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維維安韋斯特伍德的女裝結(jié)構(gòu)分析藝術(shù)論文
[摘要]本文介紹了維維安韋斯特伍德在時(shí)裝界的地位,創(chuàng)作靈感源泉,各個(gè)歷史階段的服裝解讀,從三個(gè)方面對(duì)維維安韋斯特伍德的女裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。
[關(guān)鍵詞]維維安韋斯特伍德服裝
一、維維安韋斯特伍德在時(shí)裝界的地位
被譽(yù)為時(shí)裝界的“朋克之母”的維維安韋斯特伍德,在世界時(shí)裝發(fā)展史上是一位頗有影響力的人物。她以獨(dú)具個(gè)性、大膽不羈的時(shí)裝風(fēng)格向這個(gè)世界詮釋著她獨(dú)特的思維方式和生活態(tài)度。維維安韋斯特伍德將朋克文化融入到時(shí)裝設(shè)計(jì)里,并最終形成了她的風(fēng)格和觀念。由于她的推動(dòng),朋克文化對(duì)高級(jí)時(shí)裝形成了革命性的影響。維維安.維斯特伍德也因其徹底否定的粗暴方式給予法國(guó)傳統(tǒng)高級(jí)時(shí)裝以極大打擊,同時(shí)也為英國(guó)時(shí)裝在國(guó)際時(shí)裝界爭(zhēng)得了一席之地。
維維安.維斯特伍德是時(shí)裝界不可多得的富有革命性的女設(shè)計(jì)師,她以獨(dú)具突破性的設(shè)計(jì)思維,以及充滿了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代反叛精神和獨(dú)特創(chuàng)新精神,將世界頂級(jí)時(shí)裝品牌設(shè)計(jì)的風(fēng)格,推向一個(gè)更為多元化的藝術(shù)層面,朝著更加自由的方向發(fā)展。
二、維維安韋斯特伍德創(chuàng)作靈感源泉
1.對(duì)傳統(tǒng)的傳承
在人們的印象中,維維安韋斯特伍德就是一個(gè)極端叛逆的人。穿透熱鬧的表面景象,深入到維維安的作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)在極端叛逆的表象背后,濃郁的復(fù)古主義精神充斥其中,其扎實(shí)的傳統(tǒng)文化根基不容小覷。的確,如果沒有傳統(tǒng),也就無(wú)所謂背叛;如果不了解傳統(tǒng),也就無(wú)從創(chuàng)新。她對(duì)人體重新進(jìn)行了塑型,將敏銳的洞察傳統(tǒng)與大膽的突破陳規(guī)結(jié)合到一起形成獨(dú)特的英國(guó)風(fēng)格,徹底地改變了人們的審美方式和著裝方式。維維安認(rèn)為時(shí)裝可以通過再創(chuàng)造而變得更加豐富多彩,這正是她一切創(chuàng)作中的一個(gè)最為根本的出發(fā)點(diǎn)。極端的叛逆和極端的傳統(tǒng),會(huì)如此和諧地融合在一個(gè)藝術(shù)家的身上。而一旦能夠做到這種融合,她也就不再膚淺,她也就具有了更加寬廣的視野和更加自由的創(chuàng)造空間。
2.英國(guó)對(duì)她的影響
英國(guó)給人的印象總是兩種極端:一端是英國(guó)的皇家形象,威嚴(yán),一板一眼;另一端則是身體語(yǔ)言非�；顫姷呐罂�,有著五顏六色的叛逆衣裝和發(fā)型。
英國(guó)作為最老牌的資本主義國(guó)家,作為具有幾百年公共博物館歷史,藏有世界各地重要文化遺產(chǎn)的國(guó)家,作為將文化和藝術(shù)視為日常生活的重要組成部分的國(guó)家,無(wú)可爭(zhēng)議地被公認(rèn)為是最保守的、最講究傳統(tǒng)的國(guó)家。也恰恰就是在這樣的一個(gè)國(guó)家,總是萌發(fā)影響世界的探索性的藝術(shù)和設(shè)計(jì)概念。是對(duì)于文化的擁有和繼承,是對(duì)于傳統(tǒng)的解構(gòu)和再創(chuàng)造,是對(duì)于藝術(shù)和設(shè)計(jì)的執(zhí)著追求和不懈探索,造就了當(dāng)代英國(guó)服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì),造就了維維安.韋斯特伍德。韋斯特伍德是屬于非正統(tǒng)的極端,她頗能掌握時(shí)代精神,將叛逆的元素融入作品之中。
三、維維安韋斯特伍德各個(gè)歷史階段的服裝解讀
1.維維安韋斯特伍德70年代的服裝
1970年維維安韋斯特伍德和麥克拉倫在倫敦國(guó)王路430號(hào)開設(shè)商店,一段時(shí)間后他們開始出售有許多鏈子和拉鏈的皮衣,印有淫穢圖案的T恤。在一些黑色的或者是條紋的T恤衫上面挖洞、撕扯、打結(jié)、翻卷,加上鐵鏈、毛發(fā)、拉鎖、橡皮乳頭、大頭釘、雞骨頭、印刷圖形等元素,構(gòu)成特立獨(dú)行的“朋克時(shí)裝”,這在當(dāng)時(shí)都是被主流社會(huì)難以接受的。她的創(chuàng)作使時(shí)裝、性和政治相互碰撞,融為一體,使其成為當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中反叛一族最恰當(dāng)?shù)谋硎龇?hào)。朋克風(fēng)格從此誕生!朋克成為20世紀(jì)70年代最前衛(wèi)的時(shí)尚。
這一時(shí)期對(duì)街頭風(fēng)格沉迷,先鋒的概念一直是他們服裝概念的主要依靠,也是他們進(jìn)行革新的試金石。他們所設(shè)計(jì)的服裝也就攜帶了他們的精神和當(dāng)時(shí)時(shí)代的表象特征—活力與靈動(dòng)。穿著它們的人們則反映了他們?cè)卩l(xiāng)村文化與混亂的倫敦夜生活之間的巧妙轉(zhuǎn)換。在70年代末的那些乖戾的歲月里,這是一種使“英倫之風(fēng)”完全別具一格的姿態(tài)。自從朋克運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的20多年來(lái),韋斯特伍德在國(guó)內(nèi)外都形成了一種獨(dú)特的英倫風(fēng)貌,是英格蘭造就了她。
2.維維安韋斯特伍德80年代的服裝
進(jìn)入80年代,隨著朋克時(shí)代的終結(jié),韋斯特伍德被普遍認(rèn)為已經(jīng)銷聲匿跡,但事后人們才發(fā)現(xiàn),實(shí)際上她已經(jīng)完成了一段職業(yè)生涯,開始新一輪的征程,維維恩開始探索自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,新浪漫主義,她首先進(jìn)行海盜風(fēng)格的探究�！案吆Ｉ系睦寺睍r(shí)裝發(fā)布會(huì)魅力四射。色彩精美,面料輕柔,所有的一切都是關(guān)于金銀珠寶、冒險(xiǎn)與探險(xiǎn)。她不再用鏈子,而是用數(shù)尺可愛的面料來(lái)裝飾服裝,設(shè)計(jì)手法柔和了很多。
在80年代初期,維維安的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始脫離強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)和政治批判,重視剪裁及材質(zhì)運(yùn)用,早期所發(fā)表的多重波浪的裙子、荷葉滾邊、皮帶盤扣海盜帽和長(zhǎng)統(tǒng)靴等帶有浪漫色彩的海盜風(fēng)格,躍上國(guó)際流行舞臺(tái)立即備受注目。到了80年代中期,維維安開始探索古典及英國(guó)的傳統(tǒng)。
3.維維安韋斯特伍德90年代的服裝
到了20世紀(jì)90年代,韋斯特伍德的設(shè)計(jì)對(duì)于青年文化的影響已經(jīng)微乎其微,甚至消失殆盡。在倫敦青年們的穿著已經(jīng)不再表達(dá)任何意義,但對(duì)于哪些精于思考的女性,一件韋斯特伍德套裝無(wú)疑就是一張王牌名片。任何人都不再因?yàn)轫f斯特伍德的服裝穿著古怪,而將她認(rèn)作另類分子。女人們,包括許多名人在內(nèi),都穿著她的套裝出席那些電影首映式、婚禮或是美術(shù)館的開幕儀式。
20世紀(jì)90年代韋斯特伍德已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)換到著重于表現(xiàn)裁剪方式和技術(shù)的設(shè)計(jì)。在她的作品中,我們可以看到她對(duì)于歷史上的裁剪技術(shù)曾進(jìn)行過系統(tǒng)地研究。除了別巨匠心的時(shí)尚女裝設(shè)計(jì)之外,維維安也開始以華麗奇異的婚紗、晚裝、男士服飾以及首飾設(shè)計(jì)在新的領(lǐng)域嶄露頭角,她在時(shí)尚圈中的個(gè)人魅力與尊貴地位也與日俱增。
4.維維安韋斯特伍德服裝進(jìn)入21世紀(jì)的特點(diǎn)
積極宣傳反消費(fèi)主義和綠色環(huán)保理念是維維安韋斯特伍德2010春裝新品發(fā)布會(huì)在積極宣傳的一個(gè)主題,維維安維斯特伍德服裝設(shè)計(jì)理念經(jīng)常涉及當(dāng)今與未來(lái)時(shí)尚工業(yè)的發(fā)展這種嚴(yán)肅議題,也因此她的設(shè)計(jì)風(fēng)格總是極端前衛(wèi)怪異有時(shí)難以親近。
在她的作品中,韋斯特伍德引用了無(wú)數(shù)的參考形式,包括從黃金分割、緊身胸衣和臀墊在內(nèi)的許多歐洲經(jīng)典式樣中吸取細(xì)節(jié)。她的魅力她的睿智始終吸引著無(wú)數(shù)人去探究去追隨。從她的服裝中我們能夠感覺到什么是真正搖滾精神。在歷史與未來(lái)的雙重維度里,維維安韋斯特伍德永不停歇地創(chuàng)造著時(shí)裝史上驚爆瞬間至今,她怪招頻出,不循常規(guī),兼具天真和冒險(xiǎn)的雙重品性,是個(gè)挖掘不盡的題材庫(kù)。
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