀人及早團(tuán)聚。這就是“詩(shī)心”。確如葉老在日記中所言：“唱作俱佳，殊為賞心�！保ㄓ^《金玩釵》后）“川劇多以背景描寫襯托人物之心情，在各劇種中可謂最富于詩(shī)趣者。”（觀《胡璉鬧釵》后）
川劇多源悉融化，
自成風(fēng)格衍流長(zhǎng)。
能承舊藝開(kāi)新徑，
喜見(jiàn)青年競(jìng)吐芳。
這首詩(shī)充分肯定川劇的發(fā)展是博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，終于繼往開(kāi)來(lái)，自成風(fēng)格：“高（腔）、昆（曲）、胡（琴）、彈（戲）、燈（戲）”唱腔優(yōu)美動(dòng)情，表演細(xì)膩真切，難怪葉老觀看新編《王三巧》后，又在日記中寫道：“此劇唱詞甚多，演王三巧者為競(jìng)?cè)A，演蔣興哥者為謝文新，皆中年名演員。聽(tīng)之觀之，甚覺(jué)‘過(guò)癮’。”而且葉老特別欣賞川劇界的繁衍流傳，群芳競(jìng)艷。他的日記有公允的評(píng)論：“（青年演員）唱工較不成熟，聲音不甚清亮，做工亦有生澀處。然假以時(shí)日，皆可有大進(jìn)。”“所見(jiàn)幾個(gè)小生皆眉目清秀，體態(tài)溫文。各劇種均感小生難得，而川劇似無(wú)此慮�！保ㄓ^《放奎》、《刁窗》、《摘紅梅》、《桃花村》后）葉老是教育家，真能從培養(yǎng)人才的高度思考和研究問(wèn)題。
日記中另有記敘他和李劼人討論新編川劇的內(nèi)容：“近來(lái)各劇種爭(zhēng)編越王勾踐之戲，旨在鼓勵(lì)群眾自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)。前日李劫人為余言，川戲編《臥薪嘗膽》，不用伍子胥與西施情節(jié)，專從越王圖自強(qiáng)著筆，迥不猶人。又言提出‘嘗膽’極有力，開(kāi)場(chǎng)即為越王自吳獲釋而歸，歸即告廟，祭畢分胙肉，越王獨(dú)取牲畜之膽。余覺(jué)李言誠(chéng)是，因記之。”這則日記記錄了川劇《臥薪嘗膽》改革的成功經(jīng)驗(yàn)。葉老充分肯定“專從越王圖自強(qiáng)著筆，迥不猶人”，認(rèn)為是作家勇于創(chuàng)新，另辟蹊徑的范例。
當(dāng)今影視劇年產(chǎn)集數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，其中不少“美女”加“豪華”，為“空洞”加“荒誕”作包裝。對(duì)于諸如“伍子胥與西施情節(jié)”，編導(dǎo)們是不會(huì)放過(guò)的，且要加油添醋，橫生枝節(jié)，借題發(fā)揮，以圖謀暴利，損人利己。重讀葉老評(píng)論川劇的金石良言，仔細(xì)思考，深刻體味，我們從事戲劇研究、創(chuàng)作的同道們，想必可以得到一些參考借鑒。
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