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大眾傳媒對中日民眾認(rèn)知的影響論文
在所有的傳播媒介中,除了新聞報道之外,最影響大眾感情和態(tài)度的恐怕要數(shù)影視作品了。影視作品是否受到人們的喜愛和追捧與能否滿足觀眾的心理需求有關(guān),觀眾是否從中能得到安慰和滿足是衡量影視作品成功與否的指標(biāo)。影視作品中所表達(dá)的基調(diào)和態(tài)度多多少少會影響觀看人群對某一事物的認(rèn)識。中國和日本無疑是兩個文化大國,說到日本的影視作品,影響最為廣泛,受到最多喜愛的當(dāng)屬日本的動漫。日本的動漫在世界上可謂是家喻戶曉,幾乎成了日本的代名詞。日本在1972年就成立了國際交流基金,致力于對外文化交流,進(jìn)入21世紀(jì)后動漫也被納入其中。[6]2008年3月,動漫形象“哆啦A夢”接受外務(wù)大臣高村正彥的任命,成為日本歷史上第一位“動漫文化大使”,向全世界宣傳日本動漫文化和提升日本國家形象。這一舉動不僅是響應(yīng)前外相麻生太郎提出的“動漫外交”,而且也是日本希望通過動漫產(chǎn)業(yè)來促進(jìn)軟實力,營造日本酷文化和打造國家品牌的戰(zhàn)略。
對中國的觀眾來說,尤其是八九十年代出生的年輕人,在回憶童年的時候絕對少不了要提動畫片,而除了國產(chǎn)的動畫片之外,來自日本的動漫則是所有外國進(jìn)口動畫片中的佼佼者。不僅僅因為它距離中國近,也因出自相同東亞文化根源有著天然的親近感�！半m然美國化仍是東亞大眾文化發(fā)展的主流,但日本因其與其他東亞國家在文化上的相近性而占得一席之地�！盵6]日本引領(lǐng)的大眾文化潮流雖然在九十年代以來被來自韓國的“韓流”分了一杯羹,但日本動漫的發(fā)展仍方興未艾。日本近些年之所以不斷推動動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,與其提升國家形象,尤其在亞洲地區(qū)緩解侵略戰(zhàn)爭造成的歷史后遺癥,增強(qiáng)年輕人對日本的理解,培養(yǎng)更多的“親日派”不無關(guān)系。早在2006年,日本對22個國家的使領(lǐng)館發(fā)放問卷調(diào)查,就發(fā)現(xiàn)動漫在這些國家的普及率相當(dāng)高,并且由于動漫的影響激發(fā)了這些國家動漫愛好者學(xué)習(xí)日語和了解日本的興趣。而與動漫相關(guān)的玩具周邊、流行詞匯以及角色扮演(cosplay)等也成為廣受喜愛的新興流行文化。在西方國家,尤其是美國流行文化侵襲全球的大背景下,日本動漫文化的異軍突起也算是代表著來自東方的亞洲現(xiàn)代文化的一只先鋒軍。日本動漫文化的發(fā)展也是一種影響大眾思維與認(rèn)知的不可輕視的力量“,文化具有潛移默化,潤物無聲的巨大滲透力,特別是日本的動漫和影視作品……能夠準(zhǔn)確把握受眾的心理,重視對人生、時代和社會的反思,這些作品傳達(dá)的日本人的思維模式、價值觀念和是非善惡標(biāo)準(zhǔn)也就在悄無聲息中得到了傳播�！盵7]
盡管許多人表示政治與文化區(qū)別對待,喜歡日本文化不代表喜歡日本,在政治上也堅定立場,但是如果沒有正規(guī)的引導(dǎo)和學(xué)校的教育,那么年輕一代的孩子是否會在這種潛移默化的吸收外來文化和價值觀的過程中受到巨大的影響,則是需要慎重考慮的。反觀中國,不知從何時起越來越多抗日戰(zhàn)爭題材電視劇充斥著各個電視臺,有人調(diào)侃道“電視劇里一個日本兵一天能在各個衛(wèi)視死八回,抗日劇變成武俠片,難道日本士兵都是紙糊的。”雖然抗戰(zhàn)題材的電視劇能夠起到愛國主義教育的作用,但是大量粗制濫造的內(nèi)容和嚴(yán)重脫離現(xiàn)實的劇情也難免將優(yōu)秀的電視作品淹沒其中,反而引起大眾的反感,成為嘩眾取寵的鬧劇。相比起日本發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化外交以提升軟實力的戰(zhàn)略部署,中國卻遠(yuǎn)隔千層霧。這也就是為什么日本的現(xiàn)代大眾文化可以滲透到中國流行文化中來,而中國的大眾文化仍在探索著前路。中國人不能忘記歷史的教訓(xùn),當(dāng)然也不能抱著這些傷痛過一輩子,以史為鑒,但更要不斷面向未來,尋找一條引領(lǐng)潮流,被他國爭先效仿的先進(jìn)文化的康莊大道。
中日兩個如此毗鄰的亞洲大國,在文化上有著同源性,本應(yīng)該是相互扶持與親近的,但是由于過往那段不快的歷史以及現(xiàn)實中不斷的紛爭與摩擦而漸行漸遠(yuǎn)。歷史問題、現(xiàn)實矛盾是兩國關(guān)系的緊箍咒,政治外交上的交往是主流,而來自民間的輿論也是不容忽視的力量。輿論的態(tài)度往往影響決策者的態(tài)度,而傳媒的力量則是決定輿論導(dǎo)向的直接來源。傳媒的影響也許不如學(xué)校的教育那么清晰直接,但是誰能保證這種潛移默化的隱藏于媒體之后的價值觀念不會滲透到個人的思維里從而或直接或間接被吸收和最終接受。媒體的態(tài)度應(yīng)當(dāng)客觀負(fù)責(zé),多傳遞正面的信息與能量,而不是出于一己之私而挑唆是非引起對抗。
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