掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

時間:2023-05-03 02:38:36 論文范文 我要投稿
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掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

  論文摘要:透過杜朗口中學(xué)的課堂展示活動,可以發(fā)現(xiàn),要使學(xué)習(xí)變成學(xué)生的需要,課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)生三種變化:變師道尊嚴(yán)為師生平等;學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、主體和主角;學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣愛好、生活實踐、知識空間、人生理想相聯(lián)系。

掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

  論文關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí);教師;學(xué)生;展示活動

  不走進(jìn)杜郎口中學(xué),不知道什么叫自主學(xué)習(xí),但最讓人震撼的是課堂上的“展示活動”。

  一、深層透析:學(xué)習(xí)變成學(xué)生的需要

  (一)展示活動讓學(xué)習(xí)真正回歸學(xué)生

  杜朗口中學(xué)的課堂展示活動,是一次真正意義上的回歸。

  首先是課堂回歸學(xué)生。無論理念多么先進(jìn),但是理念沒有發(fā)芽、生根的土壤那還是枯死的理念。新課程所講的“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念如何落實到實踐中一直是理論家和實踐者爭論和探尋的焦點。課堂上教師講多講少似乎成為評判這條理念落實狀況的標(biāo)準(zhǔn),但是這就存在可松可緊的某個區(qū)間,這個區(qū)間就成為難以把握的“度”。而當(dāng)教師成為導(dǎo)演,學(xué)生成為展示活動的從事者時,這個度就成了一種象征意義:課堂回歸到學(xué)生一方。

  其次是學(xué)習(xí)回歸到學(xué)生一方,訓(xùn)練回歸到學(xué)生一方。這時,學(xué)習(xí)就不再是教師、家長、班干等外在的要求,而是自我的要求;訓(xùn)練不再是無意義的機(jī)械重復(fù),訓(xùn)練的目的就不再是為應(yīng)付考試,而是自我的、自為的、主動的。

  從這層意義上講,展示活動改變的是學(xué)生和學(xué)習(xí)的關(guān)系:知識和學(xué)生原來可以這樣融洽!這種改變使教師從“填鴨人”變?yōu)椤胺砒喨恕保箤W(xué)生從被動接受變?yōu)橹鲃荧@取,使知識從枯燥變得有趣。

  (二)展示活動讓學(xué)生為尊嚴(yán)而奮斗

  展示活動挑戰(zhàn)的是學(xué)生尊嚴(yán)。展示活動把每個學(xué)生都推向前臺,提供了他們獲得自尊的機(jī)會,但是,同時也提供了剝奪學(xué)生尊嚴(yán)的機(jī)會。是獲得自尊還是丟失自尊,完全取決于學(xué)生的表現(xiàn)。這就迫使他們?yōu)樵谡故净顒又信θ〉贸删瞳@得自尊而“全心全意、勇往直前”。所以,杜郎口中學(xué)課堂上的展示活動都精彩紛呈。

  展示活動提供了學(xué)生自我實現(xiàn)的契機(jī)。人的五種重要的需求中,最高的層級是“自我實現(xiàn)的需要”。展示活動在完成迫使學(xué)生為尊嚴(yán)而參加的任務(wù)后,提供了參與者展示自我、創(chuàng)造成功的機(jī)會。這個機(jī)會的獲得是平等的,但是,使用機(jī)會的效果卻大不相同。這就再次迫使學(xué)生抓住機(jī)會自我實現(xiàn),從而獲得成長成功。

  當(dāng)學(xué)生為尊嚴(yán)而付出,就獲得了自我價值的實現(xiàn)。于是,一次次小的成功就鼓起了他們的自信心。當(dāng)一個人建立了自信,即使遇到失敗,也會哪里跌倒哪里爬起來。在經(jīng)歷了失敗和成功的輪番洗禮后,自信就漸漸被自強(qiáng)代替,因為他們此時已經(jīng)明白,自尊來自于自強(qiáng),有自強(qiáng)才能有自信。當(dāng)一個人有了自尊、自信、自強(qiáng),還有什么困難不可摧折?還有什么目標(biāo)不可實現(xiàn)?還有什么成績不可創(chuàng)造?這就是源于心底的力量!此時,我們就可以理解為什么杜郎口中學(xué)能從困境中崛起、從失敗中突圍了!

  (三)展示活動培養(yǎng)的是學(xué)生的綜合素質(zhì)

  展示活動培養(yǎng)的是合作能力。把小組合作的成果進(jìn)行展示時,就是對小組合作學(xué)習(xí)狀況的拷問,就是對合作能力的檢驗。

  展示活動,培養(yǎng)的是鑒賞能力。展示前對展示的活動和效果進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)、提升的過程,就是鑒賞的過程。

  展示后對活動進(jìn)行點評同樣是鑒賞活動。這種雙向的鑒賞活動所造就的能力能幫助學(xué)生向更好、更優(yōu)、更美的方向發(fā)展。展示活動,培養(yǎng)的是特長項目。展示活動中,小組里最強(qiáng)的隊員總放在最恰當(dāng)?shù)奈恢茫朴谘葜v的就演講,善于寫作的就寫作,善于表演的就表演,于是,一個個“小演說家”、“相聲大師”、“小書法家”在杜郎口中學(xué)的校園里誕生、成長,走出校門,這些特長生將成為各行各業(yè)的尖端人才。

  展示活動,培養(yǎng)的是綜合素質(zhì)。如果狹隘地理解素質(zhì)教育,展示活動無疑是素質(zhì)教育的一個項目或者一種方式。在這種活動中,學(xué)生的心理素質(zhì)、口語素質(zhì)、思維素質(zhì)、合作意識、表演才能、分析能力、傾聽能力、鑒賞能力等,無一不聚集起來呈現(xiàn)在課堂之上。

  二、沿波探源:學(xué)習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要

  教師可以從杜郎口中學(xué)的展示活動中探尋到借鑒意義——學(xué)習(xí)怎樣才能成為學(xué)生的需要。筆者認(rèn)為,需要有三種變化。

  (一)教師改變

  1.師生平等

  樂于尊重學(xué)生。每個人都有獨立的人格尊嚴(yán)。雖然學(xué)生在知識能力等方面是教師的“徒弟”,但是他的尊嚴(yán)與教師等同。因此,教師在課堂上要態(tài)度和藹、語言文明、一視同仁。

  敢于否定自我。教案是教師進(jìn)行教學(xué)的一種“過程預(yù)設(shè)”,它帶有很大的主觀性甚至隨意性。在實際教學(xué)時,教師要全身心地投入到教學(xué)進(jìn)程中,及時發(fā)現(xiàn)課堂中出現(xiàn)的那些與教案不一致的內(nèi)容,及時調(diào)整教學(xué)思路和方法,在否定自我中給學(xué)生帶來最適合的東西。否定自我,最能體現(xiàn)一個教師“尊重學(xué)生”的理念。

  2.學(xué)生平等

  當(dāng)教師真正把平等理念落到實處,教學(xué)行為就會發(fā)生四個徹底的轉(zhuǎn)變:轉(zhuǎn)變身份——由把學(xué)生當(dāng)作知識的容器來填充到把學(xué)生當(dāng)成真正的個體來尊重;轉(zhuǎn)變方向——從考慮如何教好到考慮如何學(xué)好;轉(zhuǎn)變作風(fēng)——不再霸占著課堂,霸占著“講臺”,霸占著話語權(quán),把課堂還給學(xué)生,讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、展示的自由天地;轉(zhuǎn)變目標(biāo)——從重視考試成績的功利教學(xué)改變?yōu)橹匾晫W(xué)生參與學(xué)習(xí)過程、有點撥的自由、自主、自在成長的有用教學(xué)。

  當(dāng)教師有了這樣的轉(zhuǎn)變,課堂就變成了學(xué)生的課堂,學(xué)習(xí)就成為學(xué)生自己的事情。當(dāng)平等理念真正落到實處,學(xué)生就敢問、敢想、敢辯、敢爭、敢演、敢創(chuàng),課堂就成為生動的游戲過程,就成為生命的舞臺。

  (二)學(xué)生改變

  1.學(xué)生成為主人

  有權(quán)選擇教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生根據(jù)自己的需求選擇教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。當(dāng)學(xué)生有對教學(xué)內(nèi)容選擇的機(jī)會了,不同層次的學(xué)生就能在繁多的教學(xué)內(nèi)容中選擇適合于自己的學(xué)習(xí)材料,從而得到差異發(fā)展。

  有權(quán)決定教學(xué)進(jìn)程。學(xué)生可以根據(jù)自己的需求來決定教學(xué)進(jìn)程,對教學(xué)過程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控從而達(dá)到最佳的效果。學(xué)生還可以對教學(xué)進(jìn)度提出建議,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實際來要求教師調(diào)整、改變教學(xué)進(jìn)度。

  有權(quán)提出問題。當(dāng)學(xué)生有能力提出自己的問題時,就是成為學(xué)習(xí)主人的時刻。因為“只有自己的問題才是自己的思考”。教師要鼓勵學(xué)生提出問題,把教學(xué)變成一種“問學(xué)”,教師要轉(zhuǎn)變角色,變提問者為“答問者”或“討論釋疑”的組織者。比如,教師可以在課堂設(shè)置自由提問環(huán)節(jié),由學(xué)生提出在讀課文時找到的問題或者別人還沒有講到的問題。

  有權(quán)發(fā)表創(chuàng)新觀點。在課堂上,教師要鼓勵和組織學(xué)生質(zhì)疑討論。質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽,討論是智力的激發(fā)。課堂上,促使人人動腦思考,往往能進(jìn)發(fā)出許多創(chuàng)新的火花。教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造,以新穎的教法為主渠道,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。根據(jù)學(xué)生的心理特點,注重運用新穎的教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以奇激趣,以賽激趣,以表演激趣。 2.學(xué)生成為主體

  盡可能多地使用課堂時間。一節(jié)課的時間大約有40分鐘左右,講課前,教師至少要給10分鐘的時間讓學(xué)生自覺主動預(yù)習(xí)本堂課內(nèi)容,獨立思考并提出在閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。師生共同進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程(包括教師講課時間)盡量控制在20分鐘內(nèi),教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)問題化、簡明化,抓住重點與難點精講,留下10分鐘讓學(xué)生參與本節(jié)課的討論、課堂練習(xí)的訓(xùn)練及自評與他評,多給學(xué)生自主支配的時間,引導(dǎo)并教會學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)。

  盡可能多地參加主要活動。一堂課的教學(xué)目標(biāo)確定后,以促進(jìn)目標(biāo)實現(xiàn)的活動為課堂的主要活動。這樣的活動要盡可能地讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來。魏書生主張:上課時教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。用魏書生的學(xué)生的話說就是:“老師還是懶一些好,這樣逼得我們多思考,越思考我們的能力就越強(qiáng),感到上課特別有意思,時間過得特別快。”

  盡可能多地接觸學(xué)習(xí)資源。教師要盡可能地讓學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)資源,滿足其個性需求,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要把教學(xué)參考書、備課資料、課外資料、工具書、多媒體資源等“教材系統(tǒng)”全方位地向?qū)W生開放,使學(xué)生在課堂的各個環(huán)節(jié)中參考、使用。這樣,使學(xué)生享有自主的教學(xué)資源,在學(xué)生主體與新知識之間建立了一種直接的聯(lián)系。

  3.學(xué)生成為主角

  成為自學(xué)能手。自學(xué)的過程是學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角最樸素的過程。通過自學(xué),學(xué)生能依靠自己的能力,完成部分學(xué)習(xí)任務(wù),其意義不言自明。但是自學(xué)不能停留于讀了、看了、知道了等淺層次的學(xué)習(xí),而要深入一步:讀了,我讀懂了什么?還有什么沒讀懂?看了,我看懂了哪些?還有哪些沒看懂?怎么辦?我知道了新知識,但知道了它和舊知識之間的聯(lián)系嗎?我深刻理解了它嗎?要達(dá)到這樣的層次,必須有較強(qiáng)的自學(xué)能力。教師可以通過激發(fā)自學(xué)的興趣、樹立自學(xué)的信心、教給自學(xué)的方法、培養(yǎng)自學(xué)的習(xí)慣等途徑培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

  成為主要演員。學(xué)生是教學(xué)情境表演的主角。在教學(xué)中,教師應(yīng)就地取材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,設(shè)計一些教學(xué)表演活動。如教學(xué)《認(rèn)識厘米》一節(jié)時,可以讓學(xué)生通過實地量和比,認(rèn)識一厘米,認(rèn)識自己身上的紐扣、指甲等相當(dāng)于一厘米大小的物件,也可以讓學(xué)生親自動手把一米長的線剪成100個一厘米的小段。在這樣的現(xiàn)實情境中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動情境的“主要演員”,探索了知識的奧妙,經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過程,享受了學(xué)習(xí)樂趣,其作用不言而喻。成為“小老師”。對于一些教學(xué)難度不大、有一定趣味性的內(nèi)容,教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí),上網(wǎng)或圖書館查找相關(guān)資料,給學(xué)生主動探究的機(jī)會,讓學(xué)生站在講臺上,由學(xué)生來講授這些內(nèi)容,使學(xué)生主動參與課堂,成為“小老師”。杜郎口中學(xué)的小組合作充分證明,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角具有巨大的作用。

  (三)學(xué)習(xí)改變

  教師的改變必然帶來教育方式的改變,學(xué)生的改變必然帶來學(xué)習(xí)方式的改變。這兩者就決定了學(xué)習(xí)這個特殊的認(rèn)識活動的改變。這種改變雖然是非常復(fù)雜和內(nèi)隱的,但是可以從以下四個方面觀察到。

  1.學(xué)習(xí)與興趣愛好相聯(lián)系

  興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或活動的穩(wěn)定傾向。它不但能推動人們?nèi)で笾R、鉆研問題、開闊眼界,而且對于一個人走向成才之路也有重要的促進(jìn)作用,,因此,古今中外的教育者都十分重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰指出“強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的,而且一切有成效的活動必須以某種興趣為先決條件”?鬃右彩种匾晫W(xué)習(xí)興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的重要條件。當(dāng)學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合時,學(xué)習(xí)就有了原發(fā)性的“動機(jī)”,那么,學(xué)習(xí)就成為一件樂事,學(xué)生就會樂此不疲。

  2.學(xué)習(xí)與生活實踐相聯(lián)系

  教師應(yīng)讓書本知識更貼近學(xué)生的生活實際,要盡可能把一些書本知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的操作實踐活動,讓學(xué)生感受到所學(xué)知識能服務(wù)于生活。學(xué)習(xí)和生活實踐相聯(lián)系,能縮短書本知識與真實生活的距離,能促使知識向生活運用回歸。這樣學(xué)生對待學(xué)習(xí)就不再是一種天生的畏懼,而成為一種理性的熱愛。

  3.學(xué)習(xí)與知識空間相聯(lián)系

  當(dāng)學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主人、主體和主角,學(xué)習(xí)就通過自由選擇的方式自然地聯(lián)系到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。就學(xué)生掌握知識而言,這個發(fā)展區(qū)域中有一片“空間”等待著學(xué)生用知識來填補(bǔ),這片空間或者說這片空白是學(xué)習(xí)者對知識的“虛位以待”,當(dāng)學(xué)習(xí)能填補(bǔ)這片空白,學(xué)生的疑惑就得到解答——“啊,原來如此!”,學(xué)生的心理就得到滿足——“啊,學(xué)習(xí)這樣有趣!”學(xué)生的求知欲就得到滿足——“啊,這樣的結(jié)果真是快慰!”于是,這樣的學(xué)習(xí)就是學(xué)生需要的學(xué)習(xí),是高效的學(xué)習(xí)。

  4.學(xué)習(xí)與人生理想相聯(lián)系

  沒有方向的航程是最絕望的。當(dāng)學(xué)習(xí)沒有一點目標(biāo),只滿足于天天完成任務(wù)并且不知道為什么完成而辛苦時,學(xué)生是不會快樂的。筆者曾在河北衡水中學(xué)看到一群群的高中生在那么艱苦的環(huán)境之下承受著那么重的學(xué)習(xí)壓力,但是,從他們臉上看到的不是疲憊,從他們眼睛里看到的不是茫然,而依然是快樂、自信、向上。和他們交談,發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)把學(xué)習(xí)和自己的人生理想融合在一起,他們愿意為此而不懈奮斗。由此看來,如果學(xué)習(xí)者愿意為學(xué)習(xí)廢寢忘食,只要時間和精力許可,負(fù)擔(dān)再重也覺得無所謂。

  學(xué)習(xí)與興趣愛好相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就帶上積極的感情色彩;學(xué)習(xí)與生活實踐相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就由虛無變得真實,由呆板變成生動;學(xué)習(xí)與知識空間相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就變成一種有意義、有趣味、有意味的獲取和補(bǔ)充;學(xué)習(xí)與理想相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就有了方向,就不再是“學(xué)海無涯苦作舟”之“苦旅”,而是“輕舟已過萬重山”之“輕松”。

  事實上,在以上三個方面的改變中,教師的改變很重要,但卻是“學(xué)習(xí)變成學(xué)生需要”的外因,而學(xué)生的改變才是內(nèi)因,學(xué)習(xí)的改變是兩種改變的具體表現(xiàn)或成果。但是,無論哪種改變都是可喜的,都是有價值的,雖然這種改變還是太少,但是,有理由相信:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。.

  當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生需要的時候,我們的教學(xué)就會發(fā)生本質(zhì)的變化。這樣的學(xué)習(xí)帶來的不是表面的繁榮,而是內(nèi)涵的提升:學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)生素質(zhì)、學(xué)業(yè)質(zhì)量?傊(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的需要時,學(xué)習(xí)的質(zhì)效就會得到真實的提升,素質(zhì)教育就為期不遠(yuǎn)了!

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